格誤致知
“五子登科”是年畫中常見的畫面，它指的是後代有出息，五個子女都在科舉考試中取得了好成績，所以，這個詞常被用為結婚的祝福詞或吉祥語。
“五子登科”講的是後周時期竇禹鈞教子有方，其五子儀、儼、侃、偁、僖都在科考中金榜題名。
《三字經》：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
【竇燕山教子圖】
1、竇燕山，有義方
竇燕山又叫竇禹鈞，他是後周的太常少卿、右諫議大夫。
【周初，為戶部郎中，賜金紫。顯德中，遷太常少卿、右諫議大夫致仕。】
竇燕山三十歲的時候還沒有孩子，他感到很奇怪，後來他夢見自己的祖父託夢給他：你前世作惡太多，汝命中已該絕嗣，壽亦只在明歲。及早行善，或可少延。
得到祖父指示的竇燕山開始行善積德，想要改變無子的情況。
有一次，他在延慶寺旁，發現了黃金三十兩、白金二百兩。
竇燕山心想，這一定是誰不小心遺失在此，因而，第二天清早，他便早早在此等候。
過了一會兒，果然有一個少年哭著進了此殿，竇燕山便詢問他：少年你這是遇到什麼困難了嗎？
少年回答說：我的父親犯了重罪，被關在獄中，我到處求親戚，告朋友，湊齊了白金二百兩、黃金三十兩。本打算去贖父親出來，結果負責收贖金的官員沒有在辦公室，我就在親戚家吃了一頓飯，席間喝了一些酒，回家路上把錢意思了。
【注：古代有相關法律規定，只要不是造反、殺人之類不可赦的重罪，一般的重罪可以通過交納一定的金錢贖清罪行，類似於清代“議罪銀”制度。】
竇燕山笑著對少年說：“不消著急，偶爾拾得在此，相候久矣。”
少年打開竇燕山的包裹，發現裡面錢銀不僅沒少，反而多出不少，原來是竇燕山自掏包袱。
少年滿懷感激，對竇燕山磕頭拜謝。
當然，這只是一件例子，他做的善事還有很多。
興許竇燕山的行為確實感動了上天，竇燕山之後連生了五個兒子：長儀，次儼，三侃，四偁，五僖。
2、教五子，名俱揚
竇燕山的五個兒子，後來都高中科舉，做了大官。
其中，長子竇儀官至工部尚書兼判大理寺事，後改任禮部尚書；次子竇儼官拜禮部侍郎；竇偁任參知政事、左諫議大夫；竇僖任左補闋……
劍驚禪丶
古人說的“五子登科”指的是“三字經”中講的“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的故事。竇燕山其實原名叫竇禹鈞，因他居住在燕山，故稱竇燕山。竇燕山是個商人，由於為人心術不正，老是坑蒙拐騙，賺了不少昧良心的錢，也正是由於他缺德事幹的多了，所以一直到了三十多歲還是沒有兒子。
有一天他做夢夢到父親，勸他要行善積德，因為他為富不仁，坑蒙拐騙的事情連上天都已經知道了，所以要是不行善積德，讓上天收回對他的看法就會短壽，也會斷子絕孫。竇燕山醒來之後仔細想想也有道理，於是決定洗心革面，重新做人。然後就開始做善事來彌補自己之前做的惡事。
有一次他外出撿到一袋銀子，他就一直在原地等著直到失主返回來尋找丟失的銀子；有窮人因為沒錢賣了女兒，竇燕山就把賣身契燒了，養育女孩至長大出嫁；鄰里有什麼困難需要幫助竇燕山總是給他們雪中送炭，幫他們度過難關。
同時，竇燕山還設立了學堂，把上不起學的孩子招來免費上學，他把家裡主要的支出都花在幫助別人身上，自己卻生活節儉，就這樣一天天，一年年，漸漸的當地人都知道竇燕山成了一個大善人。
後來他又做夢夢到父親，這次父親高興的告訴他，你現在做的事情功德積累很大，美名遠揚，上天也知道你做的事情。由於你行善事，上天將會賜予你五個兒子，你五個兒子將來都能將榜提名，你自己也會長壽，能活到八九十歲。他從此以後更加樂於做善事。
後來，他果然生了五個兒子，由於自己重禮儀、德行好，教子有方、家庭和睦，他五個兒子陸續都中了進士。他的長子名儀，北宋初年官至禮部尚書、翰林學士，是後晉至北宋初期的一代名臣；次子名儼，也歷仕後晉，漢，周，到北宋初期任禮部侍郎，三子名侃，為後漢進士，曾任宋起居郎；四子名偁（cheng），為後漢進士，入宋任左諫議大夫；五子名僖，後周進士，曾任宋左補闕。這也被當時人們稱為竇氏五龍。當時的侍郎馮道為此寫了一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。零春一株老，丹桂五枝芳。”
所以《三字經》中用“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”來歌頌此事，並形成了“五子登科”的說法。
山中茅店
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”，多用做結婚的祝福詞吉祥語，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想 。
五子登科的典故，主人翁叫做竇燕山，他原本是五代後周時期的一個土財主，為人尖酸刻薄，小肚雞腸，不愁女人不愁錢，雖然妻妾成群，但是沒有兒女，相傳某天夜裡，竇燕山突然夢見了死去多年的父親，老爺子對他說：你心術不正，品行不端，惡名已經被天帝知道，以後你命中無子，並且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便於勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。竇燕山醒來，歷歷在目，於是決定重新做人。 
有一天，竇燕山去拜佛，在寺廟的拜殿旁邊，撿到了一個袋子，裡面裝著二百兩銀子，三十兩金子。這一筆橫財，要在以前竇燕山早就佔為己有了，但是現在他要從善，所以他便在寺廟旁苦等失主。還在不久，失主終於趕來，一邊嚎哭，一邊四處張望，竇燕山就問那人為何哭泣，那人說道：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回父親。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這裡來進香拜佛，不知是否遺失在寺中”。竇燕山這才確認是失主無疑，於是把錢還給了失主，還另外附贈了一筆路費，失主感激涕下，道謝而去。 
竇燕山還在他家鄉做了不少善事，替窮人娶媳婦，替沒有嫁妝的窮苦人嫁女兒，對窮苦百姓更是慷慨解囊。親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫忙包辦。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。
同時，竇燕山還設立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課，把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。自己家裡則節儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此賙濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
又有一次，竇燕山又做夢了，自己的父親對他說：“你的善行感動了天帝，不久你將有五個兒子，而且都能金榜題名。” 醒來發現是夢，於是更加修身養性，從善積德，從不怠慢。 後來，竇燕山果然生了一個又一個孩子，不僅有五個兒子，還有六個女兒。
竇燕山注重禮儀，重道義德行，並且教子有方，家庭和睦，竇家不斷的發達，後來他的長子竇儀，在後晉時期考中進士，入官至禮部尚書，翰林學士，是宋初一代名臣；老二竇儼，也是進士，歷任漢、周、宋初期禮部侍郎；老三竇侃，為後漢進士，官至起居郎；老四竇偁，入宋左諫議大夫；老五竇僖，後周進士，官任宋左補闕。當時人們以“竇氏五龍”稱呼他們，而竇燕山本人，則享壽八十二歲，無疾而終。
狂熱歷史
五子登科的故事流傳至今，十分令人羨慕。話話五代大周時期，燕山府有個叫竇禹釣的人，有五個兒子，個個學富五車、才高八斗，先後及第，榮耀四方。人稱“五子登科”。
五子分別是：竇儀：後晉進士，宋時官至禮部尚書、翰林學士；竇儼：後晉進士，歷仕漢、周，宋時任禮部侍郎：竇侃：後漢進士，宋時任起居郎；竇偁：後漢進士，宋時任左諫議大夫；竇僖：後周進士，宋時任左補闕；
當朝太師賦詩力贊竇禹鈞，詩曰：燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。
由於此故事意義重大，以至於被童蒙教材《三字經》錄入，經曰：竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。用以教導孩童讀書上進，顯親揚名。
此故事在民間流傳甚廣，堪稱學習楷模，求知典範。農村結婚、做屋、做壽、進學等重大活動都用它來喝彩，“一場盛典”、“雙喜臨門”“三元及第”、“四季發財”、“五子登科”、“六合大順”、“七星高照”、“八方行運”、“九福齊來”、“十全十美”。幾句吉祥話語，寄託人們美好的願望，幸福的憧憬。可見此故事是多麼的深入人心。
明清（德剛）
古人讀書、求學、入仕，有很多勵志故事，如關於孟子的“孟母擇鄰”，關於范仲淹的“劃粥斷齏”，關於歐陽修的“以荻畫地”，關於陳省華的“父子四進士，一門兩狀元”等等。
古代說的“五子登科”，也屬於此類。
所謂“五子登科”，講的是在竇禹鈞的精心培養下，五個兒子全部中了進士的故事，這“五子”分別是：長子竇儀，次子竇儼，三子竇侃，四子竇偁，五子竇僖。
竇禹鈞，天津薊縣人，排行老十，因有竇十郎之稱，因家居燕山之下，故又有竇燕山之稱。
竇禹鈞這個人不簡單，他生活在五代宋初亂世，卻能躲避戰亂，安心於鄉野，對膝下五個兒子悉心教育，讓五個兒子全部成材，而且後來個個身居要職，成了遠近聞名的好父親、好導師。
那麼，竇禹鈞為什麼能把孩子培養得這麼優秀呢？
范仲淹寫的《竇諫議錄》一文，是記載竇禹鈞事蹟非常詳細的一篇史料。不過，雖然詳細，不過也是經歷介紹，對於教育事蹟，卻也似乎並無過人之處，范仲淹在文中，也只說竇禹鈞曾經舉資建了一座書院，購買數千卷書添置其中，請了老師為兒子們授課，這些，似乎也並無特別之處。
另外，六朝宰相馮道曾寫了一首詩，《贈竇十》，詩曰：“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”
馮道的這首詩，倒為我們提供了竇禹鈞教子的訣竅：“教子以義方”
確實，竇禹鈞教子，重在言傳身教，以自己的言行為兒子們樹立榜樣。
竇禹鈞雖然是個富翁，但他有仕有義。
竇禹鈞家有個僕人，有一次起了賊心，偷了他一大筆錢，隨後準備逃跑，但又因為竇禹鈞平日待自己好，不能昧著良心，因此寫了個憑證，系在自己女兒手臂上，憑證上寫道：“永賣此女，與本宅償所負錢。”然後逃了。
竇禹鈞收到憑證後，當即燒掉，不僅對僕人的偷盜沒有追究，同時還收養了這個可憐的女孩，後又將她撫養成人，且自貼嫁妝，送她出嫁。
多年後，偷錢的僕人聽說了此事，滿心愧疚，趕緊回來謝罪。
竇禹鈞原諒了他，重新給了他工作，對之前的事隻字不提。
竇禹鈞為人很寬厚，而且仗義疏財，親朋戚友中有人去世，因貧不能安葬的，他主動出錢幫助。
窮人家女兒到出嫁年齡而辦不起嫁妝，竇禹鈞慷慨解囊，由他置辦嫁妝出嫁的女孩有28人。
親鄰好友中有家庭貧困的，他常常雪中送炭。
竇禹鈞幫助過的人很多，但自己卻非常節儉，家裡沒什麼金銀飾物，妻兒穿的也是粗布衣服。
竇禹鈞建的學院，四方寒士皆可來學，只要有志於學、勤奮努力的，他免費提供食宿。據說，通過竇禹鈞的學院成材的寒士頗不少，他去世後，有些得到過他幫助的人，還為他守孝三年。
竇禹鈞用他的言行，履行著一個父親的責任，踐行著一個讀書人的操守，在孩子們的心中播下了善良的種子。
他的五個兒子不僅學業優異，全部考上了進士，而且後來個個在朝廷擔任要職，顯赫一時。
他的長子竇儀曾任工部尚書，次子竇儼任侍郎，三子竇侃任起居舍人，四子竇偁任參知政事，五子竇僖任左補闕。但有趣的是，不管兒子們官有多大，在父母堂前，那都是恭恭敬敬，規規矩矩。
竇家聞名一方，常有客人來訪，每每來客，竇禹鈞堂屋一坐，那一尚書、二侍郎、三起居、四參政、五補闕，都侍立在側，畢恭畢敬，一派世家風範。
我想，竇禹鈞之所以能培養出五個進士，恐怕就是這種良好家風浸染的結果。
帝國的臉譜
登科，是古代科舉考試術語，指的是舉子通過會試，考中進士。
五子登科，顧名思義是五個兒子都考中進士。
五子登科的故事源自五代時期，一個叫竇禹鈞的人。
竇禹鈞生活在五代時期，官至右諫議大夫，此人一生沒有多少成就，最大的成就是培養了五個成功的兒子，他的五個兒子全都考中進士，一時傳為美談，當朝太師馮道為此賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”
長子竇儀、次子竇儼、三子竇侃，哥仨在五代後晉天福六年（941年）同一年考中進士。
四子竇偁，後漢乾祜二年（949年）考中進士。
五子竇僖，後周廣順初年（951年）考中進士。
五子之中，成就最大的是長子竇儀、五子竇僖。
竇儀才華橫溢，學問淵博，廉潔清簡，後周時官至翰林學士、兵部侍郎。北宋建立後，趙匡胤十分讚賞竇儀的才華，讓他再任翰林學士，一生兩入翰林，為時人推崇。
竇僖曾在宋太宗太平興國年間，任參知政事。
五個兒子全部考中進士，三個兒子同一年登科，如此成就算放眼整個古代歷史，也極為罕見，竇禹鈞老先生到底是如何培養自己的兒子，才能取得這等成績呢？
按照史料記載，這是竇禹鈞行善積德，得到福報的結果。
說起奇怪，竇禹鈞身體健康，到了三十歲卻連一個兒子都沒有。古代講究“不孝有三，無後為大”，竇禹鈞很著急，但沒有一點辦法。有一天，他做夢夢見有自己的爺爺說他前世罪孽深重，三十歲無子是對他的懲罰，而且他陽壽很短，必須行善積德，才有機會改命。
竇禹鈞夢醒以後深以為然，此後不斷行善積德，後來又夢見爺爺對他說你行善積德做得很好，老天爺給你延了三十六年的壽命，並且賜給你五個兒子，五個兒子將來都能顯貴。
竇禹鈞受到鼓舞，更加行善積德，果然相繼添了五個兒子，為了兒子將來事業有成，他對兒子約束管教很嚴，並建書房四十間，藏書數千卷，聘請文行兼優之士為師授業。在竇禹鈞的悉心培養下，五個兒子個個聰穎智慧，文行並優，時人贊為“竇氏五龍”。由此可見，“竇氏五龍”之所以能實現“五子登科”的傳奇故事，跟竇禹鈞的教育培養是分不開的。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。
登科的意思就是指考上了進士，所以古代人說的“五子登科”，是指一家裡面有五個兒子中了進士。而這裡的一家人指的是竇禹鈞，所以五子是他的五個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖。
他的五個兒子在考取了進士以後，竇儀當了禮部尚書、竇儼做了禮部侍郎、竇侃做了左補闕、竇偁更是左諫議大夫參和政事、竇僖是起居郎。五個兒子在官場還是挺一帆風順的，而且都比較出色。
其實五子登科的來源民間故事。說的是竇禹鈞十分會教育孩子，將他的五個孩子都培養得很優秀，並且前後都考上了進士。這在古代是很了不起的一件事，所以“五子登科”是很好的一種寓意，同時這也被大家當作了吉祥圖案，保佑家裡的考生也像他們一樣爭氣。
一開始古代故事還是另外一個意思，因為竇禹鈞一開始雖然很有錢，但是為人不怎麼樣，也一直沒有孩子。當他爹給他託夢以後，他開始日日行善，最終培養出這樣五個優秀的孩子。所以大家也用他的故事告訴大家要多做善事才會有好報。
後來慢慢的五子登科就不再僅僅侷限於只形容考場上的事了，五子的內涵也隨著時代而發生著改變。
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1、官僚中的的“五子登科”指的是：說話賣官子，開會擺架子，玩樂有點子，做事沒法子，每天混日子。
2、留學生中的“五子登科”指的是：戴博士帽子，開名牌車子，掙大把銀子，買豪華房子，生白胖兒子。
3、基督徒中的“五子登科”指的是：溫和善良的君子，奮勇向前的卒子，擇善固執的傻子，認真勤奮的尖子，悔改回頭的浪子。
補充說明:
1、五子登科又象徵及第封侯，時下新版“五子登科”中“五子”則指代“妻子、兒子、房子、票子、車子”的理想生活。
2.、抗日戰爭勝利後，囯民黨接收大員到收復地區先搶金子、銀子、房子、車子、女子，被人諷刺為“五子登科”。
3、《飄帥》電視劇裡的“五子登科”是指金子、票子、房子、車子、女子。
江水趣談
古時，人們把考上進士的人叫做登科。後來一個家庭裡有五個兒子都考中了進士，稱為“五子登科”。後來，五子登科成為中國傳統的吉祥語，表達人們期望子女能出人頭地，取得好的成就。
“五子登科”出自《宋史·竇儀傳》。記述了宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第。故稱“五子登科”。
《三字經》就有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，主要是用來歌頌竇禹鈞教子有方，也是鼓勵孩子從小要好好唸書。
竇禹鈞的五個兒子，分別是：竇儀：在後晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣；竇儼：後晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎；竇侃：為後漢進士，曾任宋起居郎；竇偁：後漢進士，入宋任左諫議大夫。竇僖：後周進士，曾任宋左補闕。
D東哥
《五子登科》
～黎百痴
五子登科？
根正如下：困繞在人們思想上的問題～五子登科，無論你上百度，還是查歷史書，都是《三字經》中的答案。
其實不然，所謂"五子登科“是指，我們不光是要生“子”盡孝道，還要培養好孩子，使他成為一個有用的孩子。培養出什麼樣的孩子才有用呢？要讓他（她）學會琴、棋、書、畫，做君子，不做小人。
查史冊～琴代表雞、兔、蛇三個屬相，棋代表鼠、牛、狗三個屬相，棋代表馬、龍、虎三個屬相，書代表羊、猴、豬三個屬相，這樣十二生肖就全有了。
無論生什麼屬相的孩子，都可以培養成才，都能有所為，沒有培養好孩子，《三字經》裡面已經有解釋，就不多解讀了。
五子登科，由於這個歷史上焚書坑儒等問題，使大量寶貴史冊付之一炬。“五子登科”一直以來，也是人們給新婚夫婦的祝福語，"祝你們早生貴子，祝你們生的孩子五子登科"等等。
誰能生十二個屬相全的孩子呢？沒有，絕對的沒有。只有讓孩子字會琴、棋、書、畫，孩子無論是男孩、女孩，都要培養成知書達禮，成為一個懂得“忠、孝、仁、義、禮、智、信”的好孩子。
做什麼職業不重要，三百六行，行行出狀元。所以，五子登科也還有古人的文言文說法=聽說府上添了士（四）子，前來道賀，祝吾子登科等戲文。
希望我的解釋能夠解疑答惑，只有博覽古書，進行收集整理，以理服人，實事求是就是真理。
歡迎大家留言討論！
2019.11.07日清晨隨筆
飄流的驛站
“五子登科”常用作結婚的祝福詞或吉祥語，“五子”表示多子多福，“登科”就是科舉高中，表示出人頭地，要是“五子”都“登科”，那就是喜上加囍了。
古人說的“五子登科”到底是哪五子呢？
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這個故事發生在五代十國時期最後一個政權——後周時期。
燕山一帶有一個人名叫竇禹鈞，竇禹鈞出生在後晉年間，主要生活在後周。他的祖父竇荻、父親竇思恭分別擔任過玉田令、媯州司馬等基層小官。
由於家中有人在朝為官，竇禹鈞出生時家境還算不錯。但是，父親竇思恭，在竇禹鈞幼年的時候便離世了，母親把他撫養成人。竇禹鈞幼年喪父，母親對他管教很嚴厲，竇禹鈞從小就知書達理，孝順長輩。
但是，
命運總是捉摸不定。年竇禹鈞憑藉才學知名，順利走上仕途，但始終沒有孩子。在古代，無後就是最大的不孝。
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竇禹鈞為此想盡了辦法，也無濟於事。某天夜裡，竇禹鈞夢見了自己的祖父。祖父告訴竇禹鈞，他命中無子，且會早喪。 解法只有一個，那就是積德施善，改變宿命。
夢醒，竇禹鈞按照仙人指路，拿出家中錢財，助人葬父娶妻，幫人經商開源，開辦書院學堂。
有耕耘就會有收穫，竇禹鈞時來運轉。這時候，祖父又來到他的夢中。“因為善行，你被延長了三十年陽壽，還即將擁有五個兒子。”爺爺的一番話讓竇禹鈞欣喜萬分。
他後來果真有5個兒子，他對五個兒子從嚴管教，精心培養。終於五個兒子都高中了進士。
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長子竇儼在北宋朝廷當上了禮部侍郎；三子竇侃被後周皇帝封為起居郎；四子竇偁官至左諫議大夫、參知政事，死後被追贈工部尚書；五子竇僖擔任左補闋雖然品級不高，而他憑藉自己的清正廉潔的得到了美名。
在當時，這五人被稱為“竇氏五龍”，而後人們讚歎於竇禹鈞的教育能力，便將“五子登科”的典故代代相傳。
