核心提示：儋州前世儋耳郡的履历，史志记载起源于西汉武帝摩下一位名叫路博德的伏波将军。而终结珠儋两郡者也是一位伏波将军，那便是著名成语“马革裹尸”名叫马援的东汉人。二千多年前的那段历史太长了，也太丰富了，但要读懂一座城市，必须要去解读它的前世，方能知晓它的今生！本期核心导读，开儋耳郡者真的是路博德伏波将军吗？还是另有其人？
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文｜图：刚峰
每一座历史古城，都有其起源的老城。
虽然，许多老城随着朝代的变更、历史的进程塌毁的无影无踪，但汉朝在海南岛设置的儋耳古郡，却一直以断壁残垣的城郭与丰富多姿的人文轶事，让我们记住它不散孤韵和不屈的灵魂。
儋耳古郡城遗址在哪里？
《儋县志》有记：“儋耳旧城在儋州高麻都湳滩浦，汉楼船将军杨仆所筑。城濒海，每多水患”。
史书上记载的这座古城的位置“高麻都湳滩浦”，就在现在儋州市三都镇旧州村委会文明新村东边的旧州坡边。至今，在一片树林间，还残留着二千多年前一些玄武岩石刻与石柱础、石狗及已毁的石屋等遗迹。古邑周边的积勇村、马栏村等村名，似乎还能让我们想象此地，当年屯兵与放马的刀光剑影。
史志中古儋耳郡的遗址，就是现今儋州城的前世，是海南最古老的首府之一，也是海南城市发展的源地。公元前111年，汉武帝并岭南，同时在海南岛设置了两郡。位于琼北的珠崖郡城，遗址到底是哪里？至今还在争论不休的考证中，而唯儋耳古郡的
“旧州城”遗址，成为公认，并成为历代文人墨客怀古追思、吟诗赋词、抒情写意的岛西中心城市儋州古八景之一。景点的名称就叫“旧州西照”！
“旧州西照”有点美。在儋州北岸海边这一派冲击盆地广袤的乡村田野上，夕阳西下时，看残阳如血的余辉凃抹在故城遗址上，再回首往昔物是人非的轶事趣闻，似乎，有种恍如隔世的沧桑感，让人有份无限的感叹油然而生。于是，儋州的旧城，便自然留下了文人骚客凭悼历史佳篇诗句。
解读一座城，其实，最便捷的方法就是去读古人留下这座城的“八景”诗句。因为，八景诗，不只是文人墨客的一种才情喧嚣，更是一座城市的人文祥瑞之地，是城市的人文核心。无论哪座城市的“八景”，背后折射出来的往昔，都是这座城息息相关且鲜活生动的历史人文！
那么，“旧州西照”又是谁命名的？
题“旧州西照”并咏叹儋州“八景诗”且入史志的这个人，就是清康熙四十三年的儋州知州韩祜。这位直隶顺天府大兴县(今北京大兴县)人，在儋州当了七年最高行政领，清史对他评价其甚高。说他，“裁革谷仓积弊，并衙用夫役，裁条鞭，收户房书管，收革除编审朱墨银。离任后，儋州百姓咸思之，祀州名宦。”。
韩知州的政绩，我以为更多是表现在文教上。他不仅修补了《儋州志》，在东坡书院旧址上建立了苏公祠；而且，他咏怀儋州的“八景诗”，为后代留下了儋州的历史人文的精髓。
来看看他当年吟唱儋耳古郡《旧州西照》诗：
竹围乔木古儋城，处僻人稀道路平。
蛙鼓弹琴常迭奏，鼠牙雀角久无争。
远离墅井多幽趣，近似林泉少俗情。
坐待夕阳移步缓，凝霞布锦照归程。
这首诗，吟咏的是旧城的景，排在八景诗中第七位。诗中虽表达了诗人留恋旧城光景的悠悠之情，诗句也写的虽美，但意却不深。不如当年辅佐他的儋州学正广东举人文冠斗的诗写的“伤心黍离”：
旧州风景复如何，暗促流光去似梭。
任尔策穷夸父杖，凭谁返却鲁阳戈？
芃苗寓目阴膏少，离黍伤心旱魅多。
欲托好音娱日暮，西归聊唱美人歌。
儋耳城郭的旧景，其实，早已在韶光易逝中无影了，历代诗人叹诗唉词也只是留下了文人骚客的才情。城虽在，人远逝；景虽美，色却让人扼腕叹息。
儋州的旧城，筑建者是何许人也？
史志不仅记载了旧城的位置，而且，还指出筑建人是“汉楼船将军杨仆所筑”。杨仆是谁？让我们从故城遗留下的一口古井，去捉住了历史的踪迹并寻觅筑城人远逝的背景。这口古井的名叫：“德义井”。为何称“德义井”？
先来看民国《儋县志》收录清朝海南最后进士王云清的《儋耳赋》部分诗文：“其井泉则那细德义、杨士梅家；石泉水井，白马金沙；洞坡乳相，透岭罗怀；南丰南翠，荔枝松台”。王进士编撰的诗文中，概括了古儋州历史上的“三泉十二井”。其中，德义岭下三都南滩坡的“德义井”也叫
“儋耳井”或称“旧州井”，就是开儋耳郡时遗留下一口古井，因其历史有二千多年，尤为闻名，可谓儋州第一井。筑土为城，掘井取水。有井就有来历，就会有人文风水传奇。
《儋州志》有记：儋耳郡“有一大井、味甘泉足，可供千数百姓汲饮之需”。挖此井者，传说为西汉杨仆，当时的职务是“楼船将军”。
对于西汉的这位楼船将军杨仆，世人知道的太少。因为正史中记载且代表汉武帝讨伐岭南、平定南越国，设置九郡者为路博德伏波将军。其实，这位西汉时代一直追随汉武帝，抗匈奴、平岭南、战西域，征朝鲜，其功劳不在卫青、霍去病之下，可谓战功显赫的“楼船将军”（中国最早的海军司令）的杨仆，因史称他“生性暴恶”，被列为汉朝“十大酷吏”，故，青史鲜有对他的好评。
但儋耳人不在乎青史，杨仆开郡立城所留下的故事，却在岛西一带的乡民中传诵至今。
比如，儋耳古郡边上的德义岭及岭下的这口古井，其名称就折射着他的身影。
二千多年前，传说中的这位海军司令，率战船从北部湾的广西登陆上了海南岛西部这片海域，为稳定军心，自绝退路，他把载兵甲的木舰在山岭焚毁，这个岭便得名“焚舰岭”。后来，乡民们为了纪念楼船将军在此岭下开郡立城的德义之举，再加上岭中早有本地黎母仙姑、侯王为庇护一方百姓的“德义”之举传奇，故，后人便将此岭又称为“德义岭”并一直沿用至今。
杨仆开“儋耳井”的传说更有点神奇。
当船舰在德义岭刚被烧完时，海边，突然有股黑云降临。黑云化着一条黑龙奔舞，顷刻下起了倾盆大雨。杨仆闻知当地人称云水为“龙娶水”与
“海肚水”有吉祥之意，便认为此地必是吉地。于是，在此地，开井立郡，筑土为城。这就是当年，儋耳郡立在“德义岭”下的坊间传闻。
传闻当然可信也不可全信，毕竟韶华已逝二千多载，难以考证。且因杨仆史载有
“恶品”之嫌，正史上，均将西汉平定岭南开郡立城功绩，都归属于伏波将军路博德所为。路博德又是谁？
他与楼船将军杨仆，其实，都是汉武帝摩下两员大将，是开珠崖与儋耳两郡的功臣。
路博德这个人的生卒年不详，史书只记载他是西河平州（今山西省离石）人，因曾在汉武帝元狩四年（前119年）跟随霍去病北征匈奴，立下战功官拜邳离侯。后因南越国叛乱，武帝元鼎六年（公元前111年)，官拜伏波将军率军征伐岭南，平南越，进兵海南岛并立珠崖、儋耳两郡。从此，将海南划归于中原的汉朝政府统治，开启海南文明的历史先河。故，两广与海南民间多有神庙来祭祀。
其实，关于杨仆与路博德征伐岭南的那场战争，史志记载的很清楚，始因南越国内乱。
南越国，又称为南越或南粤。在中原的历史上或许不是浓墨重彩，但在南方沿海一带却占据重在的历史篇章。南越国其领土包括现两广与海南及越南北部的疆界，以至于现在越南史册上仍称南越国为其前赵朝。因为，南越国王姓赵名赵陀。
赵陀在秦始皇时代只是南海郡龙川县令，秦亡后他击并桂林、象郡自立为南越武王。公元前196年，汉高祖一统中原，赵佗臣服并接受南越王印绶。前137年，赵佗已达百岁高龄，其儿子都相继死去，于是，去世前便将王位传给孙子赵胡又名赵昧。前122年，赵胡病死其儿子赵婴齐继位。婴齐娶南越女与汉室女二妻，汉妻并生了个儿子叫赵兴。赵婴齐是亲汉派，便没立次子赵兴为太子，从此，埋下了舍长立幼内乱的祸因。
公元前115年赵婴齐病死，太子赵兴继位。因年轻，实权掌握在丞相吕嘉手里。吕嘉是本地人，他从赵眜、赵婴齐一直到赵兴辅助过三位南越王，深得南越人信任。前113年汉朝派遣使节来临，吕嘉屡次托病不见。赵兴和母亲樛太后害怕吕嘉谋反，首先发难。于是，设个鸿门宴想借汉使之力来杀死吕嘉等人。然而，宴席中，汉使者犹豫不决，吕嘉见形势不妙随即逃离，并领兵攻入王宫，杀死樛太后与汉朝使者，并残杀赵兴，扶长子赵建德为新王。
这就是南越国内乱的背景。
武帝闻知震怒，便下诏平乱。前112年秋，武帝调遣罪人和江淮以南的水兵共10万人，兵分五路进攻岭南。第一路任命路博德为伏波将军，率兵从长沙国桂阳，直下湟水；第二路任命主爵都尉杨仆为楼船将军，走豫章郡直下横浦。第三路和第四路任命两个归降汉朝的南越人为戈船将军和下厉将军，率兵出零陵，然后一路直下漓水，一路直抵苍梧；第五路以驰义侯利用巴蜀的罪人，调动夜郎国的军队，直下牂柯江。然而，还没等到其它三路大军到来，路博德与杨朴二路大军便在番禹会师，并将南越王斩首，内乱基本平息。
话说，两路大军攻南越，因主将性格不一，青史留名也不一。
路博德是位有谋略的将领，虽手下是由囚犯组成的杂牌军，但以德服人，所到之处，宽厚待敌。史书记载他“兵不血刃而定全粤”。他率军从现海口的长流一带登岛，为安抚海岛黎民，将一些战船焚掉，表示叛乱已平息不再用兵，顿时百余黎峒伏地。
“饮马情耳，焚舟琼山”这就是史志上的记录。故，司马迁赞许他“伏波困穷，智虑愈殖，因祸为福”。
而杨仆虽率汉军主力，一举破南越国都番禹，却因生性暴恶，滥杀俘虏，史志对他一直有诽语。说他连埋在地下死者也挖出来当作斩获的军功，迫使许多南越士兵纷纷逃到路博德的帐下投降。因杨仆暴恶，班固便在《汉书》“酷吏传”中将他列入，且记录了汉武帝谴责他在平南越时“拥精兵不穷追”之事。因为这个原因，后人提平定南越、略地海南之事，多不及杨仆而赞路博德。也因有班固的记载，海岛岛北部许多乡村都有立庙来祭祀他与他的兄弟班帅。
如，海口龙泉镇杨庄村还有班帅庙，海口人民公园也有个班帅牌坊。但，岭南地区几乎没有见过杨仆庙。而唯有史上记载过儋耳古郡遗址边，还有一座小石屋供着杨仆的神位。儋耳人，还在小庙中对一位“酷吏”祭祀，从另一个方面，也昭彰儋州人的个性。
路博德在平定南越后，将原来的南越国属地设置了儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南等九郡，直接归属中央政府管辖。由赵佗创立并传五代的南越国，经过93年后从此灭亡。终西汉王朝两百余年历史，伏波将军仅路博德一人，可见历史对他的尊敬。
史志又记载，儋耳立郡之后，可惜天下并不太平。
朝廷派来的官吏不仅贪婪残暴，而且，荒淫到杀妇女以取美发虐的地步。《水经注·温水注》引
《交广春秋》谈到珠崖二郡时记载：“人民可十万家，皆殊种异类，被发雕身，而女多娇好，白皙，长发美鬓”。《太平御览》引《林邑记》说：“朱崖人多长发，汉时郡守贪残，缚妇女割头取发，由是叛乱，不复宾服”。如此酷吏，百姓怎能不反？史上记载了海南土人灭珠崖郡并杀死贪婪太守孙幸。也略记了因儋耳郡造反不断，汉昭帝始元五年（前82年）下诏罢废，并入珠崖，终年28岁史据。
儋耳被废郡后，珠崖郡的好景也不长。36年后，因黎民不断反抗“酷吏”，公元前46年(西汉初元三年)春，汉元帝以“珠厓虏杀吏民，背畔为逆”为由，采用贾捐之议罢珠崖郡，改为朱卢县隶属合浦郡。故，海南岛的两郡都在西汉末年“阵亡”了。
三年后，公元43年(东汉光武建武十九年)伏波将军马援平定交趾(即交州)，传说中的另一个伏波将军马援终于上岛了，并在儋耳古郡地界留下了许多遗址与人文传奇。如，儋州大成镇明德村的山石坡至今留有“洗兵桥”古迹，传说就是他当年领兵在此，用溪水治愈浑身生满疥疮的士兵后，操起丈八长茅在石壁上所题。如白马井镇的来历，皆因马伏波白马坐骑踢泉井而得镇名。
汉朝的二个伏波将军一前一后，在儋州的历史上留下了许多记忆。特别是后汉的马伏波上岛后“置朱崖县”并留下的“白马井”，成为海南汉朝最著名的人文胜景。
欲知马伏波轶事如何？下回再讲！
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