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不要把看不见摸不着弄不懂的东西都看成是唯心主义，五十年前说手机能视频聊天也不会有人信，小孩受惊吓医院看不好找特异功能的人嘀咕几句就能好也有人不信，但这都是事实。
疾恶如仇13579
唯心主义为什么会存在？
看了一些回答，虽然比较专业，但是我觉得可能他们局限于他们的认识，回答得并不够准确，甚至还含有很多错误。
下面我来谈一下我的看法，虽然我也不能说，我的看法一定是对的，但可以供大家参考。
首先定义一下什么是唯心主义？
我们国内的人受到的教育往往是唯物主义为主，唯心主义是作为唯物主义的对立面而接触到的名词，所以对唯心主义的认识还含有唯物主义的色彩。
唯物主义是在说法上排斥唯心主义的。唯物主义认为，世界是物质的物质是第一性，意识是物质产生的产物。
而唯心主义主要分成两个含义：
一个含义，是世界的存在与否是由人的意识感觉到的，是主观意识的产物，正如我思故我在，这个含义称作为主观唯心主义。
另一个含义，是认为世界先有意识，意思是不为物质所影响的，是第一性的，这个含义可以称为客观唯心主义。
实际上真正作为批判对象的唯心主义往往是指主观唯心主义，也就是认为世界的存在是人的主观意识决定的。
而客观唯心主义，有时又成为一种唯理主义，与唯物主义有一部分重合。
实际上唯心主义和唯物主义有时还真难以区分。也就是说唯心主义中有唯物主义的部分，唯物主义中有唯心主义的部分。
我们先从唯物主义出发。唯物主义认为物质是第一性的。但是唯物主义又包含着非物质的存在，也就是说存在决定意识。这个存在不一定是物质的存在，也许还包括着意识的存在。
其次，我们来深入分析一下什么是物质？
也许一般人说物质就是有形体的物质。
但是我要告诉你有形体的物质也可能不是有形体的。你认为一块石头是一个有形体的物质，但对无线电波来说，它以为这块石头是不存在的，他直接从石头穿越而过。
从这个角度来讲，唯物主义中的物质的存在与否也跟意识的认识与否有关。
进而推而广之，“我思故我在”也不是完全不合理，也有一定的合理之处。因为对不同的意识主体来说，这个世界被看到的状态是不一样。
正如唯物主义说，物质决定意识一样，那么唯心主义的意识能决定物质吗？在一定程度上，意思也能决定物质，例如一个人的情绪会影响生理健康，生气的时候吃饭没胃口，一个人的精神意志会爆发出肌肉物质力量。这也可以看成是意识决定物质的一种现象。
因此，“意识决定物质”也不是完全没有根据的。物质是一个相对意识而言的概念，是一个相对概念。
接着唯物主义所说的“物质决定意识”是否一定对呢？也不一定。唯物主义认为意识是由物质产生，但如果你深入分析一下，就会发现世界上有的物质有意识，有的物质没有意识，也就是物质产生意识也不是一种规律性和绝对性。
打个比方，唯物主义认为人的意识是由大脑的功能产生。这个观点对不对呢？在人活的时候这个观点是对的，当人死去的一瞬间，这个观点就不对了。因为死去的一瞬间，物质变化几乎在瞬间极小，但意识完全不一样。哪怕你人工能够组建成这些物质，也不一定有这个意识功能。也就是说你无法通过组建一个物质来产生意识。
另一方面意识能产生意识，你又怎么能用“物质产生意识”来解释？例如你学会了乘法，由此推理，领悟了连乘法。这是一个意识产生意识的过程。这里没有物质参与，也就是“物质产生意识”这个论断只对了一半。
因此，单纯的讲唯心主义和唯物主义都是不够完整。原因就在“唯”字上。这个字排斥了对方，也无意中砍掉了自己很大一部分内容。
唯心主义之所以存在，主要原因应该是有其合理而符合客观现实的一部分，就像唯物主义之所以存在一样。唯心主义和唯物主义是这个世界的两个侧面，只是观察角度不同，而形成了自己的观点。
在生活体验中，人们显然能体会到唯心主义的存在，人的主观意识和心理情绪是存在的，而且也能影响一个人的行为和物质力量，进而甚至能改造世界。这是一般人的生活体验。
然而有一部分人还有超越多数人的体验，甚至能感觉到物质之外的另外一个世界，这也是宗教产生和存在的理由。
说到底，唯物主义和唯心主义的“唯”字，是一种极端的世界观。把这个字去掉，可能更符合客观世界的存在状态，也就是客观主义和主观主义。用客观主义和主观主义来划分哲学流派，比唯物主义和唯心主义来划分，更加贴切得多。
最后再补充一句：物质世界有物质世界的规律，意识世界有意识世界的规律，这两者不一定矛盾；我们人能认识物质世界的部分规律，也能体会到意识世界的部分规律；能利用物质世界的规律改造物质世界，也能利用意识世界的规律来改变意识世界；也有被各自的客观规律所支配制约的部分。
世界远比我们所认识的带“唯”字的唯心主义和唯物主义要复杂得多。
极点学说
唯心主义是心所造，心有所住，才显现出来。比喻，一个桌子是木制出来成为桌子，在佛教来说，木制品就是木，没有木怎能做出桌子。从现象看实体，所以木材可以做很多用品。唯心还存在着！一切唯心造。
从唯物角度来说，桌子就是桌子，椅子就是椅子，但没有着以实现象而说，任何东西出，就从表面现象看问题，这是唯物所显现。
以上是我的分析，如果有错请指教。有错毕究。谢谢！
刘国民81223781
我认为唯心主义存在的主要原因有以下几点:
一是唯心主义和唯物主义是一个对立体的两个方面。有唯物论就有唯心论。就和有好人就有坏人，有病人就有医生，有小偷就有警察一样，共同存在于一个社会中。
二、唯心论产生的原因是科学技朮不发达。在古代人们对地震、洪水、干旱、风暴，人的病痛、生死、贫富等找不到原因，认为是神灵对人类的惩罚，所以就产生了各种门类的宗教和神仙，人们崇拜这些神灵，祈祷风调雨顺，人人平安。实际上这只是对自身的一种心灵安慰。
三是宗教被统治者所利用，是唯心主义长期存在的主要原因。西方世界，阿拉伯世界，亚洲一些国家，利用宗教来约束人们的思想和行为的情况彼彼皆是，其目的是维护统治阶级的统治地位。
四是宗教信仰自由是唯心主义存在的土壤。在我国主流意识是无神论，但也允许宗教信仰自由。
五是有个别人利用唯心主义牟利，所以难以根除。实际上信神、信鬼、上庙、算命、看相、抽签、算卦、烧纸、测运气等等都可以用来为一些人牟取个人利益。
六是在这个世界人们还存在一些迷惑。比如人生的种种不如意，人生的艰难曲折，还有就是人生的种种希望，希望生意兴隆，希望顺利如意，希望孩子健康成长等等，有很大一部分人都把希望寄托于神灵的保佑之上，这也是唯心主义存在的一个原因。
在今后相当长的一个历史时期，唯心主义还会存在。随着科技的进步，人类的发展，它将变得越来越少。
悠闲典雅
一、唯心主义得以产生和长期存在有三个根源
1、社会历史根源，主要表现为产生初期生产力低下和科学不发达；
2、阶级根源，保守、反动的阶级或集团的需要和支持是唯心主义能够存在和发展的重要原因；
3、认识根源，割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系，片面夸大认识过程的某一方面或环节，也将通向唯心主义。
二、唯心主义长期存在的影响力
万物的始基不是可以感觉的具体物，而是抽象的数；数才是万物的始基，数支配着世界，数包含着万物的“实质”；认识世界的结构及其规律，就意味着认识支配世界的数。毕达哥拉斯学派把数的概念绝对化、神秘化，把数看作是先于事物而独立存在的神秘实体。
永盛美
唯心主义与唯物主义是人类认知领域的、阶段性的必然产物！
随着时间推移至今天，这种认知已经完成了它的历史使命。人类应该把它作为历史的遗存、留在文史博物馆中了！
唯心、唯物的唯字，本身就是一种极端的表述，与事物运行发展的法则、规律及真相是相背的，与现代科学精神不相符的！
从哲学的观点来表达、表述；心、精神、思想其实就是人的主观世界、或称作；主观领域。人类面对的物质世界就是；客观世界，或称作；客观领域。
主观世界和客观世界都是真实的存在！这两个存在就是如太极图中的阴阳鱼；阳为；主观世界。阴为；客观世界。在宇宙中阴阳的运行互动作用产生了宇宙和宇宙中的一切。在地球上；是人类的主观世界与地球上的客观世界在运行互动作用中；才产生了今天我们认为的文明！
特别要强调的是；在宇宙层面阴阳的运行互动作用的模式是；阳为；主导、引领。阴为；依托、依附。在人类社会中；主观为；主导、引领。客观为；依托、依附。主观为阳、客观为阴。
为此可以说主观也好、客观也罢，都是缺一不可的真实存在！
北芪2sunguixiang
人类认知能力的有限性和认知欲望的无限性的矛盾，导致了人们唯物与唯心两种思维的冲突性存在。宇宙、生命、意识等许许多多的问题，是人类永远追求却永远也不可能完全解决的终极命题。面对这一永远的遗憾，人们制造出了上帝、神灵，把希望寄托在他们身上。即使最伟大的科学家们也不得不求助于上帝，何况普通百姓。唯心主义的存在必将是持久的。
庄稼人508
这是个很无聊，很没价值，很简单的一个问题。
唯心主义是意识形态属性存在能动性对生命存在属性价值取向的理论描述。
因此，与其讨论唯心主义属性状态为什么会存在，不如讨论唯心主义的属性存在是由什么“东西”支配掌控生产制造出来的。
唯心主义理论属性来源于主观意识形态能动属性的生产制造，主观能动意识形态的功能属性来源于大脑功能结构的运动规律属性状态存在所生产制造，大脑功能结构属性状态来源于各种有机物属性和无机物属性的运动规律组合状态存在所生产制造，有机物和无机物的属性状态存在来源于各种分子元素电子等等运动规律属性状态存在规律性组合运动变化所生产制造，电子、光、热、质子等等运动规律属性状态存在由宇宙最小基础微粒物质实体所具有固有光速运动属性状态通过运动规律组合变化所生产制造形成。
……
因此，物质实体存在所具有的固有运动属性是决定产生世界一切其它衍生运动属性存在的支配权者和所有权者。
……主观能动意识功能属性存在仅仅是世界这些运动属性演绎变化过程中的一个环节而已，而不是世界的本源支配掌控者。
……
主观能动意识的功能作用不是生产制造衍生属性既得利益，而是让客观运动规律衍生制造既得利益属性状态的“无序随机性”变得“有序可控性”。
……
唯心主义则以为主观能动意识就是这些既得利益属性存在的“生产制造者”，比如面包存在是神仙上帝赐予的，而不是劳动人民用社会实践活动生产制造出来的。
竹筒夫子的钢笔
这个问题也一直困扰着我。唯心主义之所以存在，因为有一定的合理性。这样讲的理由得从唯物主义和唯心主义的概念说起。我们说，唯心主义与唯物主义，是哲学上的两大类派别。唯物主义认为，物质先在，精神是物质的产物；唯心主义则认为，精神先验，物质是精神的产物。马克思主义当然反对唯心主义，但也不是一概肯定唯物主义。马克思主义的唯物主义是辩证唯物主义，也即是能动的反映论。对于机械唯物主义，马克思主义是同样持反对态度的。
而唯心主义的产生，有其必然的人文与社会原因。唯心主义也有其许多真知灼见值得我们重视。所以，我们不能简单地对唯心主义一棍子打死，而应当科学地对待它。实际上，在科学领域，物质先在还是精神先在这个问题，是无须争论的。宗教信仰者当然认为世界是神创的，所以在他们看来，精神必定先于物质而存在。但在科学领域，人们的意见基本是一致的，都承认物质的先在性。唯物主义与唯心主义的分歧，并不在于是谁创造了世界。唯物主义认为，精神是对物质的反映。但唯心主义认为，精神固然有其是物质的反映的一面，但同时，物质也是精神的反照。如果没有精神的反照，这个世界是不可想像的。或者说，世界的原本是我们所不认识的，我们所认识的只能是经过我们的意识反照过了的世界。仔细想想，唯心主义的这种观点，你能简单说它是错的吗？现代物理学已经证明，纯粹的物质本象是我们无法观察的。根据测不准原理，我们对世界的观察本身，就已经干预了世界。同样，我们在日常生活实践中，也都十分清楚，我们在观察某些事物、某个现象时，是不可能做到纯粹的“客观”的，必然带有自己的主观思维在里头。所以说，纯粹的世界、不带人类意识印痕的世界是不存在的，或者说是人类所无法观察到的，因而也是对人类没有意义的。真正的世界，就是我们所观察到的世界，那是一个贴上了人类意识标签的世界。对我们来说，这是唯一现实的世界。这样说来，唯心主义对于世界的认识，实在是很深刻的。相比起来，唯物主义（机械唯物主义）就显得肤浅了。唯心主义的错误，在于把精神的一面说过头了。毕竟，精神终究要受到物质的本原实在的制约。精神不可能凭空创造物质，它不过是赋予了物质以精神含义。如果无限夸大精神的作用，以为是精神创造了物质，那难免是说过份了些。唯心主义因此而受到了批判。马克思主义在承认唯物主义关于物质第一性的同时，又吸取了唯心主义关于精神能动作用的合理因素，从而产生了辩证唯物主义。所以，唯心主义也是马克思主义辩证唯物主义的一个重要思想来源。
所以说，唯心主义之所以还存在，就是因为它有合理性。不知道这样说，是不是可以理解？谨供您参考！也欢迎大家关注和讨论！
南京陈东
唯心主义为什么存在，因为有用。
唯心主义是诞生唯物主义产生的基础，因为心是物的母亲，人要通过心去认知世界。
猫，可以叫喵、叫咪咪，名教不必太纠结，一个称谓而已。我个人，不是特别愿意用唯心、唯物二分，来看世界。
毕竟，形而上者谓之道，形而下者谓之器，不可偏颇。
