他人的不幸，自然是沒有不表同情的。但一到那人設些什麼法子脫了這不幸，於是這邊便不知怎的覺得不滿足起來。 —— 芥川龍之介
芥川龍之介（1892～1927）本姓新原，生於東京。出生後8個月因為其母親精神失常，就送到舅父芥川家作為養子。少年時代受到中日古典文化的薰陶喜歡閱讀《西遊記》、《水滸傳》等，也閱讀了大量的西方文學作品，很早就展露文學才華。在東京求學期間就先後發表了《羅生門》（1915）、《鼻子》（1916）等名篇，因此得到文學大師夏目簌石的高度讚賞：“這樣的作品再寫二、三十篇就可以成為文壇無與倫比的傑出作家。”。直到三十五歲由於健康和精神上的原因，服安眠藥自殺，其短暫的一生創作了大量作品，在日本文壇獲得“鬼才”的稱號，對日本現代文學產生了甚遠的影響。日本頒發給純文學新人作家的芥川獎就是為了紀念這位偉大的文豪。
很多人知道芥川龍之介是因為黑澤明的電影《羅生門》，而我們討論的《鼻子》也是他非常重要的作品。
小說講述了一位高僧禪智內供，因為他的鼻子異於常人有五六寸長，導致他在生活非常的不便，吃飯時還需要弟子用木板托住鼻子，還鬧過因為弟子不注意將鼻子掉入粥中的笑話，弄的城內人盡皆知。城內百姓還說內供幸好是和尚，不然肯定沒有女子肯嫁。更加重要的還是在自尊心方面，明明很苦惱，卻還要裝作不在乎的樣子。一位外出回寺的弟子，在一位知名醫生那得到一種可以讓鼻子變短的方法。而內供一副無所謂的樣子，而平時不斷的暗示弟子，讓其懇請內供治療鼻子。內供也藉藉坡下驢答應治療鼻子，當鼻子治好後，內供發現大家還是在笑話他，讓他覺得很氣憤。突然有一天早上醒來，內供發下原本變短的鼻子又變長了，他非常高興心裡想著這樣其他人都不會再笑話他了。
小說中內供的虛榮心和旁人的利己主義都值得批判，但是我們也能看到內供在非常努力的尋求改變，期望旁人的認同。因為缺陷而尋求改變本身沒有問題，但是不應當是為了迎合旁人。當你將決定權交給旁人時，你將如何安放自己呢？內供看似在改變自己，實則希望改變旁人。就像小說結尾作者寫道“內供知道這鼻子在一夜之間又復照舊地長起來了。而這時候，和鼻子縮短時候一樣的神清氣爽的心情，也覺得不知怎麼的重複回來了。‘既這樣，一定再沒有人笑了。’使長鼻子蕩在破曉的秋風中，內供自己的心裡說。”。真的一定沒有人笑了嗎？我的答案是否定的。
所以當我們嘗試做出改變前，應該問問自己，“為什麼改變”、“如何改變”、“改變什麼”。
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