火柴棍法
那就不一樣嘍！何以故？因為國家與個人概念不一樣。
話說回來，那句名言是西方人說的，不是我們中國人的文化和世界觀。不過，他說的在當今這個世界還是比較符合現實的。我們中國人並不想這樣，我們的文化是是非分明，恩怨必報，犯我中華者雖遠必誅，受人點滴之恩必當圖報。但是，人類還不成熟，目前世界還沒有完全普及中華文化，在整個人類走向成熟的過程中，目前這種只有永遠的利益的世界現狀，還會持續一段時間。
用戶limshanb
高中歷史課，歷史老師說“國與國之間，沒有永恆的朋友，只有永恆的利益”。我沒有反駁，我認為他說得對。
有一天在辦公室，我們一群人犯了事兒，被班主任叫到了辦公室接受批評，犯事兒的原因是兩個小團體鬧矛盾，在班上對峙。那天中午，歷史老師恰好也在辦公室，他開“黃腔”了。
“我們班是文科班，女同學多，矛盾也不少。同學之間，大家坐在一起能在一個屋簷下學習，沒有必要劍拔弩張，不要搞得跟敵人一樣，以後你們可能要是畢業了在一個單位上班，比如回到我們母校讓老師，還會成為朋友。還有些男同學，把哥們義氣看得這麼重，週末經常在外面喝酒聚餐，說是什麼真摯的友誼，你們啊，就是貪耍，老師教了三十年的書，帶了多少屆畢業班，對於你們同學之間的友情，我比你們清楚。高中階段，把主要精力放在學習上面就行了，不要為了你們這點幼稚的友情毀了自己的前途。像你們這樣為了所謂的哥們友情，一天天抱團作了，不認真讀書，以後可是要吃大虧的.......”
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下來後，我們大笑，笑歷史老師不懂人情世故，笑歷史老師沒有朋友，笑他是個文弱書生。他對我們那群人的人際關係描述以及對於我們學習上的建議，我們全然不顧，依然吊兒郎當，沒有把讀書當回事兒，照樣看重所謂的哥們友情。
多年之後，也就是去年、今年，不斷進步發展的歷史證明了老師說這句話的正確性和前瞻性。
他當時提及了“國家與國家之間遵循上述的利益準則，人與人之間，基本上差不多，大家層次差距遠了，利益點不一樣了，很難走下去.......”
他可能為了不傷害我們的面子，沒有直白地說出那句話：
“你們以後很難有交集，早晚會分道揚鑣”。
只是我們當時太年輕，聽不懂他的話外之音，才把精力放在了所謂的友情之上。
學生時代的友情，純粹，但是也盲目。
有多少學生為了友情去逃課；
有多少學生為了友情打群架；
有多少學生為了友情去借錢；
有多少學生為了維護友情而斷送了自己的前程。
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高三畢業的那個暑假，由於不好的風氣使然，同學們紛紛舉行升學宴，我們一群人喝高了，把歷史老師的話用來嘲諷，並舉杯篤定表示我們永遠在一起，絕對不分開，還定下了信誓旦旦的約定和承諾。
時過境遷，才十年光景不到，老師說的預言全部成真，我們再也笑不出來了，彼此失去了聯繫方式和再次推杯換盞的勇氣和動力。
也許是地域的遷徙，也許是時間的流淌，也許是圈子的改變，也許是層次的不同，也許是追求的不一致，也許的也許，我們還成為了仇人，或者說是最熟悉的陌生人。
沒辦法，我們很難控制歷史的進程，不能左右利益的發展方向。
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多年之後，我明白老師說的利益兩個字，不僅僅是錢和權，還有我們普遍珍惜的情緒價值。
情緒上沒有了共鳴，經濟上沒有了交往，政治上沒有了交換，興趣上沒有了交流，酒桌上沒有了交杯，利益上沒有了交織，心理上沒有了交心，大家怎麼做朋友呢？
也許是巧合，高中階段的同學中，唯一還在聯繫的朋友，竟是當年跟我是劍拔弩張，我倆互相看不慣。
但是現在由於共同的利益，現在有合作，我倆倒是成為了唯一的彼此聯繫人，然後我倆跟高中曾經的好友脫節了。
我不知道是歷史玩弄人，還是造化弄人。
利益是什麼？
說白了是好處。
人啊，普遍上是趨利避害的。
天下熙熙皆為利來，
天下攘攘皆為利往。
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進入職場之後，有個大哥給我說：
“小任啊，當哥的送你一句話，你能用錢辦到的事兒，別去求人，人情不好還，找人辦事兒，花幾個錢不重要，不要去麻煩人家，不要主動給人家添堵，會遭人討厭的.......”
沒錯，自從習慣了花錢請人辦事兒，朋友真的比以前多了太多了。
不說是朋友，至少沒有那麼多討厭和看不慣。
在麻煩他人的時候，想想能為別人提供什麼好處，這樣的思路，有利於問題的解決，以及友情的長青。
畢竟這是社會主義初級階段，大多數人還在為物質發愁。
不懷疑曾經友誼的真摯程度，只是逐漸敗給了時間、現實，歲月、環境、層次和利益。
也不否定現實中友誼的存在，但是我相信他們間有一定的利益，比如這個朋友讓我很開心，情緒價值，依然是廣義利益的一種體現方式，對麼？
祝好.
原子美文
人與人之間更是如此！唯有利益才是永恆的主題。所謂的真朋友，即使不貪圖你的物質甚至花在你身上更多一點，但請你記住，在他看來你身上一定有值得讓他學習的地方，包括處世之道、思想觀念、精神信仰等等，所以還是存在交換現象。從你這裡他收穫了自己需要的思路和想法，你從他那裡收穫的是仰慕與尊重。大家在一起心照不宣彼此成就才是真正意義上的朋友。妄想自己很聰明可以不勞而獲的想法都是錯誤的，人一定地學會付出！才能收穫友誼。
空山先生
……只有永恆的利益，那人與人之間呢？/從歷史與現實看來，我認為完全正確！
人類從原始部落開始直到現在國家關係，都是以國家利益放在首位，絕不可能以犧牲國家利益去做任何事情，人與人之間一樣，都是把個人利益作為社會活動中心，無論如何不可能拋棄個人利益與做任何事情，當然覺培有高低，個人利益服從國家利益的都是時代英雄，大多數人那怕你是很善良的人，日常關係中只要侵犯了你的個人利益，觸碰了你的底線都是不可接受的，也許這觀點有些人會說自私，但這就是人的本性，就是社會現實！
54是我
國與國之間沒有永恆的朋友，只有永恆的利益，歷史可以證明，這句話說的沒毛病；那麼人與人呢？這個問題還是挺有難度的。
國家是由很多很多的人組成的，每一個執政者為了執政的更久遠，都想讓治下的國家經濟得到長足發展，百姓豐衣足食，所以本國利益最大化就是政客追求的目標，只不過有的直接了當公開宣示，有的不放聲，默默幹該乾的事兒罷了。
那麼人與人呢？是否也是沒有永恆的朋友，只有永恆的利益？應該說差不多，只不過不是那麼直白，為朋友兩肋插刀的故事感動了無數少男少女，現實當中卻聞所未聞，為利益親兄弟成為仇人，同室操戈的卻大有人在。
所以無論國與國，還是人與人，利益才是越不過的坎，別相信有些文人的虛偽宣揚，好話誰都會白話幾句，但是真正觸碰他的底線一利益時，最可能他是頭一個翻臉。
做人要誠實守信，己所不欲，勿施於人，親兄弟，明算賬，親是親，財是財，古人告誡我們，朋友之交淡如水，與利益扯上瓜葛的朋友就是酒肉朋友，可以斷定長遠不了。
丅FK
對於這個問題，我只想說“人間自有真情在！
在中國歷史上，很多人為我們作出了什麼是“真感情”的榜樣。比如漢宣帝，他和許平君，在他尚是平民時結婚，之後他被霍光等大臣推上至尊之位。霍光老婆為了進一步鞏固家族權力，慫恿霍光向漢宣帝施壓，希望把自已女兒霍成君立為皇后，那時漢宣帝初登帝位，根基未穩，最符合自身利益的做法就是同意霍光的提議，立霍成君為皇后，但漢宣帝並未那麼做，也沒直接把霍光頂回去，而是委婉的用“找一把舊劍”這樣的方式告訴大臣們，他想立自已的結髮妻子許平君為皇后，大臣們為此也都頗為感動，紛紛上書支持立許平君為後，所以霍光也只能順了漢宣帝的意思！都說“無情最是帝王家”，漢宣帝卻用實際行動召告世人“人非草木，孰能無情”！
還有的可以去看看史書裡的食人記載，比如：赤眉軍劉平食其母。《資治通鑑》雲：“劉平，彭城人。更始皇帝時期，天下大亂。劉平的弟弟劉仲為賊殺，他與母親都藏匿在野外山林中。劉平出去找吃的，不巧碰到吃人的餓賊，在要把他殺掉烹煮之前。劉平叩頭求這些餓賊說：今天我是為老母找吃的，出來的，希望你們能放回去，等我照顧好母親飲食，就回來讓你們吃掉。這群因飢餓而吃人的賊，聽了很感動就放他回去。劉平也沒有食言，安排好了母親飲食，就回去找這些餓賊——是不是覺得很不可思議？天下還可以這麼盡孝？吃人的賊，居然還未泯滅人性，會被孝道感動！
也許你們會說，那是陳芝麻爛穀子的事了，那我們就說說當下疫情中的人間真情：一九十多歲老太太，得了新冠肺炎住在武漢協和醫院，上廁所時起來不方便，醫生和護士想扶她起來，卻被她揮揮手，推開，念念嘮嘮的說：“你們是浙江來的，我知道你倆都是好孩子，我不想害你們。我年紀大了沒關係，但你們還小，千萬不能傳染給你們。”
看完這篇報道，我的眼睛也進沙子了！所以，人與人之間還是有真情的！
相妻教女煮夫男
國與國之間，沒有永恆的朋友，只有永遠的利益。
“兩利相較取其重，兩弊相較取其輕”，人與人之間偏執的講也是這樣。因為在利益最大化面前，趨利避害是人類的本原，也是理智的天性。當然，首先要看人是什麼人？利是什麼利？什麼樣的職業決定什麼樣的人，職業追求人生利益價值最大化當然無可厚非，也是職業趨利的天性。什麼樣的利決定什麼樣的選擇，所謂“君子愛財，取之有道”。利在道中，肯定以利當先；若一人得利而損天下，寧有失而不為！我們要知道，利字是有天平。面對利的天平，很多人選擇了親情，友情，道義，蒼生與天下！
人生之利，求之者熙熙攘攘，得失之間，擇者當慎！
冷暖瀟逸
國與國之間有邊界，有各自不同的文化信仰，有各自不同的生活習俗和需要，國與國之間有利益關係是正常的。
人與人之間，雖然人心隔肚皮。有利益關係只是其中一部分。
不論是國與國之間的關係，還是人與人之間的關係，有利益關係也都是滿足，各自雙方不同的需求，利益也能讓國與國之間，人與人之間因彼此所需的利益價值，而變得更好。所以個人覺得，利益是個褒義詞。
另外國與國之間除了利益，還有生活在同一個地球村的大愛。
人與人之間，除了利益，還有親情，有血緣，有愛，有情義，有責任。
利益也是讓人與人之間，國與國之間，多一些連接和了解的工具。
試想一下，若沒有利益，人類這個地球村還會存在嗎？
懿點美文
人與人之間的交往，除了血緣關係外，在很大程度上是價值的交換，或者對價值的崇拜、吸引。我們對醫生、教授等人的崇敬，我覺著一定程度上是對他們的社會價值的崇敬，我們對乞丐的不屑，也是對他對社會沒有價值的不屑。普通人交往，也是受雙方社會價值而吸引。我認為用價值來界定比用利益來界定更準確。一家之言，歡迎拍磚。
阿隆視角
人是既偉大而又自私的，
很多時候，
能用錢解決的問題，
儘量不要去動用關係。
朋友與利益分好幾種。
一個不懂感恩的朋友，
你會跟他分享你的利益？
一個好吃懶做的朋友，
你會跟他分享你的利益？
一個吃喝嫖賭的朋友，
你會跟他分享你的利益？
當之前幫助過你的朋友有難時，
你忍心不跟他分享你的利益？
當你的指路人暫時步入困境，
你忍心不跟他分享你的利益？
朋友不能建立在利益的基礎之上，
利益要在（真正的）朋友中分享。
