Seveniny
①既在那些詩句是在日華人所為，也是得到日本民眾與政府同意的。準確說，那些詩句表達了日本政府和民眾在這次中國暴發疫情的災害中，對中國政府和人民的善意。②古語說，禮尚往來。中華民族歷來就是陸鄰友好、和平共處的民族，相信中國政府和人民接受了日方的善意，必會做出相應回報。③我們進一步祝願，中日兩國珍視這一局面，繼緒為全面恢復中日幫交正常化做出各自努力。
蔣立五
疫情爆發之後，日本向我國提供了大量的援助物資，上面都寫上了詩情畫意的暖人援助標語。例如日本援助武漢，寫上了“山川異域，風月同天”；援助湖北，寫上了“豈曰無衣，與子同裳”；援助大連，寫上了“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”；援助遼寧，寫上了“遼河雪融，富山花開。同氣連枝，共盼春來”。
這些句子詩情畫意，也極大的展現了日本對我國的關注和關懷。那為什麼國內的援助少有詩句，且部分標語風格完全不同呢？
老編沒有查到，標語為在日國人所寫的說法。從部分標語為繁體字來看，應該是日本人寫的。
標語風格既有文化因素，又受兩國國情影響：
站在文化因素的角度，漢語並非是日本的官方語言，日本人學習韓語大多是出於興趣和愛好，以及提升文化素養這層因素。換而言之，學習漢語對於日本人來說是一種較為高雅的興趣愛好。受這種文化需求和背景影響，日本學習最多的漢語，就是我國自古傳承下來的古詩古詞或者其他經典篇章。
除去翻譯等工作需求之外，日本人學漢語的興趣，主要是為了追求更美好的文化，精通漢語的日本人幾乎天天在和古詩詞打交道。面對疫情，日本相關機構找到這批對漢語有研究的名人，請他們寫一句與援助有關係的話。這些經常研究漢語的日本文化名人能寫什麼呢？當然是他們天天研究並熱愛的漢語古詩詞了。
可是我國的文化氛圍就不同了。漢語是我國的通用語言，普通話才是漢語的主體，才是人們真正的本能。我國人民情緒高昂的時候，都是說大白話，直白的表達支持。
更具體的說。對於精通漢語的日本文化名人，漢語的主題其實是古詩詞，他們天天說的漢語是高度濃縮的文言詞彙，可對於使用漢語生活的我們，漢語的主題其實是普通話，我們天天說的漢語是通俗易懂的大白話。我們和精通漢語的日本都會漢語，但是漢語在兩個群體中的主體不同。
因此，日本漢語學家在情急之下，想到的是天天研究的古漢語，而我國熱心民眾在情急之下，想到的是天天說的普通話（加油、必勝）。
雙方的反應都是非常自然的，只是兩國的漢語環境不同而已。
此外兩國的國情也不同，我國是疫情爆發地，而日本只是單純的援助者。
具體來說，我國標語有兩個用意，一是向疫情嚴重地區提供援助，二是警告民眾，疫情蔓延期間不要聚集，不要給病毒傳播提供機會。因此，我國有一些出於警告意圖的標語，風格自然和援助不同。例如，“今天聚會圖熱鬧，骨灰盒中樂逍遙”、”今天到處亂跑，明天墳上長草“等。
我國身為疫情爆發地，既有援助的團結精神，又有警告的義務和責任。
雙方標語不同是正常的，不需要過多解讀。
最後，感謝日本援助，希望日本疫情不會爆發。
垂垂老馬
我只能說，國人的猜忌、自大的性格已經深入骨髓了。就快成為國人的標籤了，成天笑話棒子自大，阿三自大，從來沒發現在自大這條路上，自己走得並不比別人慢。餓著肚子的時候，對一個伸手遞給你包子的人，你第一想法不是感恩，而是懷疑這包子吃起來的口感好像是偷學你家的。還有什麼是鍵盤後面的大俠們不會懷疑的？
暴走老莊
我們在家，在舞臺上可以用各種方式花樣讚揚勞動人民，可是你啥時候見過縴夫一邊幹活一邊唱歌的？啥時候見過抗洪救災的戰士一邊搶險一邊跳舞的。角色不同，距離不同表現方式自然不同。抗擊新冠疫情，我們都是縴夫，都是戰士，而外國友人則是在遠處給我們加油鼓勁的，表達方式不同太正常了。
影視小小賤
你不管這些詩句是日本人所寫，還是在日本的中國人所寫，但是，他們都是從日本“送”到中國來的！僅此，箇中足見日本人用心之良苦！著力之到位！這一切卻又完全出乎國人之想象和理解！莫看這簡單的幾句詩，日本人高超的智慧、處事的細膩、嚴謹、圓潤，以及對文化推崇之境界躍然紙上！國人在無比驚歎和汗顏之餘，靜下來之後，留給國人的將是無限而深沉的思考！
華仔177848800
就這幾句中國古文，沒有專家解釋，大家還真不明白什麼意思（電視臺那麼多詩賽全瞎了）。若是非洲的標語……唉！
臭臭味
所處的環境不同，武漢突如其來的疫情，國人沒有心裡準備，第一時間著急恐慌，無暇顧及言辭，生死存亡關頭，越直接越簡單越奏效。
當然，日本援助物資及詩情畫意，也非常暖心。看到後心情愉悅，不管是日本人還是在日華人所寫，都是善意的，值得尊敬和稱道。
飛飛539
真是沒事找事，自己多讀點書比什麼都強，嫉妒人家文化比你高了，詩詞寫的比你好了，有能力你也寫幾句讓大家瞧瞧你的功底有多深？拿不出來就別嫉妒，長點心才是正格的。
清閒7387162829447
這種心態和看法是片面的，這會寒了國際友好人士向中國捐贈資金和物資的心。
日本民族受中國漢語文化影響之深可以追溯到數千年前。中國的民間傳說日本人是中國人的後裔。在很久很久以前，日本島上並沒有多少原居民，中國派了3000童男童女移居日本，如今的日本人很多都是中國的後裔。
※中日友好交流
日本在幾百年前，是以漢語為國語的，日本的日語中仍然用漢語作為“母體"，只是讀音不同，到日本旅遊，中國人只要認識漢字，基本上可以知道日文說的是什麼意思。可見中國漢語對日本影響之深。直到如今漢字書法，在日本和韓國仍然相當流行，漢字書法展覽在日本也很有市場，日本有很多漢學者深諳中國古文，甚至可以說有的漢學者和中國的古漢語學者比毫不遜色。
日本這次捐助中國的物資上都寫上中國的漢字，如“山川異域，風月同天"丶“豈曰無衣，與子同裳"就分別出自中國的古文中，意思是：我們雖然住在不同的地方，但是（天地與共）我們的心是連在一起的；別說你無衣服，只要我有，我們就共同擁有。“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉"出自唐朝詩人王昌齡的《送王侍御》，全詩：“沅水通波結武岡，送君不覺有離傷；青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。"後兩句的意思是，我們一路同風共雨，明月與共何曾感到是住在兩鄉呢？
這些暖人的語言和無私奉獻的物資，表達出：兩地曾經同一脈，此時無聲勝有聲。
記得中日的媒體都曾經報道，一位讀初二的日本女學生，聽說中國正遭受病毒疫情，她邀約同學，頂著寒風在街頭向來往的市民躹躬募捐，將募捐到的款項交給日本駐中國大使館轉交給武漢疫區。
對別人的善心，我們應該懷著感恩之心，而不是揣摸之心，以小人之心度君子之腹是狹隘自私的表現。
老狼48440790
國人都忙著抗疫，顧不上什麼陽春白雪，風花雪月，我們的文字就是凌厲而強勁：武漢加油，武漢不哭，武漢挺住。簡短直接而有力。中國曆來不缺少文人墨客，也不缺乏詩情畫意，疫情當前還是來些實際行動比較好。
