本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵。這兩句應用到現實該怎麼理解?

易經風水學


談論“本是青燈不歸客 ,卻因濁酒留風塵”這句話在現實生活中的理解,那麼我首先要知道它的意思,然後在探討他的現實意義。

“本是青燈不歸客”,意指我已經厭倦了紅塵俗世,本來打算遁入空門,誦經理佛,了此殘生,永不眷念凡塵。

“但因濁酒留風塵”,卻因為喜好這杯中之物而留戀風塵,不忍歸去。

知曉其意,結合現實,訴一家之言,如有不適,煩請指正。

比如人生一世,每個人的際遇不同,有的人曾經風光無限,耀武揚威,呼風喚雨,所到之處眾人相迎,低頭哈腰者,溜鬚拍馬者多之又多……一旦落勢,那就是落架鳳凰不如雞,曾經的追隨者可能會離你而去,那些曾有的一切也許會瞬間煙消雲散不復存在……還有些人或許因為自己深愛之人無情的離開或背叛,對人對情對愛不再抱走幻想,曾經上進,勇敢之人從此看淡一切……等等人生不同際遇,都有可能使我們目空一切,此時有些人可能一時適應不了這種天上墜落人間的現實,美好愛情的甜蜜故事,從此厭倦塵世間種種,做一個遠離人世繁華之人,只願與青燈古佛常伴,誦經唸佛,了此一生,這就是我們眼中的“本是青燈不歸客”吧。

可回頭想想,這些又算的了什麼?人的一生有太多太多值得我們追求的東西,一時的失落不能算是一生的敗落,拿的起放的下,能與富貴榮華相隨,也能與平淡如水作伴,上能天上人間,下能粗茶淡飯,起起落落,看日出東方的壯美,賞夕陽西下的餘暉,這樣的人生不也是精彩絕倫,難道不就是這樣嗎?這些不正是“卻因濁酒留風塵”的那杯“濁酒”嗎?

所以說,人的一生有時我們很想像青燈般了無掛礙,自在自得,可這世間還有著自己的掛念與嚮往。於是,我們又不捨這紅塵俗世裡的愛恨情仇,恩恩怨怨。

有時“青燈”是我們的嚮往,“濁酒”一杯卻是我們的無奈!


午夜聽風雨


這首詩叫《青燈》,全詩如下:本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵。星光不問趕路者,歲月不負有心人。

並不是一個人所寫的,而是一個人在網上寫了第一句本是“青燈不歸客”,然後網友們投票續了下一句“卻因濁酒留風塵。”

最後還是有才的網友們補全了,剩下的兩句“星光不問趕路者,歲月不負有心人。”

前兩句表達了對紅塵俗事的留戀和嚮往,為什麼呢?因為紅塵之中有他放不下的人和事。

往往比喻在現實生活中動了凡心,本來是清心寡慾的一個人,卻因為遇見了讓自己感到心動的人而變得不再古井不波。

一般用在愛情之中,和“只羨鴛鴦不羨仙”有異曲同工之妙。


平安是福0123


本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵———本已受盡人間磨難,堪破紅塵,靈魂早已交給了青燈佛祖。但卻因留戀人間的風花雪月,而遲遲沒有遁入空門。哪裡只是貪戀“濁酒”啊!那隻不過是個蒼白的託詞,一個勉強的藉口罷了。一邊是靈魂超脫的皈依,一邊是凡心不滅的貪戀,到底應該如何是好啊?!罷了,罷了!且還是暫時寄居紅塵、苟且偷生吧!總有塵緣享盡的一天,到那時我的靈魂和凡胎就會同時迴歸佛祖,再也不用遊移不定,欲罷不能了。(“悟空問答”邀!)





抑鬱症破譯者


現實中比喻一下,

如:

退休的人該休息歇歇了,省點心吧,還掛著更相往的愛好和工作。

已是定主意的光棍客,心難靜,還戀著塵世美女來作客。

醉酒傷身,立誓再不見酒,聞到其香,難有改心,心存味香呀。

立志入佛,酒肉還能從腸過,心存凡世餘雜情。

本應放下的事再不提起,因個人事好,難已藏懷。

空空的杯子可以盛滿東西,杯中已滿難盛餘香,別多想了。

本應就是1,心懷不誠難已定數1,後面總想著還有234567。

就比喻意思到這裡,謝謝。





老頭哥兒


本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵。

這裡的青應燈與風塵相對,本想遠離紅塵大徹大悟,但卻因為貪戀濁酒而留在風塵。

  • 這是表面的意思,當然也有可能是看破紅塵想皈依佛門,但因種種貪念,沒有下定決心。

  • 再放大點,也就是想做一件事,卻因種種原因,而沒有去做。
  • 人難免有貪念,七情六慾是不可避免的,即使真的遁入空門,也不能就說完全六根清淨吧。

這句話,放棄了人生的大徹大悟,而選擇了看似更普通的濁酒,其實這也是常人之所選。並不是胸無大志,其實是更符合實際。


放我們自己身上其實也是一理,沒有幾個人是真的不想上高中而選擇了中專,考大學可能是有心無力,就不如選擇了更適合自己的道路,學門手藝,也能養活自己。

尤其是現在,只要有一技之長,都能發光發熱體現出自己的價值。聶旋風學歷不高,卻馳騁圍棋界。人各有所好,也各有所長,選擇“濁酒”並不是墮落,而是更加現實,更符合實際。

工作後更是一樣,是人就想當個老總,可那並不現實,選擇更適合自己的崗位,做一個熟練地技術工人,也是個不錯的選擇。

理想與現實總是相差甚遠,不用過分悲傷,人的慾望也總是在所難免,而阻攔了追求理想的道路。能約束自己的人,往往更容易成功,可是,放蕩不羈可能也是一種人生態度。


語留人


其實這種詩大多是一種牢騷與不甘。

中國的古人能夠留下文字的,8成以上都有從政經歷,而從政在封建時代,對於內心有良知的文人來說,幾乎是一種碾壓性的摧殘,更別說從政幾乎都涉及到站隊問題,可以說面對這種複雜的狀況,古人解脫的途徑一是寄於酒,動輒就是痛於朝政則浮白,春來傷時飲屠蘇;二是託于山水。山花山鳥好弟兄,或是翩然江湖思釣翁,和現代人週末煩了去郊外近郊遊,沒有什麼兩樣。三是學佛追道。也就是面對時局無能為力,直對蒼生之苦又無可奈何,或者自己一番抱負,沒人在乎也沒人關心,別人追求的都不過是名利罷了。苦悶之下,對人生就產生了追問,想探尋世界的真相,自覺的認為自己不如是一個出家人,更為快樂從容。也就是背影主體所說的“本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵”。

“科學的盡頭是哲學,而哲學家最後都要到宗教那裡去報到”,這句話可能是題主那兩句詩的比較好的解釋。


八風吹一一老獸


本是青燈不歸客,

卻因濁酒留風塵。

世人皆醉我獨醒,

笑盡天下可笑人。


俺是徐老三



旭陽1954



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人生一世,有太多的“別人”告訴我們應該如何如何,其實我們也都明瞭,卻最終因著內心深處的那一點執著,而最終選擇了看似因小失大的路,是對?還是錯?一切交給心來評判吧!

這大概就是這句話所應帶給我們的思考吧!

題中“本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵”,並不是古聖先賢的名篇大作,想來是哪位愛好古風文化的有才網友創作的吧,這兩句並不合古體詩的行文規矩,詞句表面意思也相對好理解,即“我本來應該是長伴青燈侍奉佛陀尋求人生徹悟,卻不曾想到,僅僅因為貪戀一杯烈酒而最終放棄了無欲無求大徹大悟的超凡脫俗,最終選擇了投身滾滾紅塵。”

兩句話文義雖淺顯,細細想來,卻發現並不簡單,其中流露出的人生思考,耐人尋味。

人之一生一路走來,本就是一道道選擇題,答案是對是錯,評卷的人就是我們自己。大概每個人身邊都有那種父母口中“別人家的孩子”,那些人聰明、聽話、自律、堅定,一往無前地走在了那條所謂“正確”的路上,心無旁騖;而作為對比的我們,也許內心深處也知道選擇那條路是康莊大道,也佩服那“別人家的孩子”的不為那些路邊的燈紅酒綠所誘惑,是的我們都知道,但最終我們還是因為聽從了自己的內心,最終選擇了另一條未知的旅途。

生活中太多這樣的看似“離經叛道”的選擇,我們耳熟能詳的,有的人名校退學,只為心中創業的熱血;有的人放棄百萬年薪的工作偏居深山,為的是“採菊東籬”的夢想;還有的人不貪戀繁華都市的優渥生活毅然支教偏遠山區,只因內心深處的理想感召;再比如當前“戰疫”時刻,又有多少白衣天使不顧個人安危勇敢請戰,只為心中銘記的醫者仁心!

其實呢,人活於世,雖前路有千萬條,但最終走的只有一條。人生也本就沒有對錯,只要遵從了內心的選擇,相信無論前路是坦途抑或是坎坷,大家都可以心安理得吧!網上這兩句話不是還有後兩句嘛:星光不問趕路人,歲月不負有心人!






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