心理之路
[玫瑰]個人觀點[祈禱]
[玫瑰]道：應該是”道家”的”道”，非”道教”。
[玫瑰]所謂：大道至簡，道法自然……
[玫瑰]是世界觀，有辯證法，也有方法論
[玫瑰]邏輯學，是方法論
[玫瑰]細分很多學科[大笑]
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道，是個什麼沒人能講清楚，一般現在人都用《道德經》中的“道”來定義道，可是對《道德經》中的道，理解也各不同，《道德經》幾乎是文字遊戲，怎麼斷句、甚至倒讀都可成文，因此道是個啥，還是各有個的理解。我的理解是：
道可道，非常道…：道就是道理（規則，但不是普通的規則。是什麼道呢？第二十五章明確地出了：
物有混成先天地生，寂兮廖兮，……字之曰道，強為之曰大。說“道”就是天地（宇宙）形式時定下來的規則。
《道德經》全篇並沒有給出這個規則是啥，但全部都要遵守這個規則，即：
人法地、地法天、天法道、道法自，然（也）。人最終也要遵守道，道自己遵守自己，也就道是最終極規則，然也（就是這樣）。
道的內涵是個啥？老子也沒說（不知道），但《道德經》很多章節都在舉例，“上善若水”、“聖人之治”……，全篇都是教你怎麼做人，為什麼要這麼做人呢？因為你要遵循“道”。實際上《道德經》是教你怎麼做人，理由就是遵循道。仔細看，這與《聖經》基本一致，只不過《聖經》中教你怎麼做人，理由是我是你的“主”。
這麼看，“道”與思維沒有關係，是個說教中最後的精神支撐。
邏輯一般指形式邏輯，表示一種因果關係，也沒法證明“形式邏輯”本身對錯，只能說是人公認這種因果關係成立。
邏輯與道完全兩不沾。
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道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。
邏輯（logic）是一個外來詞語，指的是思維的規律和規則。
狹義上邏輯既指思維的規律，也指研究思維規律的學科即邏輯學。廣義上邏輯泛指規律，包括思維規律和客觀規律。
邏輯包括形式邏輯與辯證邏輯，形式邏輯包括歸納邏輯與演繹邏輯，辯證邏輯包括矛盾邏輯與對稱邏輯。對稱邏輯是人的整體思維（包括抽象思維與具象思維）的邏輯。
從狹義來講，邏輯就是指形式邏輯或抽象邏輯，是指人的抽象思維的邏輯；廣義來講，邏輯還包括具象邏輯，即人的整體思維的邏輯。
國學中的道與西方的邏輯學有相通之處，他們都是研究客觀事物運行及其之間的關係的，但也有不同，邏輯注重的是思維的規律，而道指的是自然界一切事物的運行規律及事物之間的必然規律。
鵬學天下
國學中的＂道＂,一般指的是＂大道＂！大道即無夾雜私慾,具有宏觀性、方向性、正能量性和探索性！而中國的＂道＂其實更講究的邏輯、圓融，只是中國古人的邏輯性是貼近自然、天地的;西方的邏輯性可能更貼近於理性分析！
例如：＂探天地之道,繼聖賢之學＂是不是很有氣魄、很具正能量和探索性,求的是天地之大道,符合中國人一慣的哲學思維！
又如＂一陰一陽謂之道＂是否很有對立關係、邏輯關係！陰陽即是對立的,又陰中有陽,陽中有陰,陰盛時則陽衰,如白天黑夜之轉換,四季六時之更替,古人言＂道＂是通過天地萬物的類象、類比,引申到君臣之道、治世之道、處事之道、孝謙之道的,很有東方的邏輯和關鍵性！
福善易學講堂
中國的思想家是在封閉的環境中形成的，根據經驗再經過深邃的思考直接得出結論。西方哲學家因為語言關係，大腦邏輯推理能力強，一般都是在確定的事情基礎上去邏輯演算，推導出結果。所以老外經常說中國人沒有邏輯，中國人則覺得老外思維機械，缺乏靈活性。
道亦有道1
道一詞是對主客觀世界的觀照，試圖以人的悟性揭示事物的內在規律，而這種認知方法是模糊的，如老子所言，惚兮恍兮，恍兮惚兮，朦朦朧朧似乎感覺到有一種高深莫測的規律在控制自然的發展。而邏輯則是層層推進，一環扣一環，嚴密推導某個觀點是否正確，邏輯是一種運用演繹，歸納，辯證，擴展等等方式的研究方法，相比較而言，邏輯更具有可操作性，運用邏輯思維方法認識自然誕生了科學，哲學，政治學，經濟學等等學科。而中國的道學由於其模糊和不可操作性，導致中國沒有誕生科學的哲學邏輯基礎。可以把道比作一個燈塔，照耀人們的前進方向，而邏輯則是一艘船，載著人類乘風破浪向著燈塔前進。
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國學中的道我認為就是辯證法，你中有我，我中有你，如太極圖所示一樣，給人福兮禍所倚，禍兮福所在。總之，事物是在發展變化中。這就是辯證法，但不同於辯證唯物主義。
布穀57
邏揖即生存並延續的最佳途徑，而道是來處和歸宿即本命初衷！而邏輯是德的層次，是自然界中頂級之知能法則。失道而後德，德即生存延續！而道是德圓之結果，即永生永存，在建設培育中，並不實在！
陽光明正
國學中的道，高深莫測！它包羅萬象，無
處不在，無時不顯。怎能拿西方的邏輯學
和邏輯思維來與之相提並論呢？！
邏輯學和邏輯思維簡直太狹隘了！它只是
一種思維摸式，或者形象具體，或者抽象
空泛。或者客觀主觀，怎能牽強附會與道
扯到一塊去呢？
道與它沒有任何關聯性。
廣法居士
道是大道，老子說過：道可道非常道，名可名非常名，大道至簡，非語言可以說，非眼睛可以看，而是自身修行，體悟！而西方邏輯學是一門學科或者是學術，研究的是人的思維和邏輯的方法。他們彼此不相干！
