心理之路
[玫瑰]个人观点[祈祷]
[玫瑰]道：应该是”道家”的”道”，非”道教”。
[玫瑰]所谓：大道至简，道法自然……
[玫瑰]是世界观，有辩证法，也有方法论
[玫瑰]逻辑学，是方法论
[玫瑰]细分很多学科[大笑]
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道，是个什么没人能讲清楚，一般现在人都用《道德经》中的“道”来定义道，可是对《道德经》中的道，理解也各不同，《道德经》几乎是文字游戏，怎么断句、甚至倒读都可成文，因此道是个啥，还是各有个的理解。我的理解是：
道可道，非常道…：道就是道理（规则，但不是普通的规则。是什么道呢？第二十五章明确地出了：
物有混成先天地生，寂兮廖兮，……字之曰道，强为之曰大。说“道”就是天地（宇宙）形式时定下来的规则。
《道德经》全篇并没有给出这个规则是啥，但全部都要遵守这个规则，即：
人法地、地法天、天法道、道法自，然（也）。人最终也要遵守道，道自己遵守自己，也就道是最终极规则，然也（就是这样）。
道的内涵是个啥？老子也没说（不知道），但《道德经》很多章节都在举例，“上善若水”、“圣人之治”……，全篇都是教你怎么做人，为什么要这么做人呢？因为你要遵循“道”。实际上《道德经》是教你怎么做人，理由就是遵循道。仔细看，这与《圣经》基本一致，只不过《圣经》中教你怎么做人，理由是我是你的“主”。
这么看，“道”与思维没有关系，是个说教中最后的精神支撑。
逻辑一般指形式逻辑，表示一种因果关系，也没法证明“形式逻辑”本身对错，只能说是人公认这种因果关系成立。
逻辑与道完全两不沾。
ched123
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
逻辑（logic）是一个外来词语，指的是思维的规律和规则。
狭义上逻辑既指思维的规律，也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包括思维规律和客观规律。
逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑，形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑，辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维（包括抽象思维与具象思维）的逻辑。
从狭义来讲，逻辑就是指形式逻辑或抽象逻辑，是指人的抽象思维的逻辑；广义来讲，逻辑还包括具象逻辑，即人的整体思维的逻辑。
国学中的道与西方的逻辑学有相通之处，他们都是研究客观事物运行及其之间的关系的，但也有不同，逻辑注重的是思维的规律，而道指的是自然界一切事物的运行规律及事物之间的必然规律。
鹏学天下
国学中的＂道＂,一般指的是＂大道＂！大道即无夹杂私欲,具有宏观性、方向性、正能量性和探索性！而中国的＂道＂其实更讲究的逻辑、圆融，只是中国古人的逻辑性是贴近自然、天地的;西方的逻辑性可能更贴近于理性分析！
例如：＂探天地之道,继圣贤之学＂是不是很有气魄、很具正能量和探索性,求的是天地之大道,符合中国人一惯的哲学思维！
又如＂一阴一阳谓之道＂是否很有对立关系、逻辑关系！阴阳即是对立的,又阴中有阳,阳中有阴,阴盛时则阳衰,如白天黑夜之转换,四季六时之更替,古人言＂道＂是通过天地万物的类象、类比,引申到君臣之道、治世之道、处事之道、孝谦之道的,很有东方的逻辑和关键性！
福善易学讲堂
中国的思想家是在封闭的环境中形成的，根据经验再经过深邃的思考直接得出结论。西方哲学家因为语言关系，大脑逻辑推理能力强，一般都是在确定的事情基础上去逻辑演算，推导出结果。所以老外经常说中国人没有逻辑，中国人则觉得老外思维机械，缺乏灵活性。
道亦有道1
道一词是对主客观世界的观照，试图以人的悟性揭示事物的内在规律，而这种认知方法是模糊的，如老子所言，惚兮恍兮，恍兮惚兮，朦朦胧胧似乎感觉到有一种高深莫测的规律在控制自然的发展。而逻辑则是层层推进，一环扣一环，严密推导某个观点是否正确，逻辑是一种运用演绎，归纳，辩证，扩展等等方式的研究方法，相比较而言，逻辑更具有可操作性，运用逻辑思维方法认识自然诞生了科学，哲学，政治学，经济学等等学科。而中国的道学由于其模糊和不可操作性，导致中国没有诞生科学的哲学逻辑基础。可以把道比作一个灯塔，照耀人们的前进方向，而逻辑则是一艘船，载着人类乘风破浪向着灯塔前进。
用户3666308771466
国学中的道我认为就是辩证法，你中有我，我中有你，如太极图所示一样，给人福兮祸所倚，祸兮福所在。总之，事物是在发展变化中。这就是辩证法，但不同于辩证唯物主义。
布谷57
逻揖即生存并延续的最佳途径，而道是来处和归宿即本命初衷！而逻辑是德的层次，是自然界中顶级之知能法则。失道而后德，德即生存延续！而道是德圆之结果，即永生永存，在建设培育中，并不实在！
阳光明正
国学中的道，高深莫测！它包罗万象，无
处不在，无时不显。怎能拿西方的逻辑学
和逻辑思维来与之相提并论呢？！
逻辑学和逻辑思维简直太狭隘了！它只是
一种思维摸式，或者形象具体，或者抽象
空泛。或者客观主观，怎能牵强附会与道
扯到一块去呢？
道与它没有任何关联性。
广法居士
道是大道，老子说过：道可道非常道，名可名非常名，大道至简，非语言可以说，非眼睛可以看，而是自身修行，体悟！而西方逻辑学是一门学科或者是学术，研究的是人的思维和逻辑的方法。他们彼此不相干！
