又愛吃雞又愛清史

其實，沒人認出來他，皇帝他也很鬱悶啊。但是，這也沒辦法。

在古代，沒有照相機，光靠畫像，很難認不出本人。況且，皇帝的畫像一般只保存於皇家，不是誰都能掛的。一般家庭還真沒有皇帝畫像。就算是有，也不一定能認出本人。因為，古代畫師講究寫意，畫的很朦朧。甚至，一個皇帝有幾種不同的畫像。

拿朱元璋的畫像舉例，就有好幾個版本：

窩瓜臉，倒八字眉。不過，這幅畫應該是清朝人畫的。因為，帽子前面那塊“白”是一塊玉，叫“帽正”。帽子上的這個裝飾品，到清朝才開始流行。

放於故宮南燻殿的朱元璋中年和老年的“官方畫像”。

不過，“國字臉”的造型，在我國古代太“官方化”了。明朝所有皇帝，都是這種造型。

這種臉型，可以說是“官臉”。所以，還真不好認。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

皇帝微服私訪是指帝王為了更加深入的瞭解民間情況，換成平民便服，親自出行到民間進行查訪。“微”就是指“藏匿、隱蔽”的意思。早在春秋戰國時期，皇帝微服私訪這種行為就已經出現。最著名的皇帝微服私訪要數清朝康熙、乾隆兩任帝王。

為什麼清朝皇帝微服私訪時，下面的很多人不認識皇帝呢？其原因主要有以下四點：

官員資格問題

清朝官員想要一觀皇帝聖容，最直接最簡單的方式就是通過上朝。但並不是所有的官員都有資格上朝的。

按照清朝規定，三品以上的官員，不論文武，擁有上朝的資格。而三品以下的官員是沒有上朝的資格。除非有特殊事情，皇帝宣召，他們才能夠一睹皇帝聖容。

皇帝微服私訪時，下面官員因為品級低微，沒有機會見到皇帝的面，所以自然也就不認識。

通訊技術落後

古代交通和通信技術較現在來說是十分落後的，就連中國最後一個封建王朝——清朝也不例外。這對人們的制約性是十分明顯的。

古代人民想要認識一個素未謀面的陌生人，除了通過別人的描述加上自己的想象，最直接的方式就是通過畫像了。例如：古代衙門張貼畫像，通緝嫌疑犯。皇帝的畫像可不是能隨便畫和流落民間的，這一方面是為了帝王的神聖尊嚴，另一方面是為了保護皇帝的安全。

雖然皇帝會在一些特殊時節公開露面，如：祭天。但由於通訊技術落後，只有少數附近居民可以看到皇帝，大部分人還是不認識。

微服喬裝打扮

既然是微服私訪，皇帝就不是穿著龍袍大搖大擺的出行，而會喬裝打扮，掩人耳目。

微服私訪的目的是越過手下眾官員那一級，直接和百姓接觸，體察民情。以此來驗證和調整自己的治國方略，並考察地方官的官聲和政績。所以皇帝不僅會打扮得和百姓無異，而且會刻意躲開官府和鬧市，深入民間。下面的人對於皇帝微服私巡並不知情，自然很難覺察到異常。就算皇帝站在了自己面前，也不認識，更不敢相信。

受影視的影響

皇帝微服私巡後，體察民情，為民申冤，最後懲治了貪官惡霸，還地方一個太平。這橋段是很多古裝劇中經常出現的，這也使我們認為下面很多人不認識皇帝。實際上這是有待商榷的，到底依據如何，也是需要我們仔細考究的。

所以我們認為，清朝皇帝微服私巡時，下面人不認識皇帝，也有一部分原因是受到了現今拍攝的清宮劇的影響。是它給了我們這樣的一個認識。

總結

皇帝微服私訪是為了瞭解民間疾苦，更好的治理這個國家，下面的人只要行的端、坐的正，勤勤懇懇做事，皇帝自然也會看在眼裡。到時候是你不認識皇帝，皇帝可認識你。

伴君如伴虎，不認識皇帝也未嘗不是一件好事。

若木小記

清朝皇帝從來都不微服私訪！

在清朝，沒有微服私訪的習慣，皇帝出行都是光明正大的。雖然電視劇《康熙微服私訪記》拍得很不錯，但歷史上的康熙皇帝從來沒有微服私訪過。

對於微服私訪，康熙本人的態度是…………

那當然是拒絕的。

康熙不喜歡微服私訪，他對這種深入民間的方式很不以為然。根據史書記載，在康熙五十六年（1717）三月庚申，康熙本人曾說過：

這段話說得很清楚了：

康熙認為，如果想要了解民情，不需要靠微服私訪這種形式。這種事對於他而言，“朕斷不行”。

因此，如果想要討論皇帝微服私訪的事，應該針對清朝以前討論。

在清朝以前，確實有微服私訪的皇帝，而且他們無法驗證身份。

根據《漢武故事》的記載，漢武帝在剛剛即位的時候，也曾經微服私訪，在柏谷巡幸時，沒人認識他：

帝即位，為微行。嘗至柏谷，夜投亭長宿，亭長不納，乃宿逆旅。

柏谷的亭長不認識漢武帝，就對他的半夜投宿不予接待。於是，沒人認識的漢武帝只能投奔到一家旅店。

總而言之，清朝皇帝從來都不微服私訪。

對於滿洲人而言，他們有巡遊的傳統，並不是“居廟堂之高”的傳統中原王朝皇帝，所以出去是光明正大的。

HuiNanHistory

電視上的微服私訪

影視劇中皇帝瀟灑的微服私訪，這種情況在真實歷史中並不存在，皇帝出行民間不會那麼隨意。一國之君的安危牽扯太大，帶上三五個保鏢，根本無法保障皇帝的安危，萬一路上有個好歹，整個國家非亂套不行。清朝比較愛好出宮的雍正、乾隆兩個皇帝，他們每次出巡無不是聲勢浩大，且每次都需要消耗大量的人力財力。皇帝如此高調的出巡，下面的人也不一定認識皇帝，因為提前閒雜人員早就被清場了，低級別站隊歡迎的官員，估計連頭都不敢抬多高，草草的晃皇帝一眼哪能記住。

出鏡率太低

別看古代皇帝高高在上，他們在大眾眼裡的出鏡率並不高，森嚴的皇宮才是他們經常呆的地方。只有高層官員才有向皇帝彙報工作的機會，皇帝不可能每日早朝把地方小吏都叫上，再說也沒有那麼大的地方容下這麼多人。現在科技發達了，普通百姓可以通過電視、網絡等看到很多信息，古代是不具備這些條件的，所以級別低的官員和普通人根本看不到皇帝的樣子。

森嚴的封建等級禮制

封建社會等級劃分的很清楚，普通人和站在金字塔尖上的皇帝差N多層級，和現在咱們講究圈子文化一樣，普通人和皇帝的圈子差十萬八千里，根本沒有和皇帝接觸的機會。退一萬步說，假如皇帝浩浩蕩蕩出巡時，真的可以讓普通人列隊歡迎，就當時的環境估計都沒人敢抬頭直觀龍顏。所以那個年代下面人能認識皇帝的幾乎沒有，皇帝對於普通人來說就是高大上的概念而已。

追記歷史

皇帝是高高在上的孤家寡人。自小養在深宮，能見到他的人就沒幾個。而且皇帝也沒有長得三頭六臂，脫下龍袍走在大街上也是一普通的路人甲。問題是他們真的有微服私訪的可能嗎？

現代人受網絡影響，看見電視劇或電影裡看見一些皇帝以平民的身份，深入社會的最底層，濟弱扶貧，伸張正義，打擊惡勢力等等事蹟。但在古代現實中，皇帝是不能隨隨便便出宮的。

康熙在位61年，他每天的生活《清聖祖實錄》中都清楚記載，裡面不但沒有提過康熙微服私訪。反而記載著康熙帝曾多次公開表示反對微服私訪。卷271記載了康熙晚年的一篇聖諭。見下圖：

雖然康熙不喜歡微服出訪，但是康熙帝曾多次出巡。皇帝出宮“微服”但不“私訪”。一般都是去巡遊、征戰、狩獵。而且皇上巡遊時都會先傳令所經各地的巡撫、督撫之類的官員，提前打掃街道。並且皇帝要路過的地方，百姓會被驅逐，市場和店鋪都要暫時關閉。在《康熙南巡圖》中，也可以看出皇帝南巡時，路過的街道兩邊，平民居住的衚衕和房屋店鋪都用青布遮擋。

古代的老百姓不到看不到皇帝，連高級別的官員都未必能見著。

在一些古裝電影中，人們有時可以看到縣官出行時打著“迴避”、“肅靜”的牌子，這其實是錯誤的。因為縣官是要跟百姓打交道的，所以縣官出行只有“肅靜”牌，沒有“迴避”牌。

只有縣官以上的官員出行時才有“迴避”牌，因為官員分為治民之官和治官之官兩種，縣官以下是治民之官，縣官以上則是治官之官。治官之官只接受下級呈送上來的公務，不直接御民。

如果百姓攔轎告狀，他們不但不受理，還要對攔轎告狀的人加以懲罰。在封建社會，統治者靠的就是以官來制官。皇帝就是通過對官員的層層節制，最終達到以一人之力掌控天下億兆之民的目的。

在古代皇帝或官員出行，一般就是舉的“迴避、肅靜”的牌子，還要舉官銜牌、鐵鏈、木棍、烏鞘鞭、金瓜、尾槍、烏扇、黃傘。

此外，還要“鳴鑼開道”，提醒前面的百姓人等避讓。

州縣官出行鳴鑼，打三響或七響，稱為三棒鑼、七棒鑼，意為“速回避”、“軍民人等齊迴避”。

道府出行鳴鑼，打九棒鑼，意為“官吏軍民人等齊迴避”。

節制武官的大官出來，要打十一棒鑼，意為“文武官員軍民人等齊迴避”。

總督以上官員出來，因是極品，打十三棒鑼，意為“文武百官官員軍民人等齊迴避”。

官員出行時鳴鑼開道，被認為是必行的官儀；儀仗大小、鳴鑼多少下，也都反映了所使相應此儀仗官員的品級大小。

這就是為什麼沒人認出皇帝的解釋。

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鼎鼎九公主

即使不說外地官員和平民百姓，咱就拿後宮的妃子們為例，三千佳麗布後宮，有的人也是一輩子見不得皇帝的面，這對於外地來講豈不是近在咫尺了。所以，法律制度是限制的重要因素。

另外，當時的科技不發達，對比如今，我們可以通過照片來了解和初步認識某個人，那個時候沒有這個技術，僅僅是可以通過畫像來描述，難保與本人有著實質性的差別。通訊不發達，技術不發達，交通不發達的情況下，一輩子不認識皇帝很正常了。

最後，所謂微服私訪，自然是喬裝打扮，不管是出於安全考慮還是出於私訪的工作需要，總之就是混在人群中不易被辨別。要不然也就稱不上微服私訪了。這一幕，我們可以在電視劇中獲知。在康熙微服私訪記系列和鐵齒銅牙紀曉嵐系列中，皇帝還經常被市井之人和當地官員所欺壓，原因就是確實是不知道那就是皇上。

歷史上的小書童

提起皇帝微服私訪，朋友們都耳熟能詳，單是關於清朝皇帝微服私訪的電視劇，就能說出一大串，什麼《康熙微服私訪記》、《鐵嘴銅牙紀曉嵐》、《戲說乾隆》等等。不過這些電視劇裡除了人名是真的，劇情幾乎全是杜撰的假歷史，當個小品看看就行，千萬別當真。

康熙確實出宮巡視過，最具代表性的莫過於他曾六次南巡。不過，這樣的巡視和微服私訪有著根本上的不同，南巡是大張旗鼓，微服私訪則是暗地裡進行的，而康熙帝肯定是沒有微服私訪過的，他曾經明確表態反對微服私訪。

《清聖祖實錄》曾記載康熙一句話：“宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此開創帝王恐人作弊、昌言於外耳。此等事，朕斷不行。”在康熙看來，微服私訪會給朝臣製造一種皇帝不信任他們的感覺，這樣對於統治是不利的。

此外，康熙年間天下雖然已經穩定，但是民間反清勢力依舊比較活躍，康熙作為清朝的最高統治者，是天下所有反清復明義士的終極目標，他也根本“不敢”微服私訪。當然，不只是康熙，歷史上絕大多數皇帝都不敢這麼玩。

只有極少數大膽的皇帝敢於微服私訪，如秦始皇、漢武帝劉徹、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、明宣宗朱瞻基、明武宗朱厚照等，都有過微服私訪的記錄，但是也僅限於在京郊逛逛，跟百姓說幾句話而已，絕不敢出遠門的。

皇帝微服私訪，顧名思義就是要喬裝打扮，儘量不讓別人認出自己的真實身份。這樣一來，各地的官員和百姓才會把真實的一面展現出來，從而體察真實的民情。但是這麼做，必然也要經受老百姓才能經受的酸甜苦辣，甚至是屈辱。那要是皇帝在民間遇到麻煩，人們都不認識自己怎麼辦？其實也好辦，皇帝的“御用品”就是最直接的身份證明。

皇帝微服出行，最不可少的“御用品”就是隨行的大內侍衛，這些人往往有官職在身，關鍵時刻一亮腰牌，哪個官員敢不聽？

秦始皇曾在咸陽微服私訪，只帶了四個人，結果碰上盜賊，不過秦始皇手下的武士直接幹掉了盜賊，秦始皇應該是沒有亮出身份，不然樂子就大了。【“始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜。”——《史記·秦始皇本紀》】

其次就是皇帝身上的物件，一些小玩意、日用品往往就能體現皇帝的身份，比如玉佩、扇子、尚方寶劍等等，實在不行就脫衣服。在很長一段時間，黃色是皇室專用顏色，皇帝的衣服也都是黃色，在民間根本無人敢穿。如《九品芝麻官》中，包龍星僅僅從床下撿了皇上的“龍內褲”，就認出了皇帝的身份，說得就是這個意思！

漢武帝劉徹曾微服帶人出外打獵，由於縱馬毀壞當地農民的莊稼，被告到縣令那裡。縣令派人逮捕了他們，左右侍從出示了證明皇帝身份的物品後，才得以脫身。

總的來說，敢於微服私訪的皇帝還是極少的，就算是微服私訪，也會準備好一些蓋有玉璽的公文帶在身上，如有需要，只需要將公文拿出來一切就都清楚了。

孤城影隨

清朝的規定：一品官可以站在殿內朝見皇帝，二品官站在殿門口外面，三品官在更外面。三品以下沒資格。清朝除有品級的官員外，還有公侯伯子男五等爵位，男爵相當於二品，子爵相當於一品，其餘的都是“超品”。除此之外還有各個王爺(親王、郡王、貝子、貝勒)。這些“爵爺”並沒有被要求去早朝，但是也有早朝的資格。 還有就是各省的督撫，提督等，具備早朝的資格，但是由於身在異地，因此雖然位列一、二品，但是也不早朝。

萊德隊長救救我

因為那時能見到皇帝的人很少，除了些宮裡的和皇親國戚、上大朝五品在京官員和早朝三品以上官員才可見皇帝，地方官員和老百姓根本見不到皇帝。

時光老李

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清朝官員想要一觀皇帝聖容，最直接最簡單的方式就是通過上朝。但並不是所有的官員都有資格上朝的。

按照清朝規定，三品以上的官員，不論文武，擁有上朝的資格。而三品以下的官員是沒有上朝的資格。除非有特殊事情，皇帝宣召，他們才能夠一睹皇帝聖容。

皇帝微服私訪時，下面官員因為品級低微，沒有機會見到皇帝的面，所以自然也就不認識。

通訊技術落後

古代交通和通信技術較現在來說是十分落後的，就連中國最後一個封建王朝——清朝也不例外。這對人們的制約性是十分明顯的。

古代人民想要認識一個素未謀面的陌生人，除了通過別人的描述加上自己的想象，最直接的方式就是通過畫像了。例如：古代衙門張貼畫像，通緝嫌疑犯。皇帝的畫像可不是能隨便畫和流落民間的，這一方面是為了帝王的神聖尊嚴，另一方面是為了保護皇帝的安全。

雖然皇帝會在一些特殊時節公開露面，如：祭天。但由於通訊技術落後，只有少數附近居民可以看到皇帝，大部分人還是不認識。

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