图像分析古埃及文明与古中华文明的关系
雷家林
陶寺的“文”
圖像分析也能偵探到古歷史的真相，當然可以結合分子人類學，但圖像分析更簡朙直觀，可信度更强，或者带有第六感官色彩，直覺是十分有效的。
爲何古祖先崇拜蛇，《聖經》中的蛇促成先祖吃了果實，不再蒙昧，才有生殖，有血，緣，丁，子，孙……女娲，寧瑪，夏娃，是同一人，蛇崇拜演變成龍崇拜，但他能讓人溯回從之，找到原初意義，正如西藏的文朙，其實從象雄文朙而來。
陶寺出土的器物，花蛇或龙
松绿石蛇或龙
陶寺出土了較早的文字符號，也是一斑，無法通讀，但可以証實前商文字的存在。而且出土一個龍紋盤，其實是有花紋的蛇，還吐着信子，還有出土的綠松玉的"龍″，也是"蛇"。
“叔” 形的权杖，弯曲的蛇
“叔”字的原始形，蛇的两眼传神，与松绿石的蛇形一样
首字“京”，吊脚楼？
十形是什么？
上方十字架，多点内容
金文中，不單是“吊”是一權杖挂蛇，“叔”字也是權杖挂蛇，這個文字符號的密碼信息是十分山豐富的，另外我們還能看到古老民居的信息，象這認着"京"字的符號，是吊脚樓或懸空樓的特征。更爲詭異的是，認着"癸"的，与十字架神似，下方有一人装着祭品。這個也是新的解讀。
首字“雷”
連"雷"的符號也有。
象父辛
南亚的“象父辛”？
“象祖辛”也讓爾記起印度河流域出土的即方象形印章，難道祇只巧合。魔西那班人出埃及，其文朙源自埃及，象雄文明又与中亚文明融合。
商代的印章極少，亞形章少之又少，释文也是語焉不詳，這方印章通常被認着"亞禽氏″，這个十形圖案中有一個"羊"形在下方，上方是蛇或虫，認着龍，可參看旁邊的水族書释文，羊形代表或象征羌方，姜方，炎帝之後，希伯來是西方的叫法，東方稱炎帝族，當是夏朝歸順商的一支族群印信，両旁的丁意爲血緣，後代。從亞(十)形可以找到同一族群，如同找到人首蛇身標志，便找到同一祖先一般。亞形爲隗，魁，鬼方之一。
鳥首人身在埃及圖像中常見，在金文的亞形中也可見到。
印章文字，水書，甲骨文，金文不少能通讀，属於同一個文字係統，印証部分古中華文朙西來，与本土文朙融合，也就是与古中亞両河文朙相關聯，或者干脆說古中華文朙超出了現有的地域范圍。
原初埃及人
歐洲人(白)人爲了掩盖真相，拼命地毁壞埃及雕像的鼻子(因爲扁平)，却是欲掩彌彰，拿破侖攻進埃及時，看到了真相，說中國是睡獅，總有一天會醒來……
圖中埃及雕像，与南方的中華人很肖似。
最後的結論:有圖就有真相。
癸与十字架？
胡父？
亚形中象弓又象蛇，杯弓蛇影？
象哪里人？
法老复原图
亚形有“其”
鬼与隗，魁，鬼方，正统炎帝一脉
青铜的十形
哈拉帕印章十形
閱讀更多 雷家林書畫 的文章
