圖像分析古埃及文明與古中華文明的關係
雷家林
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陶寺的“文”
圖像分析也能偵探到古歷史的真相,當然可以結合分子人類學,但圖像分析更簡朙直觀,可信度更強,或者帶有第六感官色彩,直覺是十分有效的。
為何古祖先崇拜蛇,《聖經》中的蛇促成先祖吃了果實,不再矇昧,才有生殖,有血,緣,丁,子,孫……女媧,寧瑪,夏娃,是同一人,蛇崇拜演變成龍崇拜,但他能讓人溯回從之,找到原初意義,正如西藏的文朙,其實從象雄文朙而來。
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陶寺出土的器物,花蛇或龍
松綠石蛇或龍
陶寺出土了較早的文字符號,也是一斑,無法通讀,但可以証實前商文字的存在。而且出土一個龍紋盤,其實是有花紋的蛇,還吐著信子,還有出土的綠松玉的"龍″,也是"蛇"。
“叔” 形的權杖,彎曲的蛇
“叔”字的原始形,蛇的兩眼傳神,與松綠石的蛇形一樣
首字“京”,吊腳樓?
十形是什麼?
上方十字架,多點內容
金文中,不單是“吊”是一權杖掛蛇,“叔”字也是權杖掛蛇,這個文字符號的密碼信息是十分山豐富的,另外我們還能看到古老民居的信息,象這認著"京"字的符號,是吊腳樓或懸空樓的特徵。更為詭異的是,認著"癸"的,與十字架神似,下方有一人裝著祭品。這個也是新的解讀。
首字“雷”
連"雷"的符號也有。
象父辛
南亞的“象父辛”?
“象祖辛”也讓爾記起印度河流域出土的即方象形印章,難道祇只巧合。魔西那班人出埃及,其文朙源自埃及,象雄文明又與中亞文明融合。
商代的印章極少,亞形章少之又少,釋文也是語焉不詳,這方印章通常被認著"亞禽氏″,這個十形圖案中有一個"羊"形在下方,上方是蛇或蟲,認著龍,可參看旁邊的水族書釋文,羊形代表或象徵羌方,姜方,炎帝之後,希伯來是西方的叫法,東方稱炎帝族,當是夏朝歸順商的一支族群印信,両旁的丁意為血緣,後代。從亞(十)形可以找到同一族群,如同找到人首蛇身標志,便找到同一祖先一般。亞形為隗,魁,鬼方之一。
鳥首人身在埃及圖像中常見,在金文的亞形中也可見到。
印章文字,水書,甲骨文,金文不少能通讀,屬於同一個文字係統,印証部分古中華文朙西來,與本土文朙融合,也就是與古中亞両河文朙相關聯,或者乾脆說古中華文朙超出了現有的地域範圍。
原初埃及人
歐洲人(白)人為了掩蓋真相,拼命地毀壞埃及雕像的鼻子(因為扁平),卻是欲掩彌彰,拿破侖攻進埃及時,看到了真相,說中國是睡獅,總有一天會醒來……
圖中埃及雕像,與南方的中華人很肖似。
最後的結論:有圖就有真相。
癸與十字架?
胡父?
亞形中象弓又象蛇,杯弓蛇影?
象哪裡人?
法老復原圖
亞形有“其”
鬼與隗,魁,鬼方,正統炎帝一脈
青銅的十形
哈拉帕印章十形
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