文 ｜林屋公子
除了以上这些实名的商纣一方奸臣外，其实还有几个人物有历史原型，但不太容易被发现。
一个是邬文化。《封神演义》对邬文化的记载是“身高数丈，力能陆地行舟，顿餐只牛，用一根排扒木”，“邬文化”这三个字在先秦秦汉典籍没有记载，但是在《武王伐纣平话》里，却提到“乌文画独拽此船，逢间道，岗坡或旱地，力如水中，拽亦然。邬文画者，即奡荡舟”。“奡荡舟”见于《论语》南宫括问孔子说“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然”。不过，“奡荡舟”不是人名，而是说“奡”这个人力能荡舟。
“奡”又作“浇”，是夏朝寒浞之子。据《左传》，夏王太康被后羿篡位，后羿又被寒浞杀死。之后寒浞又派长子浇攻灭斟灌、斟鄩，杀死在那里的夏后相，然后将长子浇封于过、次子豷封于戈。后来浇又派椒追杀夏后相子少康，但少康已经逃亡有虞氏。少康长大后，派女艾到浇这里获取情报，派儿子季杼引诱豷，最终灭亡过、戈及寒浞，夏朝成功复辟。但浇作为大力士的传说，还流传于春秋战国，也就是邬文化的原型。
壁画《神荼、郁垒》，出自山西大同帝君庙
还有两个是高明、高觉。在《封神演义》中，这是两个小鬼托于轩辕庙前的千里眼、顺风耳木偶，他们又被称为“神荼、郁垒”。同样在《武王伐纣平话》，提到千里眼、顺风耳叫离娄、师旷。
这一形象起源于《孟子》说的“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”，所以后世离娄、师旷被传说为千里眼、顺风耳，在《西游记》中也有提到。据说离娄是黄帝时人物，师旷是春秋晋平公乐师。至于“神荼、郁垒”本是《山海经》记载的把守鬼门之神，后来黄帝制作他们的画像辟邪，成为最早的门神；明代《列国志传》中提千里眼、顺风耳和神荼、郁垒把守鬼门，但《封神演义》明显混合为两者了。
閱讀更多 國家人文歷史 的文章
