《紅樓夢》十二曲子中，那首《世難容》就是寫妙玉的。曲中說到妙玉“天生成孤癖人皆罕”。
但凡孤僻的人，大多表現為冷漠寡言、離群索居、獨來獨往、不懂人情世故，說起話來又是直來直往，容易得罪人。孤癖的性格，先天的因素並不多，主要還是受客觀環境的影響。
在第十八回林之孝家的口中，我們可以瞭解到妙玉是蘇州人氏，出身仕宦之家，自幼體弱多病，所以只得入了空門，帶髮修行，病才得好。
以前的貴族小姐，一般都是大門不出，二門不邁的，更何況是個多病的小姐。可以這樣說，除了爹孃，妙玉是很少跟外人接觸的，也沒有什麼玩伴。她的幼年，應該是非常孤獨的。
書中沒有提到妙玉是幾歲出家，但我們可以從邢岫煙和林之孝家的口中看出端倪。
邢岫煙說她和妙玉做了10年的鄰居，後來邢岫煙家投了親戚，才沒有了聯繫。林之孝家的說：“（妙玉）今年十八，……去歲隨了師父上來……”從這話裡我們可以知道妙玉十七歲到京城，如果邢岫煙剛好也在那一年投親的話，那麼，妙玉最大是七歲就出家了，不然還可能更小些。
試想想，一個小小年紀就出家，除了師父，每天就對著青燈古佛的少女，她能懂得多少人情世故？又豈能隨隨便便就隨了世俗大眾？
我們可以發現，對於妙玉的評價，都是出自旁人之口。李紈就說過，“可厭妙玉為人，我不理他。”寶玉也說過，“他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他眼。”邢岫煙更是說她“不合時宜，權勢不容”，“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女。”可以看出，這些評價都是負面的，也是不瞭解妙玉才會這樣說的。
我倒覺得，作為一個出家人，不合時宜是無可厚非的。如果妙玉合時宜、懂世故、善與豪門權貴打交道，那世上豈不又多了一個淨虛（水月庵的老尼姑）。
妙玉雖出家為尼，但畢竟是出身仕宦人家，再加上很有才華，模樣又好。所以，她骨子裡是高貴的，也是高傲的。不為人理解也是自然的事。
但是性格孤癖，並不是妙玉的錯，這是生長環境、人生際遇和自身身份造成的。如果能有朋友，誰願意孤孤單單？世人尚且感嘆知己難求，更何況妙玉是個出家人！
以前讀《紅樓》，我也是不喜歡妙玉的，主要是不喜歡妙玉對劉姥姥的態度。
在第四十一回中有這樣一個情節：賈母帶著劉姥姥遊大觀園，來到櫳翠庵，妙玉出來給賈母奉茶，賈母吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥，劉姥姥便一口吃盡。就因為劉姥姥喝了一口，妙玉便嫌髒了。後來道婆收回茶盞，妙玉便命：“將那成窯杯別收了，擱在外頭去吧。”後來寶玉央她把杯子送給劉姥姥，妙玉居然說“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就是砸碎了也不能給他”。短短的兩句話，就很精彩地詮釋出妙玉的另一個癖——心理上的潔癖。
不知大家還記不記得賈母到櫳翠庵時的那段感嘆？（賈母）至院中見花木繁盛，笑道，“到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看”。
打理花草樹木，一般都是丫頭婆子的事，小姐主子們是不用弄這些的。之所以櫳翠庵的花木比別處好看，難道是這裡的人比較沒事？比較勤快嗎？我看這倒不是。如果不是妙玉不願看著花木長亂長敗，勤加督促修理，也沒有這麼繁盛的花木了。從這點，也可以看出妙玉確實比別人要愛整潔和乾淨。
妙玉還有一癖，就是行為上的怪癖。妙玉自幼出家，雖是帶髮修行，但也算是佛門弟子。身為佛門弟子的她，卻喜歡起莊子。她“常贊文是莊子的好”，自稱是“畸零之人”。我們知道，莊子是道家學派的主要代表人物之一，後世尊其為道教祖師。畸人，就是不同於世俗而又等同於自然的人。
在這裡，我們也可以看出妙玉行為中的特立獨行之處。只要自己喜歡的就去做，我行我素，全然不顧世俗的眼光。這該是多麼勇敢的女孩子才能有如此的舉動呢？
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紅樓夢
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