孔子是中国文化的“万世师表”，对于他老人家的长相，一直传说为“尧的面颊、舜的红眼、禹的脖子、皋陶的鸟嘴”。
给孔子下这个奇人异相论断的，就是姑布子卿。
孔子开创儒学，编《春秋》修《六经》，而与他同时代的姑布子卿，开创了“圣人奇形”的相术流派。
早在春秋战国时期，相人之术就已经非常发达，会看相的人有很多。
比如叔服、马上、师旷等等，其中，最有名的还是姑布子卿。
传说他从小就酷爱相术，认为圣贤之人必有奇聪之貌，坚信“奇形即圣人”。
在有的记载中，也把他称为“姑布子”，擅长“卿术”。
这个“卿术”，也就是他相面的术法。
为什么会出现这种情况？
只能说姑布子卿的生平事迹，史料记载不多，大部分都是传说而已。
但是，通过这些传说，也能看出来，姑布子卿在当时是个什么样的“狠人”。
因为，能让他看面相的，都是鼎鼎大名的人物。
比如之前所说，姑布子卿给孔子看相，记载于《韩诗外传》。
当时孔子从卫国东门而去，迎面遇到姑布子卿的车驾。
姑布子卿把孔子的面相，描述为“得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱脊，此惟不及四圣者也。”
在《史记·越世家》里，也记载了这位相学大师的故事。
晋定公十二年，晋国权臣赵简子，请姑布子卿给自己几个儿子看相。
没想到，姑布子卿将几个赵家儿子一一看过后，觉得他们全部难有作为，唯独看好由婢妾所生、身分低微的赵毋恤。
在当时社会制度之下，身份贵贱绝对能影响人的一生。
所以，赵简子对于姑布子卿的话将信将疑。
直到后来，为了测试几个儿子的能力，赵简子“将宝符藏乎常山”，让他们尽快找回来。
最后，其他人都多多少少带回来个物什，唯独赵毋恤两手空空而归。
赵简子问他，怎么一无所获时，赵毋恤回答说，
在寻宝过程中，他发现常山乃攻克代国的关键之地，这才是赵简子所说宝藏的真正含义！
经过这次能力测试，赵简子废了长子伯鲁，改立毋恤为继承人。
虽然血统很重要，但是，在现实面前，也只能缴械投降。
成为赵家继承人的赵毋恤，果然不负众望，联合魏、韩攻灭智伯。
毋恤谥号为“襄子”，所以，史称“赵襄子”，和父亲赵简子，并称“简襄之烈”。
也正是这位婢妾所生的赵襄子，开创了赵国，和魏、韩两国瓜分晋国，“战国七雄”由此而称霸天下。
一己之力，改写历史，赵毋恤没有辜负独具慧眼的姑布子卿。
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