导语：作为刘禅的生母，甘夫人本应该身份高贵，但是从《
三国志》的内容之中却可以看出甘夫人只不过是刘备的妾室。罗贯中在《三国志通俗演义》中对于甘夫人的身份的交代比较含糊，是妻还是妾没有明说。面对甘夫人这显得神秘至极的身份，似乎是没有人能够解答，只能让其成为一个千古迷题，然而通过种种蛛丝马迹我们能够推测出甘夫人应该为刘备妻子。一位出身低微的女子，却是一方君主的正妻，这似乎是绝对说不过去的。有学者推测甘夫人为正妻，可能是因为她与刘备伉俪情深，刘备极为注重感情所以她才能够留住正妻之位。还有的学者分析，因为刘备就刘禅一个继承人，为了提高刘禅的身份，顺理成章的继承自己的位置，所以刘备才不得已而为之的。事实到底如何？让我们一起去探究吧！
一、史籍中关于甘夫人的记载
甘夫人是刘备未发迹的时候娶的夫人，但是甘夫人究竟是刘备的妻还是妾，小说《三国志通俗演义》中交待的比较含糊。不过，在正史里面对于甘夫人的记载比较详细，其身份也非常明确。《
三国志·蜀书·二主妃子传》有提到甘夫人。
《三国志通俗演义》
昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与恭等案谥法，宜曰昭烈皇后。
《诗》曰："'谷则异室，死则同穴'。故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。制曰可。"从这一段话里面可以看到，甘夫人是沛县人，刘备屯住小沛的时候，纳她为妾。由于刘备多次死了嫡妻，虽然甘夫人是妾，但却行使嫡妻的权利，刘备家中的日常事务都由她打理。
被刘备抛下的夫人
她随刘备转战到荆州，生下刘禅。当阳长坂战斗中，刘备战败逃跑，甘夫人与刘禅战乱中被刘备弃之不顾，多亏赵云的保护，才得以免遭劫难。后于南郡(湖北江陵)去世，就地安葬。章武二年(公元222年)，刘备怀念甘夫人，于是派人迁其遗骨入蜀，不料遗骨未运到刘备却病逝了。
后来在诸葛亮的提议下，甘夫人的遗骨次年得以与刘备合葬。从《三国志》的记载中可以看出来，刘备对于甘夫人还是很有感情的，并且也很宠爱甘夫人，否则不会让甘夫人以妾的身份来行使妻的权利。在这段记载中，甘夫人的品德也是有口皆碑的。
诸葛亮
诸葛亮对于甘夫人的评价也是很高的："皇思夫人履行修仁，淑慎其身。"称赞她品行端好，为人仁慈，贤淑谨慎。再加上甘夫人为刘备生下后继者刘禅，母凭子贵，这使其在刘备的心目中地位显赫。所以，刘备称帝后，"笃义垂恩"，对于甘夫人始终念念不忘，追封她为"皇思夫人"，就是刘备为了让自己心爱的人一个名分，所以他特遣使者将甘夫人的遗骨迁入蜀安葬，便于自己对甘夫人的追思怀念。
当然在其他书籍之中我们也能看见相关的记载，在《拾遗记》里面记载了一段甘夫人和刘备之间的情趣轶事。《拾遗记·卷八》载：先主甘后，沛人也，生于微贱。里中相者云："此女后贵，位极宫掖。"及后长，而体貌特异，至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，高三尺，乃取玉人置后侧，昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人。
《拾遗记》
甘夫人身份虽然不是名门闺秀，身份的不高贵依然可以用贤淑端庄，识大体，有远见的品行来弥补。曾经有人拿一个玉人献给刘备，当时刘备迷恋甘夫人和玉人，"昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人"，刘备的这种行为让大臣们不满。甘夫人知道后，立刻劝刘备毁玉人，并告诫刘备不要玩物丧志，一切以江山社稷为重，刘备自然是采纳了甘夫人的建议。
《三国志》上的这段文字让我们确认历史确实有甘夫人其人，以及甘夫人虽然是刘禅的母亲，但是却是刘备的一个妾室的史实。《拾遗记》里面则提供了甘夫人容貌美丽、端庄贤淑的信息，同时也记载了刘备与甘夫人的感情状况，书中的这些描写为罗贯中的写作提供了素材，或多或少的影响了他在小说中对于甘夫人的形象塑造。
二、《三国志通俗演义中》甘夫人身份辨析
《三国志通俗演义》中，共提到了刘备的四位夫人，她们分别是：甘夫人、糜夫人、孙夫人，吴夫人。至于孙夫人和吴夫人都是刘备独身无妻的时候娶回来的，所以她们自然都是正妻，身份明确。然而身份最为神秘的就要属于这位甘夫人了。在娶了甘夫人之后刘备又娶了糜夫人，而这两位夫人的身份非常的暧昧，是妻还是妾，都是未知数。
糜夫人
小说中关于糜夫人身份的交代是很明确的，刘备之所以娶糜夫人只不过是出于政治需要，第一，糜夫人的哥哥刘备的谋臣，第二，糜家家产殷实，能够为刘备提供一些金钱和物资上的资助，所以这位糜夫人并不是刘备真心想娶，实际上只是刘备的一次政治婚姻而已，刘备这次结婚的目的也只不过是为了得到金钱和情感上的双重支持。
卷九之八十四回《刘玄德败走夏口》也提到："云长请玄德并甘夫人、阿斗至于船中。云长问玄德曰：'二嫂嫂安在？'玄德遂诉当阳之事，离乱困苦。"当时甘夫人已经在船上，关羽询问糜夫人，用"二"指称，自然是糜夫人的排行，也指明糜夫人的身份为妾。甘夫人是刘备驻扎在小沛时所娶，至于这位夫人的妻妾身份，小说没有直接去交代，但是我们根据小说中他人的对于甘夫人的指称可以推断出甘夫人是刘备的妻而不是妾。
周瑜
小说卷十一第一百七回《周瑜定计取荆州》中，瑜惊问曰："没了甚人？"细作曰："刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬。"瑜谓鲁肃曰："吾计成矣。使刘备束手就缚，荆州反掌可得。"肃曰："
计将安出？"瑜曰："刘备丧妻，吴侯有一妹……。"后孙权得知周瑜此计策，找来吕范让他做媒，孙权曰："近闻刘备丧妻。吾有一妹，欲招此人为婿，永结亲姻，共力破曹，以扶汉室。非子衡不可为媒，望作急往江陵一行。"周瑜和孙权的"刘备丧妻"一语中就可以判断甘夫人为妻，正因为妻子死了，刘备才有可能续弦，假如甘夫人是妾的话，一则刘备不会大张旗鼓的为一个妾办丧事。
二则孙权也绝不可能把自己的妹妹嫁给刘备作妾，只可能作妻，那必须刘备没有妻子才行。所以只有当刘备的妻子甘夫人去世了，东吴和刘备联姻才有可能。如果甘夫人是妾，一个妾去世与否，压根不会影响东吴和刘备的联姻，所以从东吴对待甘夫人去世这件事的态度上，就可以推断出甘夫人是妻而不是妾。
孙权
而且，《三国志通俗演义》中，每每提到甘糜二位夫人的时候，始终是甘夫人放在前面，糜夫人放在后面，妻为尊，故甘夫人的身份应为刘备的正室，也就是刘备的妻子。其次，《三国志通俗演义》中，对于刘备诸位夫人的描写笔墨都是有限的，但是在这寥寥几笔的勾画中，我们还是可以看出罗贯中对于甘夫人的厚爱，
在有限的描写中还是尽可能的展现了甘夫人鲜明的性格是一位识大体有胆略的女子，非一般柔弱的女子可比。卷五第四十九回《张辽义说关云长》中，关羽为了保护甘、糜二夫人而不得不暂时降操，这就是我们熟知的"身在曹营，心在汉"典故的由来。到关羽和曹操约定三事后，关羽去见二位夫人详禀此事：
公曰："关某出城死战，被困于土山，兵微将寡，张辽招安，某以此事所知，曹操应允，放某入城。不曾得嫂嫂言语，未敢擅便。某思兄颜，见嫂嫂故垂血泪。"甘夫人曰："昨日曹将军入城，我等皆以为死，谁想毫发不动，一军不敢入门。叔叔既已领诺，何必问乎？只恐久后曹丞相不容去寻皇叔。"公曰："嫂嫂放心，关某身在，必当见主。曹公出语为令，若有反悔，谁人服焉？"甘、糜二夫人曰："叔叔自家裁处，凡事不必问俺女流。"
影视作品中的甘夫人
甘夫人的这一番话说的非常有见地，关羽降曹操，这对于甘夫人来说是一件大事情，它意味着关羽对自己丈夫的背叛，自己的性命也危在旦夕。当关羽来告知降操之事时，甘夫人不但没有惊慌失措，不知该如何是好，也没有不分青红皂白地辱骂关羽，而是相当的镇定。
在短暂的思考后，甘夫人对关说了一番羽恩威并重的话，这一番话说的妥当体贴，既对关羽保护自己和糜夫人生命安全的行为表示了感谢，安抚了关羽，认可了关羽降汉不降曹的行为，同时又试探了关羽是否真降曹操，并且还表明了自己的对于此事的态度和对关羽的充分信任。
关羽
这番话和《三国志通俗演义》中老辣的谋士们相比也毫不逊色。能在如此的惊天巨变中，被丈夫抛下不顾，丈夫的结拜兄弟投降敌人的生死关头，还可以这样老练周到分析形势，表达自己的态度，岂止不易，实属难得！真是一位识大体有胆略的夫人。从这个角度来说，甘夫人可以称得上是刘备的贤内助，也不枉《三国志》中所载刘备对她的厚爱。
三、甘夫人与刘备的感情分析
至于罗贯中把甘夫人的身份由《三国志》中的妾在小说中转为妻，求其原因，应该有着这几点：一则是母凭子贵，甘夫人为刘禅生母，罗贯中为了刘禅的出身高贵和正统，所以要将甘夫人的身份提高，这样刘禅就为嫡子，继承帝位顺理成章，小说中对于刘禅的出世场面特意极力渲染。
卷七第六十七回《刘玄德襄阳赴会》提到："
时建安十二年春，甘夫人降生刘禅。是夜，有白鹤一只，栖于县衙屋上，鸣四十余声，望西飞去，守衙之兵，皆以为异禽。临分娩之时，天香满室，经月不散。甘夫人夜梦仰吞北斗有孕，故名阿斗。"阿斗出生时候的异象，彰显了他将来的帝王之尊。作为帝王之母的甘夫人，身份自然也不能卑贱，罗贯中将甘夫人的身份由正史上的妾演变成小说中的妻也算是合情合理。
刘备
二则是受到了正史和野史中刘备和甘夫人事迹的影响，罗贯中将甘夫人由妾升为妻，是为了更好的表达刘备对于甘夫人的深厚感情，以及突出甘夫人在刘备心目中的重要性，这也是刻画刘备人物性格多面性的表现。
小说写到甘夫人去世时候场景细作回报："荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝服。"瑜惊问曰："没了甚人？"细作曰："刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬。"（卷十一之一百七回《周瑜定计取荆州》）可以看到甘夫人葬礼是非常隆重的，全城全军都为甘夫人戴孝，可见刘备是以国丧的礼仪来为甘夫人举行葬礼。
而且小说中还提到："却说玄德自没了甘夫人，昼夜烦恼。"一句"昼夜烦恼"也点出了刘备失去甘夫人的悲痛心境。相比糜夫人去世的无动于衷，刘备失去甘夫人之后的寝食难安、对待甘夫人如此隆重的葬礼，已经足以说明他对于甘夫人的感情之深。
周瑜定计取荆州
等到东吴派人来提亲，刘备并不是欣然接受，而是直接拒绝了。范曰："某近日闻公丧偶，有一门好亲，故不避嫌，特来作媒。未知尊意若何？"玄德曰："中年丧妻，大不幸也。肉尚未冷，安敢望此？"（卷十一之一百七回《周瑜定计取荆州 》）可见刘备对于甘夫人的死是非常伤心的，坦言是"大不幸也"，并不想很快再娶妻，因为甘夫人尸骨未寒，刘备实在不忍心再娶新人。
《三国志通俗演义》中，甘夫人出场是在卷三之二十九回《孙策大战太史慈》，这时刘备屯兵小沛，大约是建安三年（公元198年）。甘夫人去世是在小说卷十一之一百七回《周瑜定计取荆州》，大约是建安十四年（公元209年）。小说从甘夫人出场到甘夫人去世，大概是十二年左右。
如此看来在小说的描写中，甘夫人是和刘备相处时间最长的一位正室夫人了。而且这位夫人和刘备"相识于微时"，陪伴他颠沛流离大半生，有着患难夫妻的情分，在刘备的几位正室夫人中，和刘备相处时间最长、感情最深厚的恐怕也就数甘夫人了。再加上甘夫人和刘备之间还有刘备的嫡子刘禅，故刘备对她感情深厚也是理所当然。罗贯中将甘夫人的身份由妾升为妻，自然也是为了体现刘备与甘夫人之间的鹣鲽情深。
电视剧中的孙夫人
孙夫人嫁与刘备后，又返回东吴从此不见刘备（关于孙夫人投江而死乃毛本所加，通俗演义中无此情节），刘备和她也谈不上什么夫妻情深。至于吴夫人，小说中也未见刘备对其的感情描写，故只有甘夫人才可以称得上与刘备有患难之情、难舍难分的妻子。
黎东方先生在《细说三国》一书里说过："刘备对甘夫人始终怀念，于称帝以后追封了甘夫人为皇后。他不曾追封糜夫人为皇后，也不曾对孙夫人有过什么怀念的表示。"胡莉《刘备的妻妾、后妃考述》也提出类似的观点："分析刘备的这几位妻妾，双方有夫妻感情的可能只有甘夫人。"
《细说三国》
从上面的分析可以看出，对于这位自己早年所娶回来的，且陪伴自己半生颠沛流离、患难与共的妻子——甘夫人，刘备是相当珍惜和爱恋的。并且在对于甘夫人的种种态度中，亦充分体现了性格中缠绵多情的一面。所以作者将甘夫人由妾升为妻，想来也是为了更好地去展现刘备这个人物性格的多样性和复杂性。
四、母凭子贵还是伉俪情深
之前我们分析了刘备与甘夫人感情非常要好，而且甘夫人自己也是贤良淑德，深受蜀汉大臣的爱戴。似乎就凭借这一点就足可以说明甘夫人正妻之位是伉俪情深造成的，我们在这样讨论一点意义也没有。然而，我们之前的讨论是建立在两部作品都是史实的基础之上的，实际上这两部作品都算不上是史实。
刘备与甘夫人
像《三国志通俗演义》这类作品很多时候都掺杂这作者自己臆想的成分，通过高超的写作手法让这些臆想的成分显得与正史一样。但是我们并不能否认这些作品记载的事件存在一定的真实性，所以刘备与甘夫人的感情是不错的，但是却不是之前说的那样不错。
在我国古代，正妻的地位，尤其是一方君主正妻的地位是非常重要的。一个皇宫中，皇帝掌管朝政确保国家安定，正妻（皇后）掌管后宫，确保家庭的安定。家的安定可以促进国家的安定，可想而知正妻之位是多么的重要了。所以甘夫人既为刘备正妻，必然有着特殊的原因。
帝王可以为了自己的江山舍弃美人，当然也有爱美人不爱江山的。但是刘备并不是这样的人，毕竟他曾经为了逃命可是置甘夫人于不顾的。所以对于甘夫人正妻之位，并不能说全部都是因为伉俪情深。
刘禅
前面我说过，刘禅作为刘备唯一的继承人，他的身份是绝对高贵的。所以对对于册封甘夫人为正妻，是一定有着这方面的原因，但是也不可能是全部的原因。刘备作为名聪明的君主，不会只考虑到一方面的原因，他册封正妻也不可能只是凭借一方面的原因，所以甘夫人之所以可以能享有正妻之位，伉俪情深和母凭子贵都有一点，只不过后者可能偏重一点。
结语：三国时期的故事可谓是家喻户晓，但是对于三国的历史仍然存在着非常多的疑点。作为刘禅的母亲，甘夫人的身份一直以来都显得的如此神秘。为妻为妾，这一直是一个困扰着许多人的问题。毕竟正史对于甘夫人的记载非常的模糊，我们通过种种的分析最终得出了甘夫人是刘备正妻的结论。
而对于甘夫人之所以能够保住正妻之位，虽然我们并没有分析出所谓确切的答案，但是由伉俪情深与母凭子贵之争中得出的结论，二者皆有但偏重于后者，这个答案也算是勉强解答了我们所想要知道的问题。当然每个人对于书的理解都不一样，所以如果想要寻自己的答案，不妨翻开相关书籍，自己也去探究一番，也许会有不一样的收获。
参考文献：
陈寿：《三国志》
王嘉：《拾遗记》
罗贯中：《三国志通俗演义》
黎东方：《细说三国》
胡莉：《刘备的妻妾、后妃考述》
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