一切都是浮YUN
人際關係不能一概而論是等價交換的關係，人與人也是有感情的啊。比如親情中的父母與子女親情，那個母愛不是對孩子無私的付出？還有我們的師生情，老師對我們的培養，也許一句話，改變了很多的人的一生的命運。我們生活中也有很多智趣相投的朋友，彼此欣賞，互相分享生活中的樂趣，沒有什麼利益關係；發小情，同學情，戰友情等等都有很多無私的相互關懷和邦助吧；當然，現實中是有很多的人際關係是等價交換的。也有少數諸如"豬朋狗友″的相互利用，爾虞我詐的人際關係，怎麼也談不上等價交換吧？總之，在生活中，還是有很多美好的人際關係的值得我們珍惜。在人際交往中我們應該樂觀樂觀豁達真誠些，與人方便就是給自己方便吧
健康空氣管理
春天124025093
人是群聚動物，比如有:人群，狼群，羊群，群雁等等……有了群就產生了頭如:頭雁，頭羊，領路人於是就產生階層，產生了階級。有了階層有了階級，人與人的關係，自然就不能平等了……
動物靠什麼維持群體的，我沒研究但是，我想無非是體能方面的事情……可是人就不一樣了！人的能力體現在:體能，智慧，不斷的學習和筆墨文字的傳承。所以就出現了三人同行必，必有我師的千古名言。那麼，師生的關係？講和學的關係。講和學，又是什麼關係呢？是:懂的給不懂的講。明白的給不明白的講。是這個關係。這就又出現了。先生後生的倫理，就出現了，先生要給後生將；聰明又給愚昧講。也就是說一一父親要給兒子講……
所以說:人與人的關係永遠不是平等的。這就是因為，先生比後生先知，知道的多懂得多。解決問題的能力自然比後生的能力強……眼下就有這樣的情況:孫子輩兒的，總是拿著他爸爸的優點和他爺爺去比較。說爺爺沒有爸爸好。我不僅要問？你對你的爺爺瞭解有多少呢？你對你爸爸的瞭解又多少呢？脫離了歷史背景。脫離了倫理道德。盲目的說:爺爺讓爸爸餓肚子了，爸爸沒讓他的兒子餓肚子。所以說:爺爺不好，爸爸好。這是極端的不負責任，也是極端錯誤的。爺爺，爸爸都是為了你好。且不要再挑撥爺爺與爸爸的關係啦！讓全世界的人都看見一一你爺爺和你爸爸打起來啦！留給你的只能是可恥二字……
話歸前言:從倫理道德這幾個字上來講，人與人之間的關係就永遠不會得到平等……
用戶81152848855畢研
人際關係，在當今有產時代裡存在著貧富差距，富豪們可以用錢買官，當手握權勢時，可以利用其資源，人脈逐漸變大，財富越聚越多。如果是窮人，沒有人脈，“人微言輕”世間沒有窮人的可發揮空間，那怕你千萬倍努力也是徒勞無獲。現在現實生活如此，貧富差距的存在，人際關係想要等價就難說了。無產階級社會職位有高低，社會地位平等，貧富差距不大，只有社會主義，人人平等，人格平等。
竹子152613424
這個不可一概而論。
一、對於本性善良、懂得感恩的人，不妨對其多些關心、幫助、做點奉獻。
二、對於那些將你的善良大度當成人性的弱點去利用，甚至將你當傻瓜的人，這種人叫“智慧出，有大偽”，對其太好會助長其貪婪、傲慢心理，這叫“慈悲生禍害”。這種人不必同其深入交往，萬不得已同這種人交往，必須按等價交換理念行事。
當然，實際當中，從對人的識別到真正的按相處理念操作都確實不容易拿捏分寸，這些全靠人生閱歷同學識，甚至連道家呂洞賓祖師也曾感慨“眾生易度人難度，寧度眾生不度人。”
阿難的龍
目前人際關係等價交換不了，個人利益第一位，深有體會一件小事，一群老太太鄰居經常在一起，老伴多次拿些食品分給她們，幾年來連一粒芝麻都沒換來過。就這一件小事，說明自私承程度等價交換不了的。
念戰友情
人際關係不能說等價交換，人際關係是一種互相幫助，互相信任，不計得失，充滿愛心，充滿感恩之心的關係，這種關係絕對不是以利益為提前，不是以交換為目的，是一種同情，體諒，關心，關照，是一種無私的幫助，是一種感恩回報，甚至是滴水之恩，得到湧泉相報。人際關係，是一種愛的結晶，人性和道德的體現。
zdp查
人際關係分什麼關係，有朋友關係，有上下級關係有家庭關係，朋友關係真誠相待，你不圖我什麼我也不戰你便宜，你沒想到的我替你想到我有困難你真心幫助，這是朋友。朋字兩邊都一樣這是朋友，不一樣就不是朋友。
上下級大多領導都不喜歡不聽話的，即使再有能力，領導也不喜歡也不會重視你，這就是嘴好聽話的能升官，手巧不如嘴巧。真有愛才拒絕馬屁的領導一定成大事。
家庭關係無真理可講，在家講真理的一定不是和諧家庭，夫妻父子都無理可講，只要不過分就不要講真理。但觸碰法律的一定要認真對待不能講和諧了。
文人也扛刀
我不認為是等價交換，人際關係，關係到人品、氣質，信用度。一個人具有這幾個方面，一定會贏得眾人的尊重和愛戴。所以他(她)的人脈關係就比別人好，而不是等價交換。
白雲悠悠盡情的遊
物以類聚人以群分，朋友的意義就是相互成就；家人的意義就是患難與共！愛國的意義就是祖國強大復興共同夢想！沒毛病！不過是君子取其義，小人取其利，格局思想不一樣罷了！
