溥儀和莊士敦
中國綿亙數千年的歷史文化向來不缺少外國粉絲和擁躉，所以會出現很多中國通，不管他們出於何種目的來到中國，最後都會被燦若繁星、兼容幷包的中國文化所折服，譬如在元代訪問中國的意大利旅行家馬可波羅就是中國文化的狂熱者，在中國居住17年之久，寫成了《馬可波羅遊記》向歐洲宣傳中國的繁華。
到了清朝，隨著清朝與世界的交流加深，很多外國人來到中國，這裡面有傳教士，有清朝聘請的一些教師、畫師、天文學家，還有商人的等等，而其中的莊士敦則是其中較為特殊的一個。
莊士敦是英國蘇格蘭人，1874出生於蘇格蘭愛丁堡，先後畢業於愛丁堡大學、牛津大學，主修現代歷史、英國文學和法理學。而他來中國的原因很特殊，他當時進入了英國殖民部，通過自己的努力從東印度公司到了香港做見習生，憑藉自身對漢語的語言天賦，他不斷升遷，後來到租借地威海衛工作，被英國政府授予“高級英帝國勳爵士”勳章。
他剛到中國就已具有相當深厚的東方文學功底，加上他個人的學習，很快迷戀上中國的文化、歷史和風土人情，並積極致力於對儒、釋、道、墨以及唐詩宋詞的研究，足跡遍及各省名山大川和名剎古蹟。而莊士敦在中國待了三十多年，可以說見證了清朝的滅亡。
1918年，大學者徐世昌還是清朝遜帝溥儀的老師，由於要出任中華民國大總統，所以必須辭去“帝師”一職，為了能夠讓溥儀這個“幼主”能夠了解世界，徐世昌向英國領事館交涉，希望能夠聘請融貫中西的莊士敦擔任溥儀的新老師。
1919年，莊士敦走馬上任，成為溥儀的老師，莊士敦走進了紫禁城，對這座古老而神秘的建築產生了濃厚的興趣，而紫禁城也因為莊士敦的到來增添新的氣象，在與溥儀交流多次後，莊士敦和溥儀之間消除了隔閡，1922年溥儀大婚的時候，賜莊士敦一品頂戴，莊士敦非常的興奮，還穿著朝服拍照寄給家裡，雖然此時的清朝已經滅亡多年。
在莊士敦的影響下，溥儀全盤接受了西方的思想和文化，剪掉了辮子，帶上了眼鏡，在宮裡裝上了電話，還在宮裡騎自行車，改革了宮內的宦官制度和財務制度，將一千多人的宦官隊伍減少到了一百人，還加封莊士敦為御書房行走、頤和園總管。就這樣莊士敦陪伴著溥儀度過了他在紫禁城的最後黃昏。
溥儀的幾個兄弟和莊士敦
1924年，溥儀被國民政府趕出紫禁城，溥儀在莊士敦的幫助下逃往了日本租界，而莊士敦則正式辭去了帝師一職。1930年，莊士敦回到了英國，寫作了《紫禁城的黃昏》，1934年來中國的時候，他又見到了溥儀，希望溥儀為他的新書作序，而溥儀則邀請莊士敦到“偽滿洲國”輔佐自己，莊士敦斷然拒絕。
回到英國的莊士敦，憑藉自己的《紫禁城的黃昏》一書，得到了鉅額版稅，在蘇格蘭買下小島，給其島的居室分別起了威海衛廳、松竹廳和皇帝廳等名字，並升起龍旗。在其住所辦了個陳列館，陳列著溥儀賞賜給他的朝服、頂戴、飾物等物件，以此來紀念末代皇帝溥儀對自己的知遇之恩。
莊士敦一生都熱愛中國的文化，在他看來，中國應該像英國一樣走君主立憲的道路成為現代國家，無疑，他曾經對溥儀寄予厚望，但是隨著形勢的發展和溥儀在滿洲國“登基”稱帝，這一願望最終土崩瓦解。
莊士敦位於蘇格蘭的“帝王之師”島 2015年進行拍賣
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