老馬燈
生命的原始意義其實很簡單，和自然界的生靈萬物一樣，活著，把個體的基因繁衍傳承下去，一口果腹的食物，一處遮風擋雨的棲息之所，足矣！有什麼值得較真呢？但現實中又有那個甘願平庸，那個不是雄心萬丈，想入非非。正是激情與夢想讓我們的生命變得更有意義。但夢想與現實總是隔著很長的距離，於是我們事故、老道、善於表演，人生失去了價值。我只想說：在這個骯髒的社會，我們仍然需要乾淨；在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰；在這個道徳淪喪的年代，我們仍然需要堅守；這種純粹、理想、堅持也許就是人生的價值，因此，我們不能隨波逐流，變成自己都看不起的人。
烏蒙金融號
首先，季羨林說過這句話，出自《人生的意義與價值》：
根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裡攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁，被縛於利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什麼活過一生。
對這樣的芸芸眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？
我自己也屬於芸芸眾生之列，也難免渾渾噩噩，並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有點道理的。
我有些什麼想法呢？
話要說得遠一點。當今世界上戰火紛飛，人慾橫流，“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對於人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經過多少艱難曲折，不管還要經歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經過無數代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環組成的，每一環從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這裡。
但是，這個道理在人類社會中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊樑”，指的就是這種人。對於那些肚子裡吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如 夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
季先生為什麼要這樣說呢？
因為如果人生來便有意義與價值的話，其意義和價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感，但是隻有少數有識之士オ能理解，只有少數人才懂得時代賦予自已的任務。
九溪夜話
季羨林我知道的，他是教育家，語言學家，史學家，國學家，他懂幾門外語，你說他說過這句話，我還第一次聽說，即然你在說，那麼他一定是說過的了，不過也不知道他這句話是在什麼情況下說的呢？很多時候不能斷章取義的！也許他在說這個話的時候是在一個特殊情形下，你應該看他前面說了什麼，後面又說了什麼，真的不能斷章取義！
我是一個普通的女人，但我從不迷信名人，名星，也從不迷戀名人名言，凡事自己有心，有思想，我喜歡相信自己的感覺，感受，名人說的話也不全都是正確的，這個世界沒有完美無缺的人，季羨林也一樣的，他的人生也是不完美的，他也不是完全正確的，他是個孤兒，他在現實生活中對妻兒非常冷漠，因為他娶了一個不愛的女人，他與妻子長期分居，他有過婚外情，他是大師，但說的話也不一定全是正確的。
我覺得任何人來到這個世界上都是有價值的，只是能力有大小，水平有高低而己！像科學家，政治家他們對國家，對集體的貢獻大，那麼價值就高一些而己，普通人也是有價值的，這個世界大多數人都是普通人，怎麼會沒有價值呢？
勞心者治人，勞力者治於人，這個世界不但需要勞心者也缺不得勞力者，像高樓難道不是普通人修建的嗎？你能說他們沒有價值？糧食，蔬果也是普通人種的，你能說沒有價值？只不過價值有大小而已，一個普通人的價值是小，但千萬個普通人的價值就大了，況一個普通人對國家，對集體似乎價值不大，但是他於他的家庭而言，價值就特別大了！
總之，我認為每個人，每個普通人都是有價值的，生命都是有意義的！即使是個壞人也有價值，他的價值在於提醒，警示其他人別犯同樣的錯誤！每一個卑微的生命，都應得到尊重！
初夏思夏愛華夏
我注意到季羨林的話，是這麼講的：
“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。‘’
也就是說，季老認為，還有少部分人的人生，是有意義的，有價值的。
那麼，這部分人是誰？季老不會認為是普通人吧。如果不是，能列入人生有意義有價值的人，實在是沒有多少了。
這少部分人，肯定是對人類貢獻巨大的人，要不科技大師，發明家，要不思想家，理論家，要不身世傳奇等等。
問題來了，作為普通人，我就要說大白話了，試問？這少部分人科技的發明創造，給誰用？思想家們的思想灌輸給誰？身世傳奇的人，故事講給誰聽？
如果沒人用，沒人來聽，這少部分人生有意義，有價值的人，還有意義嗎？
一定沒有，只有廣大的普通大眾，才能襯出他們的人生意義和價值，否則，他們什麼也不是。
可見，那些少部分人和廣大的普通大眾是互為存在的。人生都是有意義有價值的。
最後，我總結：
人生的意義就是有意義，人生的價值就是存在，存在就有意義。
因此，活著就有意義，就有價值。當你吃了一口糧食的時候，你認為農民是有意義有價值的存在，農民也會同樣認為你有意義和價值的存在，你沒有意義和價值的存在，那麼，他們還有意義和價值嗎？以此類推，世界上都是如此，所以，不要再糾結，你在世上的意義和價值，活著就是意義和價值。
一株雪
人生的所謂意義和價值是我們自作多情人為添加上去的。我們沒有權利決定我們此生的意義和價值，就像我們不能決定我們來到這個世上一樣。
從我們哇哇墜地那天起，我們的生命就不屬於我們自己，而屬於那些愛我們和我們所愛的人。
人生雖無“意義和價值”，但卻懷有重大使命，這些使命就是我們活下來的原因。歸納起來不外乎兩個方面：
修煉：有人說：人生就是煉獄，這話沒錯。每個人從降生那天起就是懷有“原罪”的，所以我們的靈魂從一開始就不是純潔的；我們自私、貪婪、懦弱但卻好鬥......。我們此世會經過許多許多的事，結識許多許多的人，這裡面有好人，也有壞人；壞人給我們提供反面教材，好人給與我們靈魂撫慰和指導。在我們行將離開這個世界的時候，我們在此世的學習和修煉才算告一段落，我們的靈魂將會趨於純潔和完善，從而使我們在另一個世界能夠幸福和永生。
盡義務：我們來到這個世界真的不是來享福的。凡是抱著享福態度生活的人，不但最終得不到幸福，相反還會在嘲笑、反感、卑微中了卻一生；上至帝王，下至普通百姓莫不如此。只有那些抱著奮鬥、獻身和愛的態度入世的人，其人生往往比較充實和幸福。仔細想想，我們個人需要的東西真的不多。我們幾乎所有的行為都是為了那些我們所愛的人：我們的父母、我們的子女，還有那個與我們朝夕相處、共同奮鬥的愛人。當年邁的雙親故去，成年的子女已經自立......，如果你以往做的足夠好，你就會產生一種成就感；相反你就會覺得這個世界竟如此淒涼。不同的態度、不同的世界觀，決定了最終不同的結果。
老而彌帥
是的，人生沒有任何價值。我們地球已經存在46億年了，我們的人生在歷史長河中只是一瞬間。
歷史上許多偉大的人物，幹出了雄偉的事業，但隨著生命的結束，自己的一切都會清零，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。
季羨林大師說人生沒有意義，沒有價值。賈平凹先生也有這樣的疑問：人生難免一死，那我們為什麼還要活著呢？為什麼有的人讓他早一點死就很不願意呢？
我翻開了賈平凹先生的那篇文章，我也領會了季羨林大師的一些精神實質，我的理解如下：
第一，人類與生俱來就喜歡追求快樂和幸福。每個人都有自己的快樂方式和幸福定義。
有的人喜歡佔有財富，成為富人之後可以住豪宅，開豪車，娶漂亮的老婆；有的人有遠大的政治理想，讓全人類的貧苦人民都得到解放；還有的人就是一點小小的目標，讓子女成才，讓父母親過上好日子。
這些人有了這些目標，一輩子都得追求，不達到目的不罷休。在沒有達到目的之前，如果自己的生命出現了意外，那他就感到深深的遺憾，也就是所謂的“死不瞑目”。
如果達到了目的，難道他就願意去死嗎？也不是這樣的。勝利成果來之不易，要好好的享受。因為自己有滿足感，希望自己壽比南山，長命百歲。
大師們說的人生沒有意義，其實生命存在的時候還是有意義的。生命失去，意識也就失去，人生意義也會灰飛煙滅。
第二，我們的人生肯定有不如意的地方。滿懷信心，自己卻一事無成，心有不甘，總想在有生之年出現奇蹟，所以儘量的讓自己遲一點離開這個世界。
有時候人生不如意還包括受到別人的欺凌，自己沒有能力去報仇雪恨，便寄託老天爺睜開眼睛，讓“惡有惡報”，自己也想多活一段時間，親眼看看自己的仇人得到應有的懲罰。
第三，人類喜歡溫暖、快樂、幸福的生活。總覺得死亡是一件非常痛苦的事情，所以非常恐懼，不知道死亡的那一刻有怎樣的人生感受，想想都可怕。
人生沒有任何意義，也沒有任何價值，雖然這是非常正確的，但一般的普通人還上升不到這個人生境界。
普通人都是糊里糊塗的活著，為什麼活著也糊里糊塗，反正不想死，誰叫他早一點死，誰就是仇人，他就要報仇，他就不輸這口氣。
普通人的人生就這麼簡單，其實以上我說的那些理論，一般人是不好理解的。
張望鹽井
老生常談了，記得上大學的第一節課，劉姓班主任訓話，自我介紹他是從中專一路自學到了如今的在讀哲學博士。同學們好奇他為啥那麼牛，就問哲學研究個啥？此位博士說了一句令我終身沒忘的話:哲學的最高境界就是死亡！！！
挑戰者81
這個方程解釋太多了。
有過那麼一段時光：我無憂無慮地生活，世界是一個“安樂窩”，已做好，我就在其中安然自得。父母做好飯，我回去吃；想怎麼和雲呀、山呀玩“迷藏”就怎麼玩；耳朵貼在地面聽小草起床後呀呀喊著向上鑽。這個世界，我喜歡。
許多許多規矩，大人要我去學，我離開了河，放下了小木槍。大人們對，我就聽憑他們安排怎麼走。後來，我們突然有了對抗。那一刻，我看見父母瞬間蒼老無力，而我理直氣壯。我，長大了。
父母那點“理想”破碎了，在風中再不能收起。我對她們似乎完全陌生。她們嘆息她們失敗了，嘆息我會走向令她們“痛心”。
我知道我走出了“桎梏”，不是她們給我設計，而是她們“前面”那些先輩，教她們“該”和“不該”，那些——所有人。我呢，投入到“年齡”這個段位裡去，在“先輩”置下那些物質和思考“存在”裡，找位置擺放我自己，在“陳設”裡還認為“自己”是我。
我和父輩，乃至後輩，都生活在“歷史”中，哪裡擁有過“現在”？就象幾萬年前一顆星光到“現在”才照到我身上，真實是“現在”這個“我”倒是活在“幾萬年前”。
人，孤單。在叢圍中突圍，突圍後再陷於叢圍。我很懷疑所謂“老師”有多大功用，她們到底是在雕琢一件作品，還是把無限可能“摧毀”殆盡後固定為一種別人“設計”模式？每個生命如果能感受到自己真實存在，他對自己生命所作完全負責該多好啊。
最終，人都會走進孤獨，即便有父母，有家庭。我倒是希望我能有一份淡然，對子女如對別人，同樣說：這個生命屬於你們，只屬於你們。我們共同處在於：要各自去解釋同一個“不同”世界。
生命是否為此而存呢？雖孤獨。
尋找生命，即生命吧？
3660599016
我也不知道為什麼活著，小時候過年很開心，打著撲克，吃著年夜飯，很多小事就能讓我開心好久，長大後幻想著娶老婆的快樂，可結婚後家裡的瑣事孩子的問題，婆媳的關係，一直讓我苦惱，事業又一直不順利，唉！後來想著如果自己，能有一臺自己的汽車一定很開心，可買了車並沒有想象的開心，養車的煩惱也讓人頭疼，剮蹭，違章等等，再後來母親被檢查出癌症中晚期，感覺天塌了，直到現在都感覺不到快樂是什麼了，歷經四年的治療，母親遭受的痛苦，多次的手術，反覆的復發，一次次的折磨著我們一家人，真的，看著母親那樣，人活著真是沒有意思，我也曾對母親說過為何要生我？這世上如果沒有我該多好。
後來母親走了，帶著對家人的不捨，走了！我回顧母親一生，沒享過福，一生勤勞，最後痛苦的離世，這一切讓我覺得，世上沒什麼能讓我再開心了，我唯一的願望就是我死後還能見到她。
現在活著，就是為了妻子兒子還有老父，若只有我一人的話，我會去找我的母親
星宇刻瓷
活著是因為還有未盡的責任和義務在肩上。雖然我自己一個人在北京漂著心情特別不好，但是我知道我肩膀上還有責任和義務需要我去完成。
所以50歲前我還要繼續在北京熬著工作，在這裡能比在老家掙的錢多一些。閨女才5歲，以後花錢的地方很多，所以先在北京熬著上班多掙一點。
等多存點錢後再回老家帶孩子，和大閨女快樂的生活在一起。
