喝茶，靜心，從簡。
簡單有格調的茶室，都會掛上一副禪語字畫作裝飾。茶室主人的審美趣味也可從此處窺見一斑。
今天我們選取了一些禪意書掛，附部分釋義參考，可供品讀。
一字：
寂 空 圓 無 靜 閒 真 默
寂：本意是指靜默，沒有聲響，也指孤單，冷冷清清。
佛教中，寂是清淨心，人心若永遠清淨，便決不會被外面境界動搖，不會被外面境界汙染。
二字：
洗心 無心 無為 如是 汲古 行雲 清風 松風
洗心：去除惡念、雜念。
無心：佛法是心法，但不是有心法，更不是無心法。修行佛道，當離一切心念，有無皆是妄念。有心修道，無心修道皆是妄計執著，非佛正道。
三字：
一味真 一炷香 一壺天 吃茶去
放下著 虛其心 在眼前 莫妄想
德不孤 思無邪 無賓主 無寒暑
思無邪：意指心無邪意，心歸純正。出自《論語•為政》第二章，孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
孔子所說的“邪”，應是“不正”之意，或者說“不真誠”、“不純正”，即虛偽、巧言令色。
因此，“思無邪”想要肯定的，是人世間的真情，“真善美”。不欺瞞，誠信為人。
四字：
一期一會 釣月耕雲 松老雲閒 枯木龍吟
唯吾知足 以和為貴 即心即佛 花開半開
萬古清風 萬法歸一 道無古今 詠花吟月
一期一會：日語是いちごいちえ，是從日本茶道發展而來的詞語。在茶道里，指表演茶道的人會在心裡懷著“難得一面，世當珍惜”的心情來誠心禮遇面前每一位來品茶的客人。
“一期”表示人的一生；“一會”則意味僅有一次的相會。人的一生中可能只能夠和對方見面一次，因而要以最好的方式對待對方。
“一期一會”充分體現了佛教中的“無常”思想，蒼涼而略帶寂寥。人生及其每個瞬間都。不能重複，“一期一會”提醒人們要珍惜每個瞬間的機緣，併為人生中可能僅有的一次相會，付出全部的心力，不留遺憾。這是一期一會的道理，也是茶中的道理。
五字：
日日是好日 紅爐一點雪 無心歸大道
清流無間斷 松無古今色 本來無一物
別是一壺天 清風來故人 清風拂明月
樂在一碗中 室閒茶味清 茶逢知己吃
鶴舞千年松 無山不帶雲 雲靜日月正
“紅爐一點雪：著名的禪門用語，出自宋朝張方平關於《楞伽經》的詩偈，題為《禪齋》。
這是一個深蘊禪機的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點雪。雪花飄舞，一片剛好落在紅爐之上。然後在一瞬間，它立即融化，歸於空寂無有。
人的生命，不論長短，都像是這片雪花。當片片雪花你擠我攘地爭著投向豔色，也不過是場無謂的追逐。真如佛性，人人本具，個個圓成，在凡不減，在聖不增。若能體悟，則知一切猶如紅爐點雪、痴人說夢。
六字：
雲悠悠水潺潺 君子千里同風
南山雲北山雨 蓬萊山在何處
煙霞不遮梅香 一花開天下春
德不孤必有鄰 南無阿彌陀佛
“德不孤，必有鄰”：出自《論語.里仁》，是說有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
“德不孤”強調個人努力，提高自己的道德修養。我們做事渴望理解與支持，有時卻只能依靠自己。但只要真是道德君子，即便在短時間內或許沒有互相呼應的夥伴，時間長了總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。
七字：
萬壑松風供一嘬 吃茶吃飯隨時過
一日清閒一日福 春有百花秋有月
不風流處也風流 白雲斷處家山妙
深草閒居夜雨聲 風露新香隱逸花
吃茶吃飯隨時過：禪門認為，佛法原無秘密，只和喝茶、吃 飯、穿衣一樣平凡。想喝茶就喝，想吃飯就吃；喝茶時全心全意地喝，吃飯時全心全意地吃，這是心地澄清人的生活；它與時空、地位、吃的動作無關。
“趙州吃茶去”的故事許多人津津樂道，趙州對三個不同的人都答之以“吃茶去”，不正反映出趙州在時空上的寧靜、清心、無慾和對不同人的平等態度嗎？有沒有來過此處、原先是否彼此認識都無關緊要。能做到真心誠意就能進入茶禪一味的境界。
私以為，將這些妙語寫成小箋贈予友人，也是饒有趣味的。
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