魏人民服务0539
当属山东，圣人孔子故乡，儒家思想，有教无类，礼仪廉耻，崇尚教育，教人向善，穷则独善其身，达则兼济天下。注重礼仪，礼尚往来，有朋自远方来，不亦乐乎？
搭理的
有人说西安，是因为在真正意义上的历史上第一个城市是长安，它也是中国历史上第一个被称为“北京”的都城，后来成为了十三王朝的古都;还有一些人是河南人，因为它是中国古代文明的发祥地之一，在中国历史上一直扮演着重要的角色，中国第一个世袭王朝夏朝就坐落在河南。
但从“五千年”的历史来看，陕西和河南并不代表中国五千年的历史，而是代表山西!我不知道你听说过这样一句话:“十年中国看深圳，一百年中国看上海，五千年中国看山西”，是的!5千分之一，从历史角度出发，从历史角度出发，从山西的帝王墓、山西的首都、山西的雅诺育汤、金阳、平阳、纳尼、国家、太原和太原的五级，以及太原的五级权力，到这一历史悠久的历史，也难以在中国找到其他省份。
与山西汉人有关，也有许多来自山西的历史，比如李穆，魏奇，张辽，张辽，张辽，科普，魏奇，李氏，杨武，等等，这些都是熟悉的数字，有很多电影和电视都是根据他们的行为拍摄的，因为这是古中原和河北，山西，山西，山西，从古代起就是摩希安的中心;在经济方面，它的矿产资源是中国最好的之一。龚自珍曾说过:“山西是世界上最富有的地方，毫无疑问，土著居民不想迁移。”
山西还有许多名胜古迹，如云冈石窟、五台山等世界文化遗产，世界文化遗产的选择也很多;而且还有许多5A级的国家旅游景点，如平遥古城、皇家住宅、乔家大院、雁门关等。再加上山西这块土地肥沃，它的粮食也是全国最好的，从每个人到山西面对各种热点都能看到。山西也许不是当今中国经济最强大的省份，但它无疑是中国5000年历史上最具代表性的省份。
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华夏民族礼仪代表个人认为是山东和山西，因为山东为孔孟之乡，至今都有很多传统礼仪在民间传承。山西运城河东大地是华夏文明的发源地，至今还有一种黄鼠站起来的时候就像是双手作揖，有人就说这就里的小动物都会作揖，懂得礼仪之道。
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河南，中原中国的发源地，有些人可能对河南有偏见哈，但是知名央视主持人说过一句话，河南什么样中国就什么样，话糙理不糙哈
周莫媒体库
中华传统美德，现在被西方低俗文化所冲击！
我们来排除一下吧！
从南方开始。南方不太可能讲究传统礼仪。
原因：南方富，发达，更加现代化，也更加西化。发达地区，传统文化必定被侵蚀的很严重，毋庸置疑！南方也有个别发展不好的省份，如广西，江西。不过那是古代的南方边陲之地，中原文化遗存较少。
东北，也不太可能讲究传统礼仪。
东北，并不发达，而且，是一个没有历史的地方（顶多从清朝满族算起吧）
其实，说起传统文化，要从黄河流域说起。
甘肃，陕西，宁夏，山东，山西，河南，河北。
排除宁夏，宁夏是回族自治州，汉人的文化影响不大。再排除河北，河北，也是一个富饶的省份，现代化很严重。
想较之下，甘肃，陕西，山东，河南就比较显眼了。
甘肃是人文始祖伏羲女娲黄帝诞生的地方，陕西是十三朝古都，山东是鲁地，孔子故乡，河南是被认为的中原地区。
这几个省，可以说是中国传统文化底蕴深厚的地方了吧！
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中华民族是礼仪之邦，在几千年文明的历史长河中，全国各省各地各族人民都是中华传统文化的继承者，也都是华夏礼仪的实践者。如果非要说哪个省最具代表性，那也只能说各省有各省的特点，各民族有各民族的特色。如果讲华夏礼仪的源头，那一定少不了中华文化发源地之一的山东。诞生于山东的儒学，曾作为中华传统文化的重要支柱之一，在很大程度上影响了中国历史的进程。儒家思想中关于“礼”的要求，由统治者规范群体秩序、维护统治威权的需要，经过漫长的社会实践，其符合社会和谐、推动文明进步的精华部分，越来越成为大众行为的规范。有些基本要求，不仅表现在人的日常行为上，如“温良恭俭让”，还渗透到人的精神领域，如“贫而无谄，富而好礼”等。这些人际交往和立足社会所应有的基本教养，从山东走向全国，已成为中华民族共同的精神财富。
曾任楚兰陵(今山东鲁南一带)令的荀子说:“礼者，养也。”孔子也说过“不学礼，无以立”。历史的传统不能中断。在实现中华民族伟大复兴的道路上，学习和运用文明礼仪，继承华夏礼仪在内的中国传统文化，已成为华夏儿女精神之旅的主旋律。
实话常说
“山东省济宁市,曲阜是著名的孔子的故里,邹城是亚圣人孟子的故里。合称孔孟之乡、礼仪之邦。 山东 山东曲阜,那里有孔庙,是旅游的好地方 山东省济宁市,曲阜是著名的孔子的故里,邹城是亚圣人孟子的故里。合称孔孟之乡、礼仪之邦。 故此，山东被誉为礼仪之邦，也是最懂礼的省份。
秘真杂谈1314
华夏民族有五千年文明史，成为举世公认的礼仪之邦，要说哪个省最具代表性，我认为非陕西省莫属。 理由如下:
首先，陕西省西安市是中国历史上建都朝代最多、时间最长（将近上千年）的古城，具有丰厚的文化底蕴和积淀。
陕西省西安市在古代被称为镐京、长安、西都、西京等，自西周时期起，有13个王朝在此建立国都。公园前11世纪到公园前771年，西周王朝在陕西省西安市建都，史称镐京。公园前206年到公园25年，西汉王朝在西安建都，史称长安。535年至557年，西魏王朝建都。557年至581年，为北周王朝建都。581年至618年，隋朝建都，名大兴。618年至901年，唐朝建都。
其次，中华礼仪的兴起是从西周王朝周公旦制定周礼开始，作为西周王朝的国都，西安市是西周王朝当仁不让的政治文化中心。
我们知道华夏礼乐文明从黄帝时期就开始萌芽，在夏、商时期得到初步发展，到西周时期周公旦制定周礼正式形成。周礼所涵盖的范围非常广泛，包括了国家治理、社会生活、人际交往的方方面面。有着非常严格和繁杂的细节和仪式，如祭祀、婚庆、饮食、起居、丧葬等等。成为社会普遍遵循的典章制度、价值基础和行为规范。据《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”意思是主人和客人欢聚一堂，你来我往，杯光交错，所有的礼节和仪式都符合法度。
三是，华夏民族的称呼是从西周时期开始的，也是从西周时期开始华夏民族成为礼仪之邦。
上古时期，华和夏两个词同音同义，本为同一个字，我们的祖先称为夏族，或诸夏。周礼制定后，西周王朝规定，凡遵国礼，守礼仪之族皆称为夏族。最早出现华夏两个字并用的是《尚书·周书·武成》:“华夏蛮貊，罔不率俾”。意思是无论是中原地区的华夏民族，还是边远地区的野蛮民族，没有不对周武王表示顺从的。正如唐朝孔颖达在《春秋左传正义》中:“中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华，华、夏一也。”所描述的那样，自西周以后华夏民族成为礼仪之邦。
四是西汉时期开辟的举世闻名的丝绸之路，其起点就是当时的国都长安，也即西安。华夏文明就是从长安（西安）出发影响世界的。
西汉武帝时期，张骞出使西域，开辟出从长安出发，经甘肃、新疆、中亚、西亚到达地中海沿岸各国，以罗马为终点的通商路线，全长6448公里。由于运输的主要货物为丝绸，所以叫丝绸之路。那是一条连接亚欧大陆，古代华夏文明与西方文明的交汇之路。丝绸之路上输出的有中国的物质特产丝绸，也有中国的传统文化礼仪。丝绸之路是中华文明影响世界的重要的通道，被评为世界文化遗产。
综上所述，陕西省的西安市既是华夏民族13朝的都城，还是世界十大古都之一 ，更是被联合国科教文组织确定为“世界历史名城”。如果说华夏礼仪之邦哪个省最有代表性，陕西省会毫不犹豫的走上前来:“舍我其谁？”
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很多朋友对礼仪之邦的“礼仪”是理解有误的。
礼仪源于陕西，学术盛于山东，礼仪之邦不是说哪个省，而是说华夏大地。所以哪个省都可以代表。
《诗》序：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。”
我们解释一下什么是礼仪之邦：
礼：国家的制度；
仪：国家的法制；
邦：国家。
所以礼仪之邦并不是大家理解的彬彬有礼讲礼貌，而是指有先进政治制度与法治制度的国家。
根据史料记载，我国礼仪制度源于西周，（此礼仪是指等级秩序，是西周宗法制度的一大体现。）西周灭商之后，按照周人的政治理念，由周公制定出《周礼》。《史记.周本纪》记载“（周公）即绌殷命，袭淮夷，归在丰（丰京：今西安），作巜周官》。兴正礼乐，度制于是改，颂声兴。”这里说的《周官》就是后世所说的《周礼》。西周王朝将周礼作为一项基本的政治制度推向所有诸侯，作为所有诸侯必须遵守的制度准则，一直延续到西周灭亡。
随着西周的灭亡，进入了春秋战国时代也就是孔子说的礼崩乐坏的时代。孔子一生尊周公为元圣，崇尚周礼，根据周礼思想创立了影响我国历史几千年的儒家学派。
然而有意思的是，儒家思想在当时并没有被春秋战国的乱世接受。而是在经历了三百年后，再次回到长安，再次由这里推向全国。公元前134年由董仲舒提出，由汉武帝开始推行。从此后的两千余年的封建社会中，无论任何朝代无不将儒家奉为正统思想，而儒家思想的核心就是《周礼》中的“礼仪”。这也就是我们说的几千年礼仪之邦的来源了。
纵观整个历史长河，礼仪源于丰京（西安），学术盛于山东，再次推行（汉武帝独尊儒术）又源于长安。一个有趣的历史轮回。
长安见闻录
古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼记中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，所涉及的范围非常广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。[1]
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两项不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、等级制度中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须摒弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重吸取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与传承。这对于良好个人素质的修养，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，社会主义精神文明建设，具有现代价值。最具代表性的是孔孟之乡山东
