公元前210年，秦始皇驾崩沙丘。同一个地方，往前倒推85年，也有一位国君客逝于此。沙丘，前有古人，后有来者，而这位年轻的国君，竟然是活活饿死在自己的行宫中，他就是战国时期赫赫有名赵武灵王。
赵武灵王，一代贤君，战国英才，落得如此下场，是作茧自缚，还是阴沟翻船？
01
胡服骑射，高瞻远瞩
赵武灵王即位时，历史进入了战国中后期。之前很长的一段时间，各国苦练内功，以求强大。李愧在魏国变法，申不害在韩国折腾，吴起在楚国搞改革，特别是商鞅，秦国在他的运作下，从不入流的蛮夷一跃成为超级大国。而此时的赵国内忧外患，秦国在外围不断骚扰，赵国内部南北腹地中的“中山国”也不安分。赵国没有魏、秦、楚、韩诸国幸运，他们没有请来超级导师指导国内变法，好歹赵武灵王高瞻远瞩，意识到变革的重要性，自导自演，大有成效。
通过多年的实战经验，赵武灵王决定从国人服饰上下手，他要做赵国服装改革的总设计师。他做出了一个伟大的决定，抛弃中原汉服，改穿胡服（胡人衣服）。此举无疑是晴天霹雳，难上加难。一方面是对中原传统文明的挑战与摒弃。赵国是从晋国的娘胎里诞生的，晋国是周天子的后羿，根正苗红。长期以来，不管是晋国还是赵国，他们都以中原文明而自诩，自豪，为此，六国召开国际会议，不带秦国玩，因为在他们眼里，秦国是没有文明的蛮夷。赵武灵王搞“胡服骑射”无疑于自我否定，自我毁灭，不论老百姓，还是上层大夫，乃至王公贵族，没有人接受。
另一方面，任何改革必然遭受巨大阻力，但赵武灵王并不妥协。他带头穿胡服，并苦口婆心地跟大臣和王公陈述理由。胡服短小精悍，同长袍拖地的汉服比，非常适合骑兵作战，而骑兵是战国中后期的“特种部队”，“装甲师”，其优势不言而喻。更重要的是“胡服骑射”是一种文化认同，使赵国北部的胡人部落“亲近”于赵国，有利于他们归顺赵国，赵、胡一家亲，胡人的骑兵战法在赵国推行，赵国军事力量陡增，成为能和秦抗衡的国家之一。
事实证明赵武灵王的“胡服骑射”是正确的。在北方，赵国外交、军事并进，收复胡林。在南边，赵国的骑兵长驱直入，一举消灭盘踞在赵国南北的“千乘之国”中山国。赵国南北并举，开疆千里，内忧除，外患不惧，展现了强大的生命力。
02
废长立幼，鼠目寸光
正当赵国如日中天的时候，赵武灵王“废长立幼”的决策给赵地蒙上阴影。立嫡、立长、立贤，在当时本没有定数，可赵武灵王易储的理由却是为了一个女人，实在叫人大跌眼镜。
按照《史记》的说法，赵武灵王有一次春游，梦见一个嬴姓美女，为此他朝思暮想，欲罢不能。有个大臣投其所好，买通了赵武灵王身边的人，一番神操作后，将自己的女儿假称“赢娃”献给赵武灵王，天意般圆了他的梦。赵武灵王宠幸此女，一发不可收拾。赢娃早亡，赵武灵王为念她的好，废掉太子赵章，改赢娃之子赵何为太子，这便是后来的赵惠文王。
赵武灵王此举，鼠目寸光，遗祸无穷。一方面赵章已成年，且有带兵经验，朝野之上，未必根深蒂固，起码广有党羽，势力非同。另一方面，赵何年幼，难胜国事。赵武灵王为了让他早日亲政，不得已在当打之年提前退休，以“主父”的身份，为赵国效力。赵武灵王提前退休，无疑是赵国的重大损失。
03
三心二意，井底之蛙
某次大会，国君赵何主持，赵章跪在后面，略显落魄，躲在背后的赵武灵王看到这一幕后，竟暗自垂泪。他瞬间萌生父爱，脑海中闪过神一样的伟大决定，将赵国一分为二，北边让赵章做代王，南边让赵何做赵王。
万幸！赵武灵王没来得及宣布他的“天才构想”，便驾鹤西游，而他竟然是被活活饿死的。
公元前295年，赵武灵王萌发父爱，邀请赵章、赵何，父子同游沙丘。是夜，赵章假传赵武灵王口谕，请赵何前来问话，老臣肥义深感不妥，先行前去探路，被赵章集团杀害，宣告赵章谋反。赵何急调各路人马，兄弟二人在沙丘火并。赵章败，逃到赵武灵王的行宫中避难，令人费解的是赵武灵王竟然收留了这个逆子。
引狼入室，引火烧身，赵何集团兵困行宫，其他人皆可活，独赵章必死。日子一天天过去，别人都跑出来了，只有赵章和赵武灵王仍在宫中，又过了几天，赵章逃，被杀，宫中独留赵武灵王。
公子成谏言赵何，赵章虽然罪该万死，可我们不得已围困赵武灵王也是有罪啊，一不做，二不休，干脆做掉他。赵何听了公子成的建议，将行宫围困得更紧了。可怜的赵武灵王，在吃掉了房檐下的几个雏鸟后，被活活饿死。
一代贤君，落得个如此下场，好不心酸。可怜之人，必有可恨之处，自作孽，岂能活？
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