宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

宋高宗臨蘭亭序,來源:清拓《安素軒石刻》,經摺裝,半開縱32.5釐米,橫15.1釐米。故宮博物院藏。


《安素軒石刻》,嘉慶元年,歙縣鮑漱芳輯,漱芳字席芬,自署安素軒,此刻自唐訖明,皆以墨跡摹勒上石,無卷數次第,每冊帖名隸書安素軒石刻。道光四年,其子治亭、約亭刻成;江都黨錫齡摹刻。


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻


宋高宗(1107-1187),名趙構,南宋開國皇帝,曾被封為“康王”。趙構政治上昏庸無能,然精於書法,明代陶宗儀《書史會要》稱:“高宗善真、行、草書,天縱其能,無不造妙。”其書法影響和左右了南宋書壇。傳世墨跡有《草書洛神賦》、《千字文》等。


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

宋高宗書

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

列坐其次。雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與,俯仰


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。


此帖刻於《安素軒石刻》,單帖名隸書“宋高宗書”;行間有界欄,刻款:“紹興十九年夏五月臨賜陳康伯”。此帖書法筆法婉麗灑脫,自然流暢,頗得魏晉書法神韻。


宋高宗趙構臨《蘭亭序》,頗得魏晉神韻

陳璠寶刻款:“紹興庚午九月初五日臣陳璠寶藏。”及許有壬刻跋。



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