雨水節氣，有感而發
引子
春雨有感
西風無塵
九州多難黎元嘆，舉國皆哀立春寒。
大士英豪鳴鼓立，華夏子弟遂奮起。
降彼甘霖吾白衣，國民之幸汝懸壺。
潤物春雨總無聲，悲欣交集篤忠純。
今日雨水。
<strong>想象中春天的第一場雨：應該像沙，洋洋灑灑、半空飄舞；像酥酪碎，形狀可人、入口即化；像那草色，朦朦朧朧、走近卻無；像一個安靜的仙子，經過山河漫漫，到達每個人心中。最應該像庸常瑣碎卻靜好安然的生活，經過看不見的手細細研磨——
但這個春天卻顯得漫長，一些同胞過得舉步維艱，還有一些即使正常維持著生活也感覺憂心忡忡，度日如年。
最讓人感懷的是，一些勇敢無私的人為了大家而不能和家人在一起：他們不是戰士，卻早已奔赴一場“沒有硝煙的戰爭”。他們不是神，也是血肉之軀，但他們依然為這個世界的美好而拼盡全力。
正月中，天一生水。東風解凍，散而為雨。
《月令七十二候集解》中提到："正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。"
《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞始雨水，桃始華。”——鄭玄注：“漢始以雨水為二月節。”
明日雨水，一年的第二個節氣，也是關於一年中降水的第一個節氣。
時間上看，雨水一般位於農曆正月半和二月二龍抬頭之間，故而雨水也被稱為二月節。
氣候上看，東風解凍，散而為雨。雨水節氣前後，萬物開始萌動，氣象意義上春天正式到時了。
萬物萌動，春意漸濃
<strong>雨水三候:“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動。
雨水前後草木萌動，如果說春天從春節伊始就開始醞釀，那雨水就是春天寒暖和雨雪的真正的分界線。
雨水之後，全國的平均氣溫可以上升到零攝氏度以上 ，溫度的升高，很有利於抑制疫情的傳播。
而同時此時也意味著降雪的逐漸消減和降雨的逐漸增加，雖潮溼依然是抗疫的一大隱患，但總體還是很好的！
溫馨提示：在這樣特殊的時候，雖然疫情在全國人民的努力下有所控制。
大家千萬不能掉以輕心要更注意身體，也不要輕易減少衣物，要注意保暖，老話說的"春捂秋凍"就是這個意思。
雨水之後，人們離開家鄉，外出打拼
隨風潛入夜，潤物細無聲
作為春天的第二個節氣，“雨水”不像姐姐“立春”那樣獨佔鰲頭引人注目，也不像弟弟“驚蟄”那樣萬壑雷霆驚天動地。
二十四番花信風裡雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花，都是那樣如鄰家女孩一樣親切尋常卻又明妍可愛的花兒，和雨水的低調如出一轍。
這個節氣，就像"天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無"、"隨風潛入夜，潤物細無聲"描述的一樣，無私卻又不爭，從不向人昭示什麼，卻總是讓我們驚喜地看到那勃勃的生機——正像我們的
白衣天使一樣，默默付出，為了國家和民眾，無私無畏，讓人動容。<strong>它默默地來去，為這個世間帶來春天的第一份禮物——早春的雨，珍貴如油，對農作物的生長至關重要。
<strong>對於國人來說，一年之計在於春，當新春的第一次月圓之後，人們就要收起慵懶閒散開始新一年的奮鬥和磨礪。
<strong>我們中的很多人需要收拾行囊，遠離家鄉，不捨地踏上去往遠處的路途。<strong>
看到貴州省已經解封，很多地方逐漸開始有序的復工：畢竟生計和生命同等重要，生活還是要繼續，一切總是要慢慢恢復正軌，尤其是深圳這種外來人口居多的地方，今天陸陸續續看到很多拉箱子的年輕人。
平凡的我們可以繼續生活下去，但想起那些為我們大家付出了生命的人們，心下痛楚——此中何處無人世,只恐難酬烈士心！祈禱他們在天堂安好！
正月解凍水，二月白蘋水，三月桃花水
雨水之“水”
說的雨水，不得不提到節水（注意此處不是節電、節水，是
節氣之水）。- 明朝張岱的《夜航船》中提到：節水，正月解凍水，二月白蘋水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麥黃水，六月山礬水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月復槽水，十一月走淩水，十二月淩水 伏羲始立八節；周公始定二十四節，以合二十四氣。
原來每個節氣都有一種對應的水：想象著古時女子，娥眉淡掃，手掩書卷，朱唇輕啟，讀出它們的名字，充滿了時令的巧妙，一種脫俗之感油然而生——這便是古人的對生活詩意的詮釋。
仔細想來，初讀《紅樓夢》時，令人驚豔的“冷香丸” 的配方需要的配水（雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪）倒顯得有點簡樸了。
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲
簾外雨潺潺,春意闌珊
雨水之“雨”
說到雨水的主角“春雨”，可以說備受寵愛（用現在的話說就是自帶流量），古往今來人們總是不吝筆墨，推崇備至。
<strong>最重要是它的軟萌可愛征服了各位愁苦悲決的大大們，難得寫出如此多“輕快美妙”的詩句：
- 靜好有憂鬱的杜甫大大吟誦的千古名句：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”
- 小清新時有耿直BOY昌黎先生：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
說到此處南宋的陸放翁大大忍不住了：“前面的春雨體驗不覺得都缺點味道？還是我的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。”更勝一籌，優雅小資，有木有？”
"情歌王子"李商隱偏偏不走尋常路，一如既往的悲情風格：“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。”
同樣格調的還有感慨”家國不再“的千古詞人李煜：“簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
其實不管怎樣的“春雨”，都是人們心中新的期盼，即使帶著傷痛，也依然擁有新生的力量。
雨後帶著水珠的小花
雨水之“食”
作為吃貨，絕不能少了“食物的誘惑”：
- 首先古代名醫孫思邈說過：“春日宜省酸增甘，以養脾氣。”故而此時的食物，可以多甜少酸，吃一些諸如紅棗、蜂蜜等潤燥味甘的食品為宜。
- 《黃帝內經》提到“食歲谷”，就是要吃時令食物。春天裡，很多植物都生髮出鮮綠的嫩芽，可食用的春芽香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、萵苣等。
- 春季主春陽生髮，所以韭菜和蔥、姜、蒜必不可少。此處有個關於韭菜的故事：“冒雨剪韭”郭林宗友人夜至，冒雨剪韭作炊餅。
- 夜間冒雨剪韭菜作炊餅，古人真是比我還愛吃啊，說到這裡不得不提到我們親愛的杜甫大大，在他的《贈衛八處士》這首詩中提到：“ 夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”
<strong>證明詩人大都是生活家和美食家。
<strong>此詩是關於老友重聚、感慨良多的——曾經少年時的好友將它寫在我高中畢業簿上，彼時並不懂得“人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。”的含義，後來悟到，可惜重聚的時光總是短暫，也許珍惜永遠是人生的主題吧！
等疫情過去後，你最想去見誰呢？
二月二“龍抬頭”
雨水“民俗”
雨水的民俗充滿滿滿地人情味，雖然我也體驗的不多。還是將它列出來，看看小夥伴們那裡怎麼過“雨水”。
回娘屋
川西風俗。到了雨水節，出嫁的女兒帶上禮物回孃家拜望父母。
生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉（好想吃）、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。
久不懷孕的婦女，則由母親為其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其儘快懷孕生子。 （多麼神奇的紅褲子）！
拉乾爹
雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。
要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準乾爹對象。
找乾爹的目的，是為了讓兒女健康平安的成長。
接壽
接壽是為祝岳父岳母長命百歲。
典型禮品就是“罐罐肉”（用砂鍋燉豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口），送給岳父岳母：是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。
如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思（好有人情味的可愛習俗）。
雨水，說的不少，可能因為有一點點小私心：正好今天是生日，出生時又恰逢雨水，小小的巧合。
願春雨滌盪，疫病早祛，大家身體安康，前途似錦！
也祈盼我們敬愛的白衣天使平安歸來，一個都不能少！
下個節氣再見！
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