山西省介休市，500多年前的彩塑道教護法神像，戟坤圈、照妖鏡是法器。靈宵寶殿裡4位 “鎮殿將軍”，他們不是四大天王，又是何方神仙？
介休市后土廟史稱“道家地”，位於山西省介休市舊城西北隅廟底街，屬國家級重點文物保護單位。介休市，山西省晉中市下轄的縣級市，位於山西省腹地，太原盆地偏南，全市常住人口43.6萬。介休后土廟包括三清觀及呂祖閣、關帝廟、土神廟等，形成了一座廟中有廟的龐大的道教古建築群落。
護法殿，亦作三清觀過殿，始建年代不詳，清代順治十五年、道光十五年皆重建，1984年、2012年分別進行修繕。該殿面闊三間，進深二間，單簷硬山頂，黃、綠、藍琉璃剪邊，方心點綴。殿正中懸掛金字牌匾“道教開天”，是明朝崇禎十四年吏部員外郎董直愚在巡遊此廟後興筆而提的。
殿內供奉道教神話中人物，在《封神演義》中被封為鎮守靈霄寶殿的四聖大元帥，王魔、楊森、高友乾、李興霸。這組彩塑為明朝正德年間所塑，距今500多年的歷史，造型威武神靈、形情生動、比例勻稱，有較高的藝術水平。王魔戴一字巾，穿水合服，手持寶劍，身坐狴犴。
高友戟三頭六臂，兩耳帶環，獠牙瞪眼，面目猙獰，頭帶魚尾金冠，身穿大紅服，披盔掛甲，兩手持劍，一手持霸王鞭，一手持提牌，另兩手空閒，身坐狻猊。
李興霸三頭六臂，兩耳帶環，張口露齒，頭戴魚尾金冠，身穿淡綠黃色袍服，披盔掛甲，手持六件法寶：捆仙繩、戟坤圈、金印鬥、照妖鏡、引魂鈴、斬魔劍，下乘猙獰。
楊森似頭陀打扮，穿皂服，手持劍戟身坐花斑豹。這四位大元帥造型各異，色彩斑斕，面貌兇悍，令人望而生畏。
狻猊和狴犴是傳說中龍王的兒子，因它們威猛無比，成為護法神的坐騎。他們是古代勞動人民依照海底生物的某些特徵，加以豐富想象塑造而成的。這些怪異而兇猛的坐騎，更襯托出護法神的威猛和威嚴，將護法神塑在廟前殿內，這是道教特有的格局。
在明代神怪小說《封神演義》中，王魔、楊森、高友乾、李興霸合稱為“九龍島四聖”，聞仲討伐西岐，到四聖出山援救張桂芳，大敗姜子牙。子牙上崑崙請來打神鞭，並有金吒助陣，四聖全部戰死，後在封神榜上被封為靈霄寶殿四聖大元帥。鎮守靈霄寶殿的四神將，他們不是四大天王，被稱為“鎮殿將軍”，也被稱為“四聖大元帥”。
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