安徒生童話《皇帝的新裝》，講的是一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿著一件並不存在的衣服遊行的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人。
故事的高潮部分，皇帝和他的衛隊雄糾糾氣昂昂志滿意得在大街上游行，大臣們跟在後面，兩旁是連聲讚美的百姓。突然，一個孩子天真的聲音，如一道閃電劈過長空，將所有人震驚得目瞪口呆：
“可是他什麼衣服也沒穿呀！”
於是，這座建築在謊言上的美麗宮殿，如沙城般轟然倒塌。
歷朝開國皇帝登基後，必往泰山封禪。“受命於天，物成封禪，以告太平。”君權神授，自稱天子。
天帝是否真的存在，皇帝是否真的是天之子？皇帝、大臣、百姓，其實都心知肚明。所謂“天帝”，也不過是一件皇帝的新裝而已，之所以自欺與欺人，為的是皇權的合法性。只是，誰也沒有說破，誰也不敢說破。
一旦說破，就是謀逆，就是對“君君臣臣父父子子”等既有規則的顛覆，將死無葬身之地。
皇權構建於故事之上，而故事只是個謊言。
李永樂老師在他的課程中，曾講到共有知識與公共知識的概念。
共有知識是指，群體中的每個人都知道事實，但不知道其他人是否都知道。
公共知識是指，群體中的每個人都知道事實，並且所有人都知道其他人都知道事實。
本課中，皇帝什麼也沒有穿，其實每個人都知道。但在那個孩子沒有喊出來之前，大家並不知道其他人是否知道。這時候，皇帝沒有穿衣服，屬於共有知道。
而當孩子天真地喊出“可是他什麼衣服也沒穿呀”後，所有人都知道了，原來大家都知道皇帝什麼衣服也沒穿。於是，皇帝沒有穿衣服這件事，就變成了公共知識。
“君權神授”，其實很少有人真正相信，特別是皇帝自己。若是真龍天子，就不會生老病死。
“皇帝輪流做，明年到我家。”老百姓也不相信。
這時候，不相信君權神授，是共有知識，因為大家並不知道別人是否也不相信。老百姓就是烏合之眾。
但是，如果有人把這事兒當眾說出來，比如陳勝登高一呼“王侯將相，寧有種乎？”於是應者雲集，很快，秦之大廈將傾。這時候，不相信君權神授，就成了公共知識。所有人都知道，皇帝亦凡人耳，“彼可取而代之”。
所以，要坐穩天下，當好皇帝，必須為皇權披上合法性外衣。
然而，人人生而平等，大家都是靈長目高等生物，皇帝憑什麼可以高高在上？
如果大家都這樣想，皇帝的地位就岌岌可危。
於是，皇帝們絞盡腦汁，編織出各種各樣的外衣披在身上，告訴臣民：“你們看你們看，這衣服多美麗。看不見？那你就是亂臣賊子，人人得而誅之！”
大家都不想做亂臣賊子，都不想被誅，於是齊聲稱頌“好美麗的衣服，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
所以我們經常看到，皇帝身邊，總有一些或披袈裟或披道袍的神棍，每日裡裝神弄鬼。他們的身份，其實和《皇帝的新裝》裡那兩個騙子是一樣的。他們的任務，是配合皇帝一起騙臣民，根本不是皇帝被他們騙。
皇帝們都賊精，萬一臣民不好騙，還可以把這幫和尚道士拎出來當替罪羊。為什麼電視劇裡面的國師多是反派？因為他們要麼站在人民的對立面，要麼被皇帝加上“站在人民的對立面”的罪名，殺之以謝天下，一般都沒有好下場。
我們設想一下，《皇帝的新裝》這個故事裡，如果遊行的時候，那個小孩沒有喊出“可是他什麼衣服也沒穿呀”這句話，結果會怎樣？
結果肯定是，遊行順利結束，兩個騙子不但拿到高額酬金，可能還會獲得“大師”的稱譽，甚至被特聘為宮廷首席服裝設計師。直到有一天，謊言被戳穿，再把他們派上另一種用場。
而大臣和百姓們呢，則一個個在憂懼狐疑和自我否定的複雜情緒中，配合著皇帝一起粉飾太平。
所以說，《皇帝的新裝》這篇課文裡，皇帝才是真正的大騙子。
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