一個人的聽眾
以前農村裡，每個姓氏或宗族都會有自己的宗譜。續修宗譜的具體情況很複雜。本人因在部隊是從事打字員的工作，上世紀八、九年代時興續修宗譜，這項技術正好有用武之地，所以為許多姓氏打印宗譜，因而對家譜的方方面面非常瞭解。基本情況是這樣的：
一、什麼是家譜
家譜，就是譜牒，也叫家乘、家史，就是宗譜。是同宗之人一個簡單發展的歷史概況。
二、家譜的內容
1.譜序
【1】源流序
每家宗譜，打開內容的首篇，就是該姓的源流序，介紹本支族的歷史淵源，介紹本支族的由來，使該支族的人員對自己宗族的歷史有所瞭解。
【2】分枝序
同宗之下，各大的分枝情況，在這些序文裡得到闡述。
【3】歷次續修序
家譜都是經過多資續修發展而來的。每次續修，都會有編修人員介紹本次續續的情況。
【4】新序
最近的一次修譜，編修人員介紹情況的序文。
2.凡例
3.家規
對家族成員行為的倡導和制約，相當於村規民約。現在續修的家譜，這一項都去掉了，因為現在是法治社會，家族成員的行為，現在法制管理之下。
4.家訓
歷史上的朱子家訓、顏氏家訓、曾氏家訓等都很有名，家譜中的家訓也是教育後輩的訓誡之言。
5.領譜字號
雖說是家譜，但並非家家都有的。那是因為以前印譜成牒很貴，所以只能少印數量。
印出的譜，或者多少家一冊，或者多少丁一冊，或者照顧某些偏僻地區家庭一冊。
為了使譜的分發、管理有記載，領譜之人在譜上有記載。這些人的名字，或以古時某篇名文名詩內容裡的字先後順序，配以領譜人的名字。
假設是以百家姓來編字號，那趙字號是誰，錢字號是誰，孫字號是誰，李字號是誰，這趙錢孫李等就是領譜字號。
6.編修名單
每一屆參加修譜的人員名單，主要負責人稱為督修或纂修，編輯人員稱編修，其他人員稱校閱、協理等等。
7.宗派
一個宗族經過無數代的繁衍，一樣年齡的人不同輩分很多，年齡小的人比年齡大做長許多輩的情況非常多。
為了不致輩分混亂，每一姓就從某一代起，一直到還沒有岀生的輩分，每一代用一個字來表示，這個字就是派。某個派就是某一輩分的代稱，互相之間，瞭解了對方是什麼派，就知道對方是祖、是伯、是兄、是侄、是孫等等。
宗派是用來表示輩分的。
8.功名錄
每一族中，都有有功名之人，功名錄就是把本族中這些人特別突出的編印在一起，族中人一目瞭然。
9.世系圖
這是家譜中內容最多、篇幅最長、也是修譜之人最關心的部分。世系包括如下內容：
【1】某人他的父輩、祖父輩、曾祖輩、高祖父輩，並可一直往上查下去，這些輩分人的出生年月日時，歿於年月日時，其葬在何處，墓處情況，墳為何山向。這些輩分人的兄弟姐妹、娶親、婚配、生育、子孫等情況。
【2】某人他自己的出生年月日時，歿於年月日時，其葬在何處，墓處情況，墳為何山向。這人的兄弟姐妹、娶親、婚配、生育、子孫等情況。
【3】某人他的兒子、孫子、曾子，玄孫等，並可一直往下查下去，這些輩分人的出生年月日時，歿於年月日時，其葬在何處，墓處情況，墳為何山向。這些輩分人的兄弟姐味、娶親、婚配、生育、子孫等情況。
在世的人只介紹其出生年月日時、娶親婚配、生兒育女等情況。
每一派的人根據每一房的出生先後順序排列。每一家的兄弟根據出生的先後順序排列，長房在前，末房在後，哥在前，弟在後，代代依此順序排列。
10.瓜系圖
世系圖因為文字較多，很難一眼看出某人五代之內的發展情況，宗譜中為了方便查找，就用派名列出一個提綱，簡單、清晰，一目瞭然。就象一棵瓜禾，無論多少分枝，無論瓜瓞如何綿綿，找到了主莖，就可一直找到根部一樣。
11.邱隴圖
古代人重視祖墳山，特別是那些遷居到某個地方的共祖，這些先人的墓地，更是代代子孫紀念的地方。後人為這些墓地繪製的地形圖，就叫邱隴圖，也就是祖墓圖。
歷經時代變遷，這些譜上繪製的邱隴圖，如果墓地沒有毀掉，後輩們還是可以據圖查找的。當然，有些墓地因建設需要，和歲月的增添，即使有圖，也是難以找錄的。
12.遺像
某些傳下來的先遺像
13.傳和跋
民國時期宗譜中大量出現的記敘本，紀敘該族中一些特別值得敬頌之人。如列女傳、孝子傳、能人傳等等。
14.本宗九族五服圖
15.其他
三、家譜的編印方式
宗譜編印方式就只有兩樣，即蘇修與歐修。據老輩講，蘇修就是蘇東坡家族的編印方式。歐修就是歐陽修家族的編印方式。
1.蘇修式樣〈五世同堂敘法〉：
一頁譜分五行，假如把最上一行看成是自己，那第二行就是兒子，第三行就是孫子，第四行就是曾孫，第五行就是玄孫。
反過來，假如把最下一行看或是自己，那依次往上看，就是父親、祖父、曾祖、高祖。
當然，你在譜中的位置並不侷限在哪一行，在哪一行那是根據整個宗族一代代住下排列的。五代一張，下面五代又在另一張排列，依次往後排列。
這種編排的優點是：查找比較方便，有五代詳細集中在一塊，加上抬頭和生育，看以看出七代來。
這種編排的缺點是：空處多，浪費紙張。
2.歐修：
一頁上只有一輩的詳盡介紹，加上抬頭和生育，只能看出三代來。
這種編排的優點是：譜中沒有空處，前後緊緊相連，節省紙張，特別是人多的大姓代，可以帶省不少紙張和相關費用。
這種編排的缺點是，一卷譜中，不能同時查找五代親人的情況，查幾代人，就得翻幾卷譜，查起來比較麻煩。
四、家譜是怎麼合成的
一個族幾千人，甚至幾萬人合修宗譜，這麼多人的內容是怎麼編在一起的呢？
其實看著厚厚的幾卷、幾十卷宗譜，記載的人雖幾千幾萬，包括的地域跨縣跨省，但它的主軸是，無論世系和瓜系，每一代人，有就都從長房編排起，至二房至三房至四房，一直到最末一房。如果哪家沒有就跳過。
無論哪一家的世系，下一代的長幼順序根據上一代的長幼順序排列，代代如此，始終不變。
五、家譜是怎樣續修的。
1.需要續修的時間
續修家譜一般都是25～30年一次，因為25～30年又增加了一代新人，同時也逝去了一代老人。
新增的要記載，逝去的也要記載。如果超過這個年數許多，就有可能因為多種原因，遺失或淡忘有關資料，難以真實記載，如果少於這個年數許多，那新一代的人沒有出生，老一輩的人也沒有逝去，族中增減人員很少，重修就失去實際意義，浪費金錢。
2.續修組稿
一個宗族人很多，百千萬不等，而且跨地又遠，要把分散眾多族眾的材料整理好，就要通過各支族、各房，根據譜堂的統一要求，各自把自己一支族、自己一房人的資料整理好，然後交給譜堂。
3.譜堂最後集中編排付梓
譜堂的編修人員，根據長幼順序，把分散的材料彙總銜接。
排出樣版後，譜堂的編修人員再與譜稿進行認真仔細的校對，確定沒有遺漏、沒有錯誤的情況下，就可付印了。
4.新增男丁
在付印之前，宗族裡誕生了男丁，可以報譜堂增改原譜稿。當然添丁人家除了交應該交的本身錢外，還得另交一點喜添紅丁的禮品給譜堂的工作人員，也是作為對工作人員重訂工作的點補償。
六、譜務中出現的問題
幾千幾萬人的事，難免會出現一些偏差，如：
1.組稿遺漏
各分支、各小房自己整理譜稿遺漏了某些人家的。
2.理稿錯誤
各分支、各小房在登記資料時有錯誤。
3.稿件損壞或遺失
各分支、各小房或者譜堂將登記整理的材料部份損壞或遺失
一般遇上這些情況，發現之時如果未有付印，還是可以糾正和補齊的。
如果這些情況發現之時，已是在新譜印成之後，那只有等下次重修之時糾正了，
也可在另印一份糾錯內容，付帶譜內，以便下屆重修之時，有據可依，有據可查。
<strong>以上是我對有關修譜方面一些問題的總結，希望對你有所幫助。
一生好人大司馬
我們匯潭吳氏有家譜，也就是宗譜。在十年前進行了續譜，我的兒子已經上了宗譜。
如果沒有家譜，可查閱縣誌，史記，文獻，族人口口相傳下來的史料，戶籍檔案等來做譜。中國人重視始祖淵源，各姓氏都有家譜流傳下來，二十至四十年續一次宗譜。極少姓氏沒有家譜的，也就不會去做了。
我閱讀了部分匯潭吳氏宗譜，對吳氏淵源有了基本的瞭解。
吳姓遠古初祖黃帝，居住在姬水流域，（今陝西西北部），故以姬為姓。吳姓就是黃帝其中一個名叫玄囂的兒子這一支系傳承下來。
周太王古公建周國，晚年欲傳位於三兒子季歷，長子太伯和次子仲雍自動讓賢，遠到江南，由太伯建立勾吳國。周朝建立後，武王封太伯第三世孫周章為侯，改國號為吳，後被越國所滅。其王族子孫便以吳為姓。
吳太伯是吳姓的第一人，因無嗣，被稱開氏始祖。仲雍繼承了哥哥的位子傳承下來，所以仲雍是吳姓的血緣始祖。吳王蒙壽的四子季札，以賢德著稱，眾望所歸應繼承王位，但他為了不當國王躲到延陵鄉下耕種，後他的哥哥諸樊當了國王，將延陵封給季札，被稱為延陵季子。其子孫又在山東，山西，江西等地繁衍。吳國滅亡後，太子吳鴻被流放到婺源（今江西），後繁衍多個吳氏支系。
吳氏先祖吳文古唐代時世居安徽休寧之城南，元代時吳文古後裔吳盛達攜三子由徽州休寧縣遷徙蘭溪女埠匯潭，長子分居大路村，幼子分遷蓮塘村。和瑞堂。
在水一方88367096321
首先謝邀！我們家肯定有家譜。家譜一般在二十五年左右續修一次，因為又有一代人成人了，必須要續修一次，在這二十多年當中，家族人成員變化很大，如嫁娶添加人丁，老人去世等等，都是要寫進家譜的，還有家族中出了高官，讀書考上名校（中狀元）富豪為家族作貢獻（如出錢做宗祠堂修橋路修家譜等），這些都是要寫進去的。另外現在人口流動量大，居住在天南海北，只有電話或視頻聯繫，特別是解放前由老家搬迀在外縣外省的家族成員，這個必須要出去採訪了，現在交通工具方便，但這是個費錢費力更費時的差事。家譜有許多內容，只能簡單解說一下，無傳無序不成譜，家族成員的輩份要搞清楚，特別是一家一戶每代成員要銜接準，一般歐陽版本試家譜，每面從上到下序五代，而則方必須要交代某某公支下世序，這個非常重要，不然就亂了套，也不便於查找。再就是解放前一直到現在所修的譜的內容都要按順序序進去，修家難免不掉字錯字，這就要參加修家譜的人謹慎細心，確有錯字的宗族成員要原諒，每有人做事滴水不漏的。再就是中間中斷了怎麼辦，出現這種情況要補上，這個工作量就大了，時間也長錢也要多用許多。一隻要有包括清朝年代家譜還有的人家，可以拿出來看自己家族是從什麼年代迀移到現在所居住的地方。二有的家族成員年歲大可以根據他的回憶，來進行尋根覓祖，一般家族在解放前後都有家譜，如果你一家搬離家鄉遙遠，只要有家譜想找老家並不難。象我們張氏家族就記載了，是明朝洪武二年，由江西饒州府筷子巷瓦西壩迀移過來的，以有六百四十多年了，初到時，原來九代人都是一代代人往下口傳述的，並沒有正規家譜，到第十代開始才有了正規家譜，所以家譜一班按規矩來講，只有二十五前後修善一次才最好。最後補充一點，現在老是電腦打印，修譜完整後可複製U盤，只要插進電腦裡一點就出來了。
歷史刻錄
如果你們家以前就有家譜的，那你就應該再續下去，我們這裡的家譜20年重新編制一次，因為經過20年了，有的老人不在了，有的年輕人出來了，結婚生小孩了，這個編制家譜不是某一個人就能做出來的，這個有專門人員編制家譜的，整個一個家族，每家每戶把名字都寫到紙上，交給村裡頭的長輩，每家每戶都把自己家的幾口人叫什麼名字？什麼時候出生？輩份是什麼？全部聚集在一起，交給編制家譜的這個手藝人，他會按照你原來的祖宗往下排輩份，不能重複，按照人口和多少戶？一共印多少本？有分譜有總家譜，他們會跟你說什麼時候可以過去領，一共多少錢。
光明的未來阿靜哥
我家有家譜，家譜是呈金字塔式的記錄歷代後裔子女生日，譜名，小名的，過世的要記死亡日期葬於哪裡。以前修譜女子不上譜，只記男丁，如今基本都記錄。續家譜就是在原有基礎上把沒記錄記上去就行，如你高祖叫張某盛，譜上就有盛公房系，一個房繫有一單元，張當然是姓，某就是按譜取的派名，各姓氏均有輩字一代一個輩字，以便區分宗族內輩份。
慕僚長
家譜和家書不一樣，家譜只寫男丁，家布寫一世一世夫妻名子，家書寫女兒出嫁地址，女婿外甥名子，家譜寫始祖以下的世代男丁，堂號，分支，輩份血脈，血脈相連，認祖歸宗。
天地之間1082
你說的家譜我也不知道到底是何種形式的存在，不過看到爺爺以前每年過年都會把一張類似年畫，上面寫了幾代宗親的紙掛到八仙桌上面，他們叫做“諸子”（諧音），上面有從爺爺的曾爺爺以後所有去世的先祖們，我們家看到的家譜也就是這個了吧。
翔宇話體育
有家的，宗祠和家廟為單位定期續家譜，論字排輩
巖舟714285
中斷去一家一家調查
