咸鱼湾
什么是五代十国
在中国的历史上，五代十国可能是最没有存在感的，估计很多人连所谓的“五代”“十国”都数不清楚。
五代十国(907年-979年 )是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代(907年-960年 )与十国(902年-979年 )的合称。五代是指907年唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。十国-前蜀（891-925）、后蜀（925-965）、吴（892-937） 、南唐（937-975） 、闽 、楚 、南汉 、南平-荆南 、吴越 北汉 。
五代十国历史的透明期
五代十国时间十分短暂，满打满算也不过五十余年。其政权更换速度都快赶上民国更换大总统了。如果用一句话来总结，那就是“乱哄哄，你未唱罢我登场”。
五代十国出现了多个政权并立的情况。五十余年里，中国的疆域、人口、国族都处于割据和对立状态。唐朝亡了以后，五朝--梁、唐、晋、汉、周相继登场，主要统治在北方区域，而南方陆续出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平等，在加上北方的北汉号称“十国”，其实不止十个，还有晋、燕等割据政权。如此混乱，远远甚于十六国时期。这些都在整个中国历史上都是极其罕见的。
上一次出现这种政治、经济、文化体系各自为尊的状况还是春秋战国时代。但春秋战国时期，至少还共享着或曰中原文明的文化体系，即使大国如楚国，还是会因为不服周礼而被视为蛮夷。五代十国的社会形态更类似于西方历史中常见的城邦状态。南方遍地称王。
作为一段充满异质性的历史，一个夷狄政权反客为主占据中原的年代--五代的政权基本都不是汉族，后唐、后汉都不是，他们其实是沙陀族。也因这段历史汉文化受到了极大冲击，中华文明险些中断，所以后世对这段时期的历史较少提及。
按照史学泰斗饶宗颐在《中国史学上之正统论》中的论述，五代十国是有违史学正统的旁门左道，是礼崩乐坏的畸形儿。
中国自古有盛世修史的传统，作为乱世的五代十国，本来保留下来的记录就不多。再加上历代史学家出于正统论的轻视，五代十国自然成了中国历史的小透明。
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如今那些在五代十国中的胜出者早就被世人遗忘了，人们只记得大将李存孝和南唐后主李煜的故事而已。
贪恋长安韵
讲一下五代史（不包括十国），看完了就知道为什么五代历史很少被人提起了。
唐朝末期有个私盐贩子叫黄巢，他因为屡次科举不中，便怨恨社会，扯旗子造反了。
黄巢造反后，队伍越来越大，没几年就打进了长安城，赶跑了唐僖宗。黄巢也开开心心的登了基，当了皇帝，立国号为“大齐”。
然而，就在黄巢志得意满时，他旗下的大将朱温倒了霉。因为他当时镇守的同州（陕西省大荔县）是扼守长安的战略要地，各地唐军要想收复长安，就必须要先拿下同州，而当时的黄巢在长安纸醉金迷，每天就是专心于淫乐，把军务全都交给一个跟朱温有仇的人处理，所以朱温就倒了霉，正面不断被唐军猛攻，后方也没有人支援他。
朱温吃了很大的亏，眼瞅自己要完，于是在绝望中，他做出了一个艰难的抉择，率部投降唐军，反叛黄巢。
唐僖宗见朱温主动投降，大喜过望，他为了树立朱温为先进模范，就加封朱温为左金吾大将军、河中行营招讨副使，并且还把河南开封附近一大块地盘划给了朱温当根据地。
于是朱温就摇身一变，成了唐朝的节度使。
主动招募朱温后，一个叫李克用的沙陀人走入了唐僖宗的眼帘。这位仁兄很能打，手下有一支精锐沙陀骑兵，战斗力冠绝天下。只不过由于他跟山西的几个节度使有过节，被朝廷定性成叛军，被赶到漠北草原去了。
唐僖宗当时觉得，管你是白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫，因而唐僖宗就派人招募了李克用，许以李克用高官厚禄，让他去打黄巢。李克用当时正在漠北草原吃沙子，朝廷现在如此看重他，他自然是屁颠屁颠的带兵杀回，征讨黄巢了。
不久后，在李克用的猛攻下，黄巢的义军就被赶出了长安，而李克用也因为收复长安军功居首，被唐僖宗任命为检校司空、同中书门下平章事、河东节度使。
李克用当时很开心，屁颠屁颠就去上任了。
正在李克用开心时，朱温却开心不起来。因为黄巢被赶出长安后，沿着崤函通道一路走到了朱温的地盘上，黄巢当时要找根据地落脚，就想吞并朱温，顺便收拾朱温这个二五仔，把朱温削的很惨。
朱温挨了黄巢的揍，就求爷爷告奶奶的找附近的几位节度使帮忙，其中，李克用的沙陀军也被朱温拉去了。后来在各路节度使联军的夹击下，黄巢败走，最终被杀。朱温和李克用都开心了。
然而，干死了黄巢，领了朝廷封赏后，李克用和朱温却又起了矛盾。
当时朱温感谢李克用救他，就设宴款待，但李克用并不领情。在酒宴上，李克用大骂朱温算什么东西？一个投降的贼罢了，若不是你投降的早，前几天干死黄巢时，连你也一起弄死！
李克用骂完朱温后，见朱温没反应，他就更来劲了，表示今晚哪也不去了，就在城里最好的衙署睡下了。
朱温挨了李克用的嘲讽，起初不敢吭声，因为他打不过李克用，但是他听说李克用今晚不走了，要睡在城里，他心里就打起了小算盘。他觉得这是天赐良机，便连夜派兵围了李克用的官邸，打算干死李克用，吞并他的沙坨骑兵。
当然我们知道，朱温的暗杀失败了，李克用被侍卫拼死救出，逃回了大营。
但自此之后，朱温和李克用杠上了。而他俩的矛盾，也改变了历史的走向，可以说，整个五代历史的前二十年，都是这次“汴州城雨夜杀人事件”的后续。
二十年后，朱温和李克用都发展成了大军阀，其中朱温占据河南、关中，李克用占据河东，两人相互不服，动辄就兵戎相见。朱温在混战中，稍稍占点上风。
公元904年，朱温为了控制唐昭宗，想把他从长安接到洛阳软禁，但又担心唐廷的大臣反对他，于是他命令养子朱友谅假托昭宗诏令，策划了“白马驿之祸”，把唐朝丞相崔胤等三十多人全部诛杀，并一把大火烧了长安城。
事后，李克用不服朱温，认为这种小人都能得志，太没有天理了，于是他就联络凤翔节度使李茂贞、西川节度使王建、襄阳节度使赵匡凝等地方实力派组成了反朱温联盟，以兴复唐室讨伐朱温为名，倡议天下共伐之。
朱温当时腹背受敌，被打得很被动，于是他就豁出去了，杀了唐昭宗。
公元907年，朱温正式登基，改元开平，国号大梁，史称“后梁”。唐朝至此正式灭亡。
得知朱温篡唐，李克用大哭不止，他这个人虽然一辈子桀骜不驯，但是他对大唐皇朝却始终是忠心耿耿。后来李克用一病不起，在朱温登基的第二年，病死了。
李克用临死前，叫来自己的儿子李存勖，拿出了三根箭，说：这三根箭给你，每一根代表我的一个敌人。一个是朱温，一个是刘仁恭，一个是耶律阿保机。这三个人都和我们有血海深仇，你一定要帮我把仇报了。
李存勖痛哭不已，埋葬了李克用，从此担负起了同朱温对抗的重任。
朱温听说李克用死了，高兴坏了，但想了想李存勖，他又头疼了。这位官二代可比他老爹难对付多了。于是朱温整兵备武，攻打山西，打算先下手为强，消灭李存勖。
然而，朱温是有多大脸现多大眼，对外，他搞不定李存勖，对内他又荒淫无度。他当时荒唐到让儿子们把自己的媳妇送进宫，看谁的媳妇伺候的到位，就立谁为太子。朱温的儿子们为了争夺帝位，也就不要脸了，纷纷把自己媳妇送入宫陪老爹。
最后，博王朱友文的媳妇伺候的到位，朱温临死前便传位给了朱友文。
这位朱友文，本名康勤，是朱温的养子，不是亲生儿子。在当朱温养子前，他一直在后方负责朱温集团的后勤供应及保障工作。也就是说他这个人，没带过兵，不会打仗。
五代乱世，没打过仗的人当皇帝，而且还是靠媳妇伺候自己的养父才当的皇帝，你说这样的人能服众吗？
所以很自然，朱温还没死透前，朱温的儿子郢王朱友珪就抢先一步，杀了朱温，然后迅速伪造圣旨，也杀了朱友文，自己继位。
可怜朱温一代枭雄，戎马一生，没有死在战场上，而是死在自己儿子的手里。
说到朱友珪，这位也不是一般人。他的母亲是个营妓，早年间朱温和他母亲野合后，忽然有一天这个营妓就找到了朱温，说我怀了你的孩子，你要负责。朱温当时正跟着黄巢造反，过着有今天没明天的日子，听说自己有儿子，多少都是件好事，于是也就没怎么怀疑，直接把朱友珪认做了儿子。所以朱友珪到底是不是朱温儿子，一直是个谜，备受非议，很多人都看不起他。
朱友珪当皇帝后，本想笼络大将。可大将们都不听他的，觉得一个野种也能当皇帝，太丢我们后梁的名声了。于是这帮人就把朱友珪干掉了，扶持朱温的另一个儿子朱友贞登基继位。
后梁方面的连续内讧，被远在太原的李存勖看在了眼里，他觉得朱温是个垃圾，他儿子更是垃圾，于是他就发兵攻打后梁。
还别说，他这一打，还真就趁后梁内乱不堪时，灭了后梁。
公元923年，李存勖把后梁踩在脚下，于洛阳登基称帝，国号为唐，史称“后唐”。
灭后梁之前，李存勖还顺手灭了幽州，也就是当年李克用临死前给李存勖叮嘱，一定要消灭的刘仁恭的地盘。
灭后梁后，李存勖又顺手了灭了前蜀，于是一时之间，天下统一了一半，李存勖建立的后唐政权，盛极一时。
不过，学过中学课文《伶官传序》的同学应该也知道，李存勖在历史上也只是个打酱油的角色。他只风光了三年。
公元926年，因为李存勖治国无方，各地驻军纷纷造反，李存勖平乱时被暗箭射死，皇位落到了李克用的养子李嗣源手上。
李嗣源相比李存勖，是个好皇帝，后唐在他的治理下，国力蒸蒸日上，他在位时期，是五代时期难得的国泰民安的时期。不过，李嗣源哪里都好，唯一不好的就是他的几个儿子跟朱温的儿子一样，都是废柴。
李嗣源临死前后，他的儿子们就在争夺皇位这个问题上，打了起来。首先出兵的是李嗣源的儿子秦王李从荣。这哥们看老爸快不行了，而自己平时在朝廷里人望不够，按照正常程序想继位不可能，便起兵造反。
当时还在病榻上的李嗣源知道这个消息，连气带吓，他在部署完禁军平叛，杀了李从荣全家之后，很快就一命归西了。
李嗣源死后，他生前中意的继承人，宋王李从厚继了位。李从厚这个人资质一般，但是疑心病却很重，他总是觉得有刁民想要加害他，于是他便每天没事就琢磨一下怎么加强统治，强化手中的权力。经过一段时间的思索后，他终于想出了一个“好主意”，把各个节度使对调，削弱节度使的根基。
结果这一下，他就玩大了，他的哥哥李从珂联合著名卖国贼，同时也是李嗣源的养子石敬塘起兵，把他推翻，然后李从珂自己做了皇帝。
李从珂登基之后，跟李从厚一样，也是整天疑神疑鬼，觉得有人要害他。他觉得石敬塘能助他造反，肯定也能造自己的反，所以他就想方设法的排挤石敬瑭，最后把石敬塘逼毛了，投靠了契丹，打算借契丹的力量推翻后唐，自立为帝。
当时投靠契丹的人不止石敬塘一个人，卢龙节度使赵德钧也投靠了契丹，赵德钧也想自己当皇帝。契丹一看有两个人来搬救兵，就坐地起价，让石敬塘和赵德钧开价。于是两人开始了疯狂的加注竞争，最后石敬瑭一咬牙，把整个幽云十六州全送给契丹了。
PS：当时幽云十六州是赵德钧的地盘，所以石敬塘才能那么大方。
契丹人看到石敬塘开出的价码，当时就乐开了花。为了尽快让石敬塘兑现承诺，契丹立即出兵，帮石敬瑭打退了来犯的后唐军，并且一口气还把后唐给灭掉了，逼得李从珂自焚身亡。
之后，石敬瑭在契丹的支持下称帝，不仅正式割让了幽云地区，而且还恬不知耻的认比他小十几岁的契丹太宗耶律德光为爸爸。
值得一提的是，由于后唐灭亡，一直在江南割据的吴国的权臣徐知诰顺势接手，他干掉了吴国国主后，自己登基做了皇帝。为了宣示他的正统，他给自己改了个名叫李昪，并定国号为唐，表示自己才是唐朝的延续。并且他还拒不承认石敬塘政权的合法性。
与此同时，后唐的西川节度使孟知祥也趁着石敬瑭灭唐的机会，也占据了整个四川，登基称帝，国号为蜀。为了把这个蜀和之前的蜀国进行区分，大家一般都称之为“后蜀”。
面对周围政权都不服的情况，石敬瑭表示很气愤。但是气愤没有用，因为他是被契丹人扶持上台的，他手上没有多少兵。任意一个节度使造反，他都不见得搞得定。
所以他做了皇帝后，任务只有两个，一是小心翼翼的维护和契丹的父子关系，二是小心翼翼的维护和各地节度使的君臣关系。活的就像个小媳妇似的。
公元942年，当了七年憋屈皇帝的石敬塘抑郁而亡。（被契丹人骂死的）
石敬瑭死后，由于他的亲生儿子太小，他手下那帮节度使就拥立了他的侄子石重贵做了新皇帝。石重贵能力一般，但是很爷们，他登基之后就问手下群臣：咱们给契丹当臣子是不是太丢人了？
臣子表示，是的，是的，太丢人了，咱们跟契丹开干吧！于是，后晋就跟契丹开干了。
这里要说明一下，后晋节度使们和石重贵的不满心态是不一样的。节度使们认为后晋向契丹低头，确实很丢人，但他们并不反对石重贵认契丹大汗为父。因为石重贵丢脸，只是他一个人丢脸，与国家没关系。这种心态上的差距最终导致了石重贵最后的失败。
石重贵得到众节度使支持后，于是果断停止了对契丹的朝贡。愤怒的契丹人马上派使臣过来质问，是不是活腻了？
石重贵当即表示，我有十万大军！你牛，你打过来啊！敢来，我分分钟教你做人！
石重贵的嚣张态度传回契丹后，愤怒的耶律德光立马点齐兵马，南下伐晋。然而由于石重贵此时占据了大义名分，竟然真还有不少人来帮他抵挡契丹人，堪堪将契丹军队挡了下来——这从一个侧面也能反映出，刚建国不久的辽国战斗力还没能对中原形成压倒性的优势。
但是连续两次胜利，却让石重贵沾沾自喜了起来，他觉得自己果然是真命天子，果然牛到不行啊，于是，他开始在京城肆意寻欢作乐，疏于朝政。这让许多将领觉得尼玛大晋要完，不如投奔契丹得了。
终于在卖国贼的引路下，契丹大军冲破了晋军的防线，顺利的杀到了开封城下。石重贵沦为阶下囚，被送到了契丹，北宋年间他病死北地，再没能看见中原的土地。
耶律德光大败石重贵后，也是洋洋得意，他在开封继位，正式称皇帝。然而没过多久他就病死了。
皇帝死了，辽国大臣们只好撤退，赶紧回去拥立新皇帝。至于中原，不管了，谁爱当中原的皇帝，谁就去当吧。
契丹大军撤走后，后晋大将刘知远赶紧带兵冲进了开封城。为了稳住局面，刘知远先是宣布契丹人先前委任的大小傀儡官员在他这里依然有效，然后他又宣布自己姓刘，祖上可以追溯到汉朝，因此他称帝后，国号就用大汉，他建立的政权史称“后汉”。（刘知远是沙坨人，他其实不姓刘，刘姓是他后来自己改的）
当了皇帝后，刘知远跟当年的李重厚、李重珂一样，总觉得有刁民害他，所以他在临死前就给儿子刘承祐写下了一份诛杀名单，吩咐刘承祐继位后先把这些人叫进宫杀了，然后再杀了他们全家。
刘承祐继位后，照着老爸的意思做了，但是下手不利落，他杀了当时邺都留守、天雄军节度使兼枢密使郭威的全家，但却没杀郭威本人（在外地驻守，逃过一劫），结果郭威就起兵推翻了刘承祐。
郭威搞死刘承祐后，一本正经的和群臣讨论后汉帝国的继承问题。群臣们表示呵呵，还继承个毛线啊？郭威你自己当皇帝就好了。
郭威说那可不行，我是来清君侧的，然后他就让人翻刘知远家的族谱，最终在族谱中找到了一个叫刘赟的人来继位。
不过刘赟还没到开封，北方边关却突然传来了契丹人入侵的消息。郭威在这个时候毅然挺身而出，表示他愿意领着大军准备去好好教训一下契丹人。
然而，郭威大军刚走到澶州，士兵们就突然哗变了，大家把郭威从大帅的大帐里生拉硬拽出来，对郭威厉声喝问到：现在大家决定让你来做皇帝，你自己说，你是做呢？还是做呢？还是做呢？
郭威当时便表示，你们这样不好，你们这样不好。当然了，嘴上说不好，郭威的身体还是很主动的。
最后，郭威接过了部下递过来的黄袍，在澶州前线加冕皇帝。
这个场景是不是感觉很熟？是的，后来的赵匡胤就是学的郭威，步骤流程一模一样。
郭威称帝后，率部杀回开封。这时候刘赟还不知道这事，正在兴高采烈的往京城赶，等他到京城后，就被郭威留在京城的心腹给软禁了起来，最后被杀了。
等到郭威回京城后，他先是在后汉太后面前痛哭流涕，说不是自己想做皇帝，实在是三军意愿难违啊！哭够了之后，郭威让下面的人给他查族谱，看最远能查到哪位先贤。下面的人为了拍马屁，便说郭威的血统可以追溯到周文王的弟弟虢叔身上，因此郭威建立的政权，国号就叫作周，史称“后周”。
平心而论，郭威是个很不错的皇帝，他节俭不奢，又励精图治，大周朝在他手下，很有点中兴气象。然而，他登基的时候年纪就已经很大了，因此在位三年就死了。最后他的养子郭荣继位（郭威的亲生子女都被刘承佑杀了），是为周世宗。
后周新皇即位，有一个人十分高兴。这个人就是刘崇，大家还记得那个被郭威忽悠了的刘赟么？刘崇是他爸爸。刘赟这个倒霉孩子被郭威干掉后，刘崇顿足捶胸，大骂郭威无耻，然后他就在山西搞起了独立，国号依然是后汉，不过因为所处地理位置偏僻，所以大家称呼这个政权为“北汉”。
刘崇知道郭威死掉的消息之后，觉得郭荣肯定不如郭威，手下的将领桀骜难驯，一时间多少会有点人心浮动，于是他趁这个机会联络契丹打了过去。结果最终被郭荣朕御驾亲征，狠狠的削了一顿。
值得一提的是，在这次大战中，后来的宋太祖赵匡胤一马当先，带头冲锋，在乱军之中将北汉大将张元徽斩于马下，颇有一副斗将的勇猛劲。
班师回朝后，郭荣做战后总结，他先是收拾了战斗中表现很渣的几个将领，接着又开始了轰轰烈烈的禁军大练兵行动，总体原则就是：清退掉不能打的，从地方上选拔能打的进来，组成精锐之师。
这个套路是不是很眼熟？是的，北宋后来的禁军、厢军制度，就是从周世宗这里学的。
由于在大战中立下了汗马功劳，赵匡胤被擢升为殿前都虞候，领严州刺史，成为了禁军的高级将领。
郭荣整军备武努力了一段时间之后，觉得自己总要找个目标开开刀看看成效怎么样，于是他就挑南唐练了练手，连续发动了几次战争，打的南唐后蜀叫苦连天，南唐皇帝李璟最后主动放弃皇帝尊号，称臣认怂。郭荣这下心里有底了——朕这禁军，看来可以打契丹了！（南唐后主李煜不是皇帝，他只是国主身份，因为南唐从他爸爸李璟放弃皇帝尊号开始，就没有皇帝了）
之后的历史就简单了，郭荣北伐，但在前线旧疾复发，不得不回京养病。不久后病死。
临病死前，郭荣觉得殿前都点检张永德的人品不可靠，然后他就把都点检的位置交给了自己认为人品可靠的赵匡胤。
而赵匡胤也是“不负众望”，在郭荣死后，全套抄袭了郭威的黄袍加身，篡了后周，建立了大宋。
五代的历史到这里就结束了，不知道看完后各位是什么想法？
我感觉，五代十国的历史过于零碎，缺乏历史主线人物。不包括十国，五代一共五十三年历史，在这么短的时间里，竟然出现了九姓十四帝，这种大王旗的变幻频率，可以说是千古以来所未曾见，中国历史上能跟五代时期比拟的时期，就只有东晋十六国了。
可能有朋友会说，不对呀，三国也很乱，为什么汉末三国的历史那么有名？
是的，汉末三国确实很乱，可是汉末三国时期有主线人物，比如蜀汉：
刘备→诸葛亮→姜维
这些人相互之间有串联，有乘上启下的托付关系。而五代的人物，却没有。
我们在五代史中，只能看到末路英雄。比方说石重贵，好不容易雄起了，连续两次北伐打得契丹头痛脚痛，超越郭荣、赵匡胤的存在。可是然并卵，最终也是被契丹俘虏到了北方当俘虏。
类似石重贵的还有朱温，前期也算是个豪杰人物，但后期乱搞男女关系，居然被儿子亲手干掉了。李存勖也一样，前期那么强，可建国不久就被首席大将干哥哥背叛，最后还被伶人弑杀。李嗣源也一样，被亲儿子搞政变，活活吓死。
诸如此类，不一而足。其余人伦惨案、狼行狗性，那更是见得多了。
总而言之，非历史专业的普通人看三国，可以毫无压力的从头看到尾，但看五代史，很容易看着看着就看断片了，经常是看了后面就忘了前面的内容。其实不只是五代，两晋南北朝也一样。没有主线人物，只有打打杀杀的历史是很难让人记得住的。
Mer86
五代十国是我国历史上最黑暗的一段时间，历史上对这个时期的记载并不是很多，因为在这段恐怖又混乱的时期，汉族差点惨遭灭族，人口损失很多，具体的五代十国时期，我们慢慢看来。
汉唐时期是中国人最为骄傲的时代，汉家雄浑大气、唐室豪气朗然，自古以来就被无数史学家称道。然而，任何一个太平盛世都会有衰败的一天。一个朝代的气数尽了，就总会出现三五枭雄趁乱起事，不是僭号称帝，就是拥兵割据，构建所谓的千秋大业，实现自己出人头地的英雄梦想。
同样为政权分裂的时期，相较于汉之后的三国，承载着盛唐衰落和宋王朝崛起的五代十国无疑有些落落无闻，为很多国人所不了解。历时五十四年的五代十国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代以及吴、前蜀、后蜀、南唐、楚、闽、南汉、吴越、荆南、北汉等政权，同时还伴随着契丹族的崛起和大辽的建立发展，不可谓不波澜横生，不可谓不惊心动魄。
与南北朝时期不同的是，五代十国时期鲜有其他少数民族的参与。在晚唐政权分崩离析的状况下，无数军阀割据趁势而起，互相杀戮、战乱纷争，胜者有之，败亡者亦不在少数。这个时期的政权短促而激烈，其中虽不乏治世明君，却也挡不住历史洪流的脚步，最终消散于历史的尘烟之中。
五代开始于公元907年朱温废唐称帝，终于960年赵匡胤废周建宋，与十国政权混杂鼎立。五代十国是一个战火纷纷的年代，由于没有一个相对强大压倒性的中原王朝统一其他政权，从而导致各个割据政权之间征战不休，统治者也大多都重武功而轻文治。直到赵匡胤黄袍加身，建立宋朝并开始抑制兵权，提倡文治，文化经济等才逐渐稳定并发展起来。
经由五代十国这一历史时期，中国的社会结构发生了极大的变化。唐朝的统治阶级大都出身士族门阀或科举新贵，因此往往都自视甚高，婚姻方面更是崇尚阀阅，而到了五代十国时期，这种社会结构就发生了翻天覆地的变化，各政权的统治者及权贵们大都来自社会底层，思想观念也更倾向于平民，人与人之间的依附关系减弱。
这个时代上演了无数威武雄壮的历史话剧，义导致了无数人间悲剧的发生。这是个扭曲不堪的历史时代，同时又是一个发展变化的新时期。
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黑白史
说起中国历史的朝代，即使再不了解的人，都知道唐宋元明清。但是事实上唐宋中间还有一个时期就是半个世纪的五代十国时期。好多人都不清不楚五代十国到底什么意思。为什么又有朝代又有国家，他们之间到底都是什么复杂的关系呢？
五代时期从公元907年朱温篡唐开始，到公元960年陈桥兵变结束，共历时53年，北方经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。若从黄巢起事（878年）开始算起，到高粱河之战（979年）结束的话，这段动荡时期共持续了101年。
沙陀人，曾依附突厥，也称为“沙陀突厥”，在五代十国混乱之机，大举南下直捣中原，建立了沙陀族人自己的政权，后唐李存勖、后汉刘知远，后晋石敬瑭，这三个沙陀开国皇帝，都是在山西起家，从山西打出一片江山，只是存在时间很短，三个朝代加起来不足20年，一边是沙陀人大量起用汉人，主动学习汉文化，完全按中原典制建立政权，一边是战乱频繁政权更替，沙陀人不是被同化，就是被杀害。
五代十国是中国继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一个长期分裂割据的历史阶段，960年赵匡胤就在陈桥发生兵变。自此，五代最后一个政权后周灭亡，宋朝从此登上历史的舞台。
五代时期的历史没有存在感，有两个很重要的原因
虽然时间很长，五代的历史却始终不被大众所熟悉，在唐宋之间留下了一段缺口。五代时期的历史之所以那么没有存在感，有两个很重要的原因。
一个是人物与事件太过混乱，五代时期的人很热衷改名和造反，以至于一个人会有两到三个完全不同的姓名，又在四五个人手下都效过力，简直乱成了一锅粥。
另一个原因是这段时期的历史太过黑暗，相比三国时期的曹刘孙袁，五代的主角大多出自社会底层（匪兵）与北方民族（戎狄），对于传统的儒家礼义道德完全不理会。用当时一位大将安重荣的话说就是：“天子宁有种耶?兵强马壮者为之耳。”
无论是对待士族文人还是普通百姓，当权者往往都随意杀戮，人民只有在少数不爱折腾的皇帝当政时才能得到丝毫喘息。而中国传统文人士大夫们所看重的君臣、父子、夫妻之道（三纲），在五代时期也都被踩得粉碎。
五代时期政变频发，君臣之间往往毫无信任，君主动辄族诛臣属，臣属也常常起兵反叛。将领们一有机会就会开始蠢蠢欲动，皇帝像走马灯一样的轮换。
父子之间，家族辈分形如无物。为了权势到处认爹认舅认爷爷的情况比比皆是，甚至出现养子继位、一朝三姓的荒唐事。父亲杀儿子、儿子弑父亲等背弃人伦之事更是屡见不鲜。
夫妻之间的关系亦如前两者。君臣共妻、父子聚麀、兄弟同寝、举家淫乱之事比比皆是。男人的妻子多多益善，女人的丈夫也不断变更，一但打了败仗往往老婆闺女全被人家收走，胜利者也不怕喜当爹做绿帽王，妻子前夫的儿子也都收作自己的儿子，甚至皇位都可以照传。
这些违反礼义人伦之事，在传统中国文化观点乃至现在的价值观来看，都是不可理喻的。所以这段历史在后世很少被文人们所提及，甚至是刻意隐掉这段历史，以免扰乱人心。
与北方五代同时期，南方前后出现了九个割据势力，包括南吴、南唐、吴越、南平（荆南）、南楚、前蜀、后蜀、南汉、闽，与北方后期出现的北汉并称为十国。
这些国家的君主，有的称帝有的称王，有的向中国（北方中原王朝）称臣，有的则爱答不理。相比三国时期吴国与蜀汉，这些国家几乎都没有什么南征北伐的雄心壮志，而是偏安一隅，乐于发展经济与文化，没事写写诗词修修仙，和其他国家搞搞贸易战争。
五代时期动荡带来历史影响
安史之乱后，华北地区由于受到割据藩镇和五代各朝长期混战的严重破坏，人口大量外流，使中原地区千里无人烟。北方耕民大量南迁，使得北方农业生产无以为继，在相当长时间内都处于一种停滞的状态。而在南方，虽也不免遭到战争的破坏，但在十国时期，相对华北而言，南方的重大战事较少，政局也比较安定，有利于社会经济的恢复和发展。是推动了经济重心的南移并使之稳定。可以说五代十国社会经济的发展，为两宋繁荣奠定了良好基础，也使得整个古代经济继续往前发展，起到承上启下的过渡作用。
宋朝建立后，行政区划也大多按照十国原有的边界来设计，后来又被明清所承袭，所以一直到今天，南方各省的边界都和当年南方各国的边间近似吻合。
十国之外，越南地区（交趾）也是在这个时候从中国分裂出去，后宋朝两次征伐都以失败告终，元明两朝亦未能完全收复，基本是奠定了越南的独立状态。西北的华人和胡人也建立了一些割据政权，其中党项人建立的定难节度使政权在后来脱离了宋朝，建立了西夏国。即便五代历史如此之乱，作为中国历史的一部分，仍然不应被我们所遗忘。
中学数学深度研究
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
其实纵观《新五代史》《旧五代史》，可以看出，五代乱世，英雄辈出啊！但之所以现在很少提及诸如枪神王彦章等五代的英雄，主要有以下几个原因：
1，五代是乱世，和当今倡导的和谐社会有些“不兼容”；
2，梁、唐、晋、汉开国君主性格上阴暗面比较明显，子孙又都是昏君，历来都是当做教训用来警醒后人的，所以学习意义不大；
3，石敬瑭割燕云十六州，历来受到中国人，特别是华北地区人民的痛恨，这使得清朝时期从北方入关的满清统治者比较忌惮，所以提及很少；
4，五代时期的时间轴不像三国时期那么好把握，记录第一手资料的《旧五代史》又长期被搁置，加上宋初对太祖陈桥兵变的极力掩盖，以及后世君王出于维护统治需要，对五代的国君犯上夺权的贬低（五代的君主全是造反起家的），导致五代历史流传较为小众；
5，五代时很多著名人物并非是汉族人，所以在民族认同度上不如三国时期的乱世英雄。
6，因为五代十国人伦崩坏，政治非常的混乱，人民如同野草，文化也无亮点可言，各个国家之间背信弃义，君主与臣子之间相互猜疑功法都是非常常见的，这段历史风气极不好，所以历史书对其描写非常的少。
7，五代十国是唐朝之后的一个动乱时期，这是一个大分裂的事情，而五代十国的来源是因为根据在当时，有5个朝代在中原依次组成朝政集体，而周边也有很多分裂的势力，合称为十国，将这些总称这段时间叫做五代十国时期。
8，五代十国这个时期真的很混乱，对于礼仪各个政权基本都摒弃了，文化程度并没有得到长足的进步而是极为低下，人伦常理甚至受到了挑战，人们极其崇拜武力，最主要是因为在那个时候只有武力才能够保证自身的安全，这就导致了政权极其不发达，而且政权极其畸形，底层人民几乎都生存不下去。
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正是因为在那个时候非常的混乱，加上对文化的不提倡、人伦崩坏，君主之间毫无信誉可言，所以历史是不提倡这个时代，虽然有过记录，但是并未过多的描写和过多的解释，只是记录了大致。
江水趣谈
作为一个黑暗而短暂的历史时代，五代十国很少被提起，这是一个事实。我想，这主要是因为它的正面价值不大。只有北宋人例外，他们为汲取历史教训，编著了两部五代史。通过宋人的视角，我们可以探寻五代十国很少被提起的原因:
一、因为五代十国分裂的局面不符合传统的大一统思想，不符合人民渴望统一的愿望。
北宋人矢志于收复幽云十六州，实现国家的统一，而此前分裂局面就是五代十国造成的。五代十国时期，在中国大地上没有出现一个具有汉唐一样规模和影响的王朝，与人民渴望天下太平统一的相差甚远。大唐之后，人民期待新的王朝应是一个九州共贯、六合同风的大一统王朝，带给天下和平与安定。而五代十国山河破碎，分崩离析，战乱频仍，动荡不安。梁唐晋汉周五个中原王朝，实际有效控制区域不过今天河北山东两省，但是，内斗起来都是本事不小：你争我夺，你死我活，只顾攻伐，不思进取，抱残守缺，置内忧外患、民不聊生于不顾。
二、因为大多数帝王来路不正，乏善可陈。
北宋曾出现了赵匡胤这样积极有为、建功立业的开国之君，也有宋神宗这样的立志改革、富国强兵的君王，就连亡国之君宋徽宗也是风流儒雅、多才多艺的。反观五代十国时期一共54年，还不如汉武帝、康熙帝和乾隆帝中任何一个人在位时间长，仅仅是北方的五代就出了13个皇帝，真可谓你方唱罢我登场，混乱无比。这样的时代怎么可能产生出盛世君王？后梁开国之君朱温本为黄巢大将，却出卖起义军，投降朝廷，反过来举起屠刀杀向往日的战友。他做人无底线，最后害死唐昭宗，逼迫唐哀宗退位。唐庄宗李存勖算是一个有点作为的帝王，可惜有始无终。他早年励精图治，复仇强国，好不豪壮，然而，宠幸伶官宦官，不到三年，就丢掉了江山，身死国灭。后晋皇帝石敬瑭连起码的底线都突破了，为了一己之利，不仅做了儿皇帝，而且拱手送给契丹幽云十六州。后唐、后晋和后汉的君主皆系沙坨人，非正宗中土之人。钱镠本是私盐商贩，因参与镇压黄巢起义而做官升迁，后又僭越而为吴越王。无论中原的五代，还是南方的十国，个个君王残暴无比，视民为草芥，连仁义的伪装都不要了，赤裸裸地施行杀戮掠夺，带给人民无尽的灾难。
三、因为作为唐宋两大王朝之间的过渡时期，五代十国存续期很短，对全国统一和发展具有正面意义的事情少。
经过安史之乱以来百余年的战乱，生灵涂炭，百废待兴，社会需要长期的休养生息，汉隋唐的建国历程都提供了可资借鉴的宝贵经验。但是，五代十国时期，国土分裂，战端不断，极大地影响了天下的安定与经济的发展。南方地区的十国虽然相对稳定，然而，偏安一方，对全国大局影响不大。北方地区则是爆发了大小几十次战争，严重破坏了正常的社会秩序，干扰经济的恢复发展，加之水旱之灾连年不断。这样，天灾人祸几乎摧毁了农业基础，进而带来财政崩溃，造成社会生产力的严重后退。在这种历史条件下，怎么可能出现“文景之治”“贞观之治”那样的太平盛世呢？在这种情况下，怎么可能出现轰轰烈烈的发展农业、兴修水利、兴办文教、移风易俗的普遍现象呢？社会风貌、人们的精神面貌长久处于消沉颓唐的状态，怎么可能留给后人可歌可泣的历史记忆呢？
四、因为天下碎片化的分裂局面，没有出现许多杰出的历史人物。
欧阳修在编著《新五代史》时评说，五代十国就是一个礼崩乐坏的时代，君君臣臣父父子子的纲常彻底废弛。君臣离德，官民离心，官场生态极为恶劣，官吏系统低效无能，官员腐败盛行。对于各个小朝廷的官员而言，什么忠诚正义是非之类的道德规范形同虚设，乱世之中只求生存，只为当下，醉生梦死，朝三暮四，是普遍现象。试想一下，这这样的年代，怎么可能出现气吞万里如虎的帝王刘裕？怎么可能出现忠心耿耿的丞相萧何？怎么可能出现铁骨铮铮的谏官魏征？怎么可能出现笑傲沙场的骠骑霍去病…… 五代十国的政坛上，倒是盛产一种历几朝兴衰而常青的不倒翁，冯道就是一个典型。他身经后唐后晋后汉后周四朝，伺候了从李存勖到后周世宗柴荣共10个皇帝，3次进入中书，五度被封公爵，总是位极人臣。他是怎么做到这些的？史家说是“因谀见宠”，恐怕只是说出了表象吧？单单靠阿谀奉承，他是不可能登上权力的巅峰的。物欲权欲一切的私欲才是他人生的动力，因而他不同寻常地执着于追逐名利，贪恋富贵，在事关天下兴亡的大是大非的问题上，毫无正义感，毫无廉耻心，虽然据说他私德不错，乐于助人。这种人怎么可能挽狂澜于既倒、救百姓于水深火热之中呢？怎么可以作为文武百官的表率呢？
懿头牛
一、不是很少提，关键是超过普通人接受程度，最直接原因是太混乱。
这和南北朝差不多，对一般人来说，十几年几十年就一个朝代的更迭，同时有几个甚至十几个大大小小的政权并立，看不明白，也看不懂。如果不是专业学历史，或对历史感兴趣的人，有几个人能把五代的顺序说对，能把十国说全？
举一个例子，现在的欧洲，小国林立，很多人也整不明白，除了法国德国俄罗斯意大利还有英国这些经济强国，其他几十个小国家多数老百姓平时接触不到，也不感兴趣，当然也就没人愿意多提。
二、五代十国的乱，和春秋战国时的乱，两回事。
春秋战国也有很多诸侯国，战争也很频繁，但这种战争，还有一定道理可讲，各国内部的经济和文化发展还正常。但五代十国就纯粹是武人的打擂台，造成了连年的无休止战乱，可以说是内外的混乱兼有，对经济、文化和社会发展的破坏极大。屠城的事，经常发生。除了独裁的军阀，和为军阀服务的谋士武将，以及像冯道这样的异类，也没什么可以称道的。
三、不符合中国人强调大一统的历史观，为什么很多人对大汉盛唐持肯定态度，因为这是中华民族最为强盛，对外最为辉煌的时刻，军事经济文化，尤其是前者，特别突出，反观五代十国时，军阀混战，竖小横行，内乱严重，对外自然平庸，甚至很多军阀借用外族力量参与内乱，作史的人、看史的人，从这段百年间历史里，只看到两个字：吃人。无论军事还是经济，或者文化，不能提供展现中华民族优势的精神食粮，自然也没什么可以探讨的了。
拾字接头
五代十国的故事，并不是没人提，评书中都有专门的残唐五代演义，铁枪王彦章，十三太保李存孝，壮志未酬的柴荣。这些故事在民间广为流传，甚至民间说法中“王不过项，将不过李”，中的李存孝，就是五代时期的人物。可见，在民间，五代十国的故事，也算是脍炙人口。
和民间脍炙人口不同的是，对于官方正史而言，五代十国的史料，的确被边缘化。但边缘化并不意味着不重视，二十四史中，一个朝代编写两次的，只有唐朝历史和五代历史，这就是新旧唐书和新旧五代史。一段历史编制两部史书，可见虽然被边缘化，但依旧很重视。
边缘化和重视，这种相互矛盾的情况，在五代史身上，集中体现。我想，无非有以下几个原因：
第一、五代十国的存续时间很短。
如果从朱温灭唐的907年算起，到赵匡胤黄袍加身的960年算起，一共只有53年，即使从灭亡北汉的979年算起，也无非72年。这和春秋战国时期或者是魏晋南北朝时期的大分裂相比，根本不值得一提。
而这种短时间的存续，也有一个比较有趣的特点，那就是北方政权走马灯式的更替，而南方政权却相对稳定。出现了一种南方分裂而安定，北方统一而动荡的局面。在这种情况下，对于相对稳定而独立的南方政权的兴趣就会大大降低，而对于北方的兴趣会有所增加，于是，本来存续时间就比较短的五代十国，变成了单纯的五代史，十国只成了辅助的存在。
南方稳定的分裂，北方动荡的统一，让后世关注这段历史的人，有了足够的侧重点。这样不断的分割削弱，使得五代十国真正值得关注的，反而不是很多了。
第二、五代十国被认为是藩镇割据的延续
虽然朱温灭了唐朝，但五代十国的存在，实际上就是唐朝末年藩镇割据的余波。而这个时代的主人公，大都是唐朝藩镇割据的受益者，比如朱温，在唐朝是时候，叫做朱全忠，沙陀人李克用，在唐朝是被赐姓李。
这两对冤家，从黄巢起义开始，就已经打的不可开交，这种恩怨一直延续到唐朝灭亡，才有了后梁后唐先后出现的问题。
在这种情况下，对于习惯于纪传体通史的史官而言，在编撰唐朝历史的时候，会将这些人的事迹大量的编撰出来。更主要的是，这些人的活动，主要在唐朝，这就变得很尴尬。
唐朝有了这些人的记录，五代十国时期要是还有，就重复了，如果砍掉这些人的事迹，五代就会变得很单薄。于是，看这段历史，必须要参照唐朝的历史进行研究，如此一来，五代十国的历史，就无法单独存在，甚至可能一半都在唐朝历史中。
不单是北方，就连南方的各国。大部分的国家，其原型都是唐朝的藩镇，皇帝的先人，都是唐朝的官员，他们的事迹，也都在唐朝历史中体现的非常清楚，这样一来，这些国家的历史，也无法完全独立，不得不参考于唐书。
这种延续性，让研究五代十国的人们，更多倾向于对唐朝历史的研究，通过唐朝末年的藩镇割据对这段历史进行系统分析。于是，唐史的专家，大多数也是五代十国的专家，而五代十国的专家，也会对唐史有研究。而唐朝实在太过让人着迷，在唐朝的光环下，五代十国就显得暗淡无光。
第三、宋朝政府对五代十国的兴趣不浓
对于宋朝来说，可以算是得国不正。赵匡胤黄袍加身的时候，并没有受到迫害，也没有被收回权力，依旧被皇帝信任，这样的前提下，于心不忍的赵匡胤，这才给柴氏子孙发放免死牌。
对于这种得国不正，宋朝政府讳莫如深，可以通过研究来知道兴替之事，但绝对不能过分的传播。
而另一个方面，也值得注意，宋王朝国策是强干弱枝，削弱武将势力，削弱藩镇，达到所有权力收归国家所有，这种基本国策下，宋朝政府更在意去宣传各国是如何灭亡的，而不是宣传各国是如何兴盛的。
于是，五代十国的兴起原因，在唐朝的历史中，而灭亡原因，却在五代历史中。人们只要知道，这些分裂势力，最终的结局并不好就可以了，至于说如何兴盛，不用太过在意，也不需要多想。
于是，在诸多原因的共同努力下，五代十国变成了一种值得重视，但比较边缘的尴尬地位。后世提的也就不太多了。
小小嬴政
“五代十国”——这是介于唐宋之间一段特殊的历史时期。“五代”（907~960年）具体是指：后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代；“十国”是指在我国长江以南地区同时期（902~979）年存在的十个割据政权：南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平（荆南）、闽国和北汉。
至于为什么这段历史很少为现代人提及，我总结了如下三个方面的原因——
首先，其所处的年代，在政治开明、文化灿烂的大唐与经济发达、百姓富庶的赵宋之间，这一时期的局势复杂，争斗频繁。根本就没有可以拿出手的东西和它前后的两个大一统王朝相比。处于两颗耀眼的明星之间，它的暗淡可想而知。
其次，中国人的观念里，总讲究个大一统、大团圆，而五代十国却是一段分裂割据的历史时期，不符合国人对强大、统一中国的文化传承与精神需求。
第三，五代十国虽然存在的时间较短（902~979年），但其中纷繁芜杂的局势与关联总让人剪还断、理还乱，若不是专门研究此一段历史的史学家们，恐怕对其中的事情很难说明白。在大多数人的意识里，恐怕都不知道这段历史是怎样的一个存在。
中国古代民间案件探析
五代十国确实比较冷，相信很多人很有同感：
首先，五代十国是夹在唐宋之间的一段大分裂局面。在史学界，唐、宋本身已有很多话题就可研究。在两个重量级的朝代中间，五代十国往往会被人当做点缀，时常忽略。
其次，和五代十国比较类似的另一个阶段，是东汉末年一直到隋以前的魏晋南北朝。南北朝前前后后持续了三百多年，而五代十国不过才七十几年。即便史学家真的想去研究历史上的大分裂、大重构，也更倾向于把重点放在魏晋南北朝。
最后，五代十国是宋以后才产生的说法。是宋人以他们的理解，对唐宋之间这段动荡期的界定。举个简单栗子：当时的南诏、于阗在同时期也是相对独立的政治单元，但因为有宋一代，它们已不在势力范围内，所以也就没有算在十国里。
宋在文化和经济方面，都是中国历史上比较繁荣的时期。但在军事上，却相对比较弱。由它而起的五代十国之说，自然在后世的影响力也相对较弱。这也大概是为何题主觉得，这个期间比较冷的原因之一。以上，東西堂主
