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岳飛的敗筆之處在於提出迎回二聖，引起了趙構的極大警覺，後來才有了秦檜的莫須有罪名。試想，如果真的迎回二聖，那到底是誰做皇帝呢。岳飛是忠於宋徽宗父子還是他趙構呢，這都是非常棘手的問題。趙構會甘心退位嗎，得到的富貴就這麼輕易的放手？又會不會引起政變呢。這都在趙構的考慮當中。所以說，這個口號一出，岳飛必死。可以參考明朝奪命之變的于謙，都知道他是忠臣呀，最終仍然免不了一死。為啥，範了政治錯誤。如果岳飛僅僅提出直搗黃龍，興許北伐事業仍可繼續。不說直搗黃龍，光復舊土也有可能。因為後期金國也是政局不穩，力量有所削弱，漢人的群眾基礎也還在。
子不語乎
我們很多人都知道，當年岳家軍經過郾城和穎昌大捷後，隨後揮師進軍朱仙鎮，又取得朱仙鎮大捷，然後岳家軍磨刀霍霍，準備乘勝追擊，直搗黃龍，徹底滅掉金國，迎回二聖，結果被趙構的十二道金牌召回，致使岳飛壯志未酬身先死，痛失恢復中原的大好時機，事實果真如此嗎？其實不然，不要說歷史上有沒有取得朱仙鎮大捷，即便是穎昌大捷，數萬岳家軍對戰金軍的10萬步兵和3萬騎兵，最終雖然取勝，但也只不過是繳獲戰馬3000多匹，殺死金兵5000多人，俘虜2000多人，總殲敵數還不到十分之一，何來的大捷？之後的郾城之戰也取得勝利，但據史書記載，也僅僅是截獲敵軍戰馬200匹，和大捷出入很大。
在朱仙鎮一戰中，據史書《要錄·一百三十七卷·中興遺史》中記載：“岳飛勝於郾城乘勝逐北兵至朱仙鎮據京東45裡矣”，也只能證明岳飛在郾城取勝後，確實進軍了朱仙鎮，也確實在朱仙鎮與金軍對峙，但是卻對這次戰役的結果沒有詳細記載，即便是岳飛之孫岳珂在其所著的《金佗粹編》中對朱仙鎮的戰事記述也是一筆帶過，而只是提到岳飛打敗了金兀朮，卻對戰爭的詳細經過和細節沒有交代，可見朱仙鎮大捷的真實性很是可疑。
而關於岳飛最後一次北伐的戰果，據《宋史》記載，岳飛也只是傷到金兵的十分之一左右（估計可能還有水分），哪怕岳家軍取得暫時的勝利，也不至於把金軍打的潰不成軍，尤其是對於擅長騎射的草原民族來說，這點傷亡並沒有傷其筋骨，況且朱仙鎮地區是平原，岳飛的步兵對戰金軍的騎兵也基本沒有勝算，不要說取勝，能守住朱仙鎮估計都不易，如果金兵圍住朱仙鎮，來個長久戰，估計宋軍的結局很有可能不妙。
長期以來，源於人們對岳飛愛國熱情的歌頌和對他所遭遇的不公而產生的同情，使得很多的人都認為，只要岳飛乘勝追擊，也許會取得勝利，但是人們卻忘記了真實歷史的殘酷性，不要說僅有區區幾萬人的岳家軍，即便是南宋傾全國之兵，也不見得就能取勝，畢竟宋軍的步兵對戰金國的騎兵，在平原上作戰並不佔優勢，而且最主要的是，宋軍在兵力上也不佔優勢，趙構作為皇帝，也不是白給的，他不可能不站在一定的高度審視宋金的總體實力，所以當他看到郾城和穎昌取得勝利後，金軍也有意講和的情況下，不可能不動心，此外再加上秦檜的推波助瀾，岳飛被迫收兵也就水到渠成了，因為只有這樣才可保南宋一片太平，而且實事也證明趙構這樣做是對的。
歷來的戰爭都是為政治服務的，只有軍事上取得勝利，才能在政治上取得主動，岳飛作為一枚棋子，也只能為政治服務，當處在棋盤兩邊的人需要丟掉一枚棋子時，他會毫不猶豫的放棄，就像我們平常下棋一樣，“車”“馬”“炮”固然重要，但為全盤考慮，該捨棄的還是要捨棄的，除非宋金這盤棋由岳飛來下，否則他只能聽天由命，當然對於岳飛這種深入骨髓裡的忠君保國思想來說，讓他來下這盤棋似乎是不可能的，因此他的最終結局也就命中註定了。
岳飛的悲劇在於：他身居高位，但性格剛正清廉，對政治簡直毫無頭腦。他忠誠正直的一面曾使他成為高宗最欣賞的將領(南宋初年，岳飛是提升最快的大將)，岳家軍番號正式改為神武后軍時，高宗親筆題寫“精忠岳飛”戰旗，賜白銀2000兩犒賞，以籠絡其心。後來岳飛眼看收復失地無望，表現得極為憤恨，稱病3個月，不肯復職，遭到李若虛嚴厲責備：“是欲反耶?……若堅執不從，朝廷豈不疑宣撫?”岳飛顯然並未意識到自己這番舉動已遭朝廷疑忌，1137年秋又上書建議立皇儲，遭高宗訓斥，下朝後面如土色;1138年，再提增兵，反對議和，這更觸犯高宗忌諱。
岳飛不懂政治顧忌，以為自己問心無愧，直言進諫，即使在當時朱熹看來，卻已是“驕橫”了。岳飛在獄中聽一個獄子說：“君臣不可疑，疑則為亂。故君疑臣則誅，臣疑君則反。”不禁悲憤難當，然而只有大書“天日昭昭”四字，實至死也未知這一猜疑與自己平素沒有心機和政治覺悟有關。
古行生
假設宋高宗不殺岳飛，這是個假設，假設你說的條件成立，我們往下推理。
岳飛還活著，帶著他的岳家軍，他可能能在中原地帶阻擊金兵的進襲，但是若要讓他帶兵直搗黃龍府，就是冰天雪地的東北，我認為不大可能，你是步兵喂，你有可能在與騎兵為主的金兵在東北戰場作戰並取得勝利嗎？成算不大。況且打仗是要花錢的，而南宋高宗政府的財政狀況也不允許他打一場曠日持久的戰爭了。
所以高宗用了主和派的秦丞相，對，就是秦檜。
迎回二聖，這是一句政治口號而已，許多人把他當真了。實際上高宗的母親是被高宗用重金贖回來了的，在高宗的母親迴歸南宋之前，趙恆，也就是宋欽宗拉住了她的馬車，苦苦哀求，讓我也回去吧，當一個道觀的觀主，足矣，其它的不敢想。就這個願望也沒有實現。此時宋徽宗已經死在了北國。
他和宋欽宗不是坐井觀天，而是住在地窨子裡。了此殘生。
朱熹曾經形容過岳家軍以及當時的軍隊，用了四個字：兵奢將怠，結果是未可知也。
所以我的結論是岳飛即使活著，在主和為主的大環境下，在那種財政狀況中，他是完不成自己的政治理想的。僅此而已。
空想千年
岳飛是一個有能力的人，打起仗來可謂是無往不勝。如果宋高宗真的支持他，想必北伐肯定可以成功，但是迎回二聖不太現實。首先兩位帝王被俘虜，但是金人卻沒有選擇殺了他們，第一個原因是因為想給大宋挑釁。第二個原因則是宋金的議和，那麼二聖必定成為一個談判的籌碼。
如果談判不成，而岳飛堅決要北伐，又得到了宋高宗的支持，那麼金人肯定在岳飛還沒有攻打進來時選擇滅口，所以二聖是不可能回得來的。再來歷史就算重來一次，宋高宗依然不會讓岳飛北伐，因為他很在乎自己的皇位，也不願意二聖回來後退位，所以他寧願失去岳飛這個常勝將軍，也不願意賭一次。
岳飛打仗很厲害，這一點記載中早已說明，當時很多百姓也為了他建造了很多廟，他的名字也成為了金人的陰影。可是真要說到能完全將大金摧毀滅國，並不是靠岳飛的能力就可以辦到的。宋軍的實力很強悍，可是兩國已經打了幾十年的仗，如果宋軍真的有實力，那麼早就已經滅掉金人了。
所以說金人畏懼岳飛是因為他是一個合格的領導者，換做其他人必定不會一直打仗卻不吃虧，也正是意識到了這一點宋高宗當時讓岳飛撤兵，就是害怕他會贏。岳飛也是這個國家最後一根頂樑柱，乃至於他死了之後已經註定了宋朝亡國的命運。100年之後北宋被鐵木真徹底覆滅。
歷史隨筆談
如果我是趙構。岳飛必死。如果你是趙構，岳飛基本也是必死。雖然很多人說如果他是趙構，岳飛不必死。不過是假象而已。北伐，對趙宋王朝而言，根本就是得不償失的事情。從趙構個人利益來看，北伐成功，自己也要失去位子；北伐失敗，自己要成為階下囚。北伐成功或者失敗，都是敗局。劉裕北伐成功一半，轉眼屠滅司馬家族；倘若岳飛真的北伐成功，誰能控制的住？如果岳飛要當第二個劉裕，誰能擋住？
不說當時朱仙鎮趙構給不起援軍，就算調兵，韓張是否願意去幫忙也是問題。岳飛本人去淮西也是貽誤戰機磨磨蹭蹭。岳飛會不會成為桓溫第二也不一定。三：岳飛被後世誇張了。且不說郾城和朱仙鎮是不是岳珂的貼金。岳飛的好體現在第一齣身是屌絲，第二有文采，第三有民族號召力，第四有戰績（其實韓、吳包括劉錡也不比他差）。岳飛的缺點是當武將最忌諱的
高宗不是不願意收復失地，作為皇帝哪個會不希望疆域廣闊，說他害怕迎回徽欽二帝是非常不靠譜的一個說法，在此不做批駁。在宋高宗時期南宋沒有收復失地的能力。高宗南渡的時候局面非常危險的，首先有金兵，其次有金兵扶持的敵對政權，第三各地起義非常多。第四，南宋將領對金軍的勝仗都是依靠地理優勢取得的，吳玠兄弟依靠險要地勢防守，韓世忠依靠水軍，至於岳飛靠什麼？他的戰力體現在平定起義軍上了，至於對金作戰的勝算還是無法保證的。
宋史岳飛傳對岳飛戰績的描述閃爍其詞，根本沒有具體的戰績，再者宋史是根據小說筆記編寫的，而岳飛傳的史料依據非常不可靠，在金史之中根本看不出岳飛對金軍有多大戰績。也就是缺乏對抗金軍騎兵軍團的將領。第五，從宋軍的軍種上來說根本無法收復失地，南宋在水鄉可以建立精銳水軍，但水軍對北伐起不了那麼大作用，南宋沒有強大的騎兵軍團難以擊敗尚處於強盛時期的金軍。第六，以當時的局面來說北伐肯定加重百姓負擔，剛剛被平定的起義烽火勢必復燃。第七，影視文藝作品中所說的天下人對北伐王師翹首以盼，說什麼人人支持收復失地是嚴重違背現實的，如果宋王朝支持率那麼高還會有那麼多起義麼？
道乃天成
抗金成功的可能性理論上是有的，但不會發生，但迎回二聖絕無可能。
宋高宗絕不會讓二聖回來
岳飛被殺的根本原因不是宋高宗擔心他擁兵自重，最重要的原因是他要迎回二聖。
宋高宗
站在宋高宗的立場想一想，如果迎回徽欽二帝，他該如何自處？
一個是老爹，一個是大哥，難不成要立兩位太上皇？
最是無情帝王家，趙構既然坐上了皇位，又怎麼可能會輕易下來呢？
宋高宗在南方剛剛培植了自己的勢力，二聖不回來的話，他的皇位名正言順，百姓也很擁戴他。一旦，父兄回來了，他之前所有的一切都會改變，輿論和祖制會讓他把一切都交出來。
他一定不會這樣做，而且他也不能這麼做。
往遠了說，趙構雖然無能，但至少比他的父兄有帝王的樣子，不會輕易投降，重演靖康之恥。
岳飛的做法觸碰了封建社會最大的權利階層，動了人家的蛋糕，又怎麼可能成功呢？
2.二聖迎回來又有何用？
經歷靖康之恥被金人俘虜，受盡了屈辱和磨難，他們當初坐皇帝時就是個膽小如鼠的無能之輩，怎麼可能會有勾踐那種惡薪嘗膽的魄力。
岳飛
岳飛一旦把他們迎回來，說不定第二天就可以簽署投降書把南方的半壁江山拱手讓人。
與其如此窩囊，還不如死在異國他鄉，也算是一種歸宿。畢竟中國歷史上中原王朝敗得最慘的靖康之恥是他們的代表作，沒法洗。
3.岳飛極難抗金成功
經歷了連年征戰，南宋早已國力疲弊，民生凋敝。國力又怎麼可能是全盛時代金國的對手呢？
完顏兀朮
靖康之恥後，南宋朝廷早已習慣了偏安一隅，又怎會真心抗金，恢復河山呢？
岳家軍是很能打仗，但那又如何？戰爭拼得是綜合國力，比如經濟實力，後勤保障等。試問，當時的南宋朝廷有幾個人能給予岳飛有利支持？南宋朝廷自己都自身難保。
況且，最大的後期保障在宋高宗手裡，他怎麼可能全力讓岳飛去打勝仗呢？
綜上，岳飛即便不死，也很難收復失地，更不可能迎回二聖。
（斯蒂芬林奇，2020年2月17日，圖片源於網絡）
斯蒂芬林奇
假如宋高宗不殺岳飛，岳飛一定能夠坑金成功，迎回二聖的！
因為當時岳家軍規模非常之大，岳家軍的戰鬥力非常強，當時岳飛在戰場上連戰連捷、直搗黃龍。金人一聽到岳飛，都嚇得屁滾尿流。岳飛執意北伐收復故土，金國掌權派大臣完顏宗弼臨死前為了防備岳飛北圖中原，曾留下遺言，如果中原丟失，就把徽欽二帝送回南宋。所以岳飛會抗金成功的。但就因為這樣，對宋高宗來說，岳飛必須死！
岳飛是一個忠直的人，他最看重的是忠孝節義，“凍死迎風站，餓死不低頭”，他不願意和別人同流合汙。他這種行為已經觸犯到了宋高宗的利益。宋高宗好不容易當上了皇帝，岳飛卻執意要迎回二聖。二聖回來了，宋高宗就做不了皇帝了；所以宋高宗就只能殺岳飛了。宋高宗就讓秦檜來陷害岳飛。
陳哥視野
以南宋的經濟實力，完全可以收復失地，但卻因趙構的錯誤決定貽誤了戰機。金國滅了北宋以後，趙構登基為帝，而趙構的登基為金軍佔據的當地的義師帶來了期望，知道這個國家還沒有亡國，而北宋又是個重文的國家，因而大眾的心裡對宋朝的歸屬感很強，即使被金兵佔據了，可是照舊團結起來反抗，不肯意做亡國之人。
如果南宋敢果斷的任用岳飛，並無條件的支持岳飛，南宋的國土面積會一點點擴大。在南宋，國土面積擴大的同時，就意味著金國面積的縮小。雙方力量此消彼長，南宋的國力就一天天強大起來，金國就會衰落下去。量變引起質變，到南宋絕對實力全面壓倒金國的時候，就是岳飛滅亡金國的時候。
所以說，岳飛是完全有機會迎回二聖的。可惜的是岳飛是出色的將軍，卻不是合格的政客。
長安故人
岳飛不死必定抗金成功，抗金成功一定會迎回二帝，既然能迎回所以岳飛必須死。
岳飛冤死之前已經攻佔到了河南開封朱仙鎮，而且打的金兵節節敗退早已有求和之心，所以說抗金成功是完全可以的。如果抗金成功雙方達成合意勢必會迎回徽宗，欽宗二帝，這也是矛盾所在，二帝歸國宋高宗必定會退位，這就涉及到了高宗秦檜一眾的利益。但這種事誰也不會說出來只能意會，偏偏岳飛又是端人正士怎能想到這些事，高宗只能殺了他。
凌小斧
支持一支軍隊打勝仗的因素很多，第一是軍隊實力，第二是後勤補給。還有最主要的，一定不要讓皇帝想起來陳橋兵變。
岳飛第一戰線拉的太長，後勤補給的路上消耗會越來多，第二是功高震主。南宋的都城叫臨安，多半高宗也只是想安安穩穩過日子，打仗戰線太長太久，對國力也是一種過度消耗。
