葉昌輝
這是一個很有意思的問題。
根據筆者的揣摩：唐僧西天取經，一路上遇到的妖怪都與三界大能有牽連。就說師徒四人路過觀音禪院，本應當是到了家裡一樣，沒想到觀音禪院的金池長老很不仗義，竟然打起了錦斕袈裟的主意；觀音菩薩本是佛界大能，為何在她的行院有一個黑熊精當鄰居，而且黑熊精放著唐僧肉不吃，單單要偷走袈裟，大張旗鼓地要開一個佛衣會？尋找問題的答案，背後都有觀音菩薩的影子。這一切謎團，只有在觀音菩薩這裡才能得到圓滿解釋。
唐玄奘西天取經，臨行時李世民給了他兩樣東西，一個是九環錫杖，一個是錦襴袈裟。這兩件東西出自如來佛祖，由觀音菩薩借唐朝皇帝之手，專門交給取經人的護身佛寶。
如來佛祖對觀音菩薩交待：將袈裟、錫杖，交給選定的取經人自己使用，只要一心向佛，穿上我的袈裟，可以免除輪迴；持有我的錫杖，不會遭受毒害。
袈裟、錫杖有如此法力，那還要什麼徒弟保護，唐僧可以披上錦襴袈裟，錫杖就當打狗棒，大大方方地踏上西行之路，還怕什麼八十一難。
非也。人家觀音菩薩還有交待：貪圖淫樂的愚僧、不齋戒的和尚、不受佛規的凡人，是無緣得到袈裟護佑的，連見一面的機緣都沒有。這就不難理解，為什麼很少見唐僧穿錦襴袈裟，平常都是放在八戒肩挑的擔子裡，不與人看。
觀音菩薩為什麼要收留一個心術不正的金池長老在自己的行院掛單，不怕敗壞自己的名聲嗎？
師徒借宿觀音院，悟空發現金池長老是一個“有意思”的主持，便心生壞主意，在金池長老面前顯擺錦襴袈裟，引誘肉眼凡胎的老和尚犯錯。悟空心想：好你個觀音菩薩，我剛剛在五行山脫困，你又給我戴了個緊箍！原來你也是以權謀私，人間行宮裡養了一個如此貪婪斂財的主持，這不是敗壞佛門名聲嗎，看我老孫如何讓你出醜！
金池長老雖然是一個凡人，但絕對不簡單，收藏近千件袈裟，茶具鍍金，一身行頭珠光寶氣，270歲了，竟然耳聰目明。“老而不死是為妖”，果然不出大聖所料，金池長老為了貪佔錦襴袈裟，動了殺人越貨之心，想要放火燒死唐僧師徒。
躲在幕後看熱鬧的不光有孫大聖，還有一個黑熊精。這熊瞎子趁火打劫，順手牽羊盜走了錦襴袈裟，忘乎所以的孫大聖十分惱怒，尋找袈裟中，發現金池長老竟然和黑熊精等一干妖孽往來密切。
孫大聖一語道破金池長老長壽的秘密：原來，這個金池長老確實是個有意思的人：原本是個打家劫舍的強盜，不是一般的貪財，而且懂得享受。後經觀音菩薩點化，皈依佛門，在觀音院當了主持，但貪財好寶的嗜好一點沒有收斂，收集近千件袈裟，日常用度的器物都是鍍金，穿戴十分講究，可謂價值連城。為了收集寶貝，一來二去，和觀音院附近一幫魔界精怪成了朋友，修煉了長壽之道。這次見到真正的佛門重寶，想燒死唐僧，佔有錦襴袈裟，未曾想著了孫大聖的道，反將寺院燒燬，羞愧中撞牆而死。
金池長老一個凡人，為什麼一眼看穿錦襴袈裟不同凡響呢？不是觀音菩薩在這個環節上洩露的消息，再還有誰知道這個大秘密：錦襴袈裟和九環錫杖原本就是金蟬子本人的東西。交給唐三藏取經路上護身，也算是物歸原主。
當年，接引道人去鴻鈞老祖處受道，途中遇到上古兇獸六翅金蟬退化成魔。六翅金蟬一旦化道成魔，具有吞天食地的神通，將會是一場浩劫。為了挽救危局，接引道人義收金蟬子為二徒弟，用神通將六翅金蟬蛻化的繭殼煉製成錦襴。又為二徒弟金蟬子刻意煉製了一柄九環錫杖，既是法器也當兵器。
接引和準提開教立派，創立佛教。接引化身如來佛祖，為眾弟子講經時，金蟬子魔性未泯，犯戒被罰下界，轉世為玄奘和尚。為了徹底解決他的魔性，佛祖策劃了西天取經九九八十一難大局，要求取經人唐玄奘以步當車，從長安西行，一直走到靈山，求取三藏真經，用八十一難，磨礪出佛心。
唐玄奘哪曉得錦襴袈裟和九環錫杖中間的這些糾葛，錫杖當柺杖倒也方便，但袈裟是觀音菩薩所賜，平時捨不得穿，只有遇到佛門寺院時，才拿出來披在身上，拜叩我佛，以示虔誠。沒曾想這次讓徒弟賣弄家底，惹出了這麼多事情。
更大的疑問出來了！貪婪的金池長老死不足惜，可黑熊是真正的妖怪，為什麼放著現成的唐僧不吃，偏偏偷了錦襴袈裟，大張旗鼓地開什麼佛衣會。要知道，一路上有多少妖怪想吃唐僧肉。問題的答案還在觀音菩薩身上：你看錦襴袈裟上鑲嵌了什麼寶物？黑熊怪偷走袈裟後，鑲嵌的寶物少了什麼？
少了定風丹和避塵珠啊！如果不偷走定風丹，八十一難中的黃風怪就不在話下了，豈不成了八十難。至於避塵珠，無疑是黑熊怪貪汙了，不讓我吃唐僧肉，總得給我一個修煉得道、與天同壽的寶貝啊。“避塵”就是躲避六道輪迴，免去了輪迴，和吃唐僧肉效果是一樣一樣的。還好，人家觀音是厚道的神靈，臨走帶上了熊瞎子。老實不作惡的妖怪，比作惡多端的人，更具有培養前途。
找不到佛衣，悟空只好去求救觀音菩薩，否則師父要念緊箍咒。觀音是誰，孫大聖這點小伎倆難逃她的法眼，教訓悟空的一席話，總結了事情的來龍去脈。
觀音菩薩說：金池長老就是一個肉眼凡胎、不知足的小人；人家黑熊本來從不作惡，是個老實修煉的黑熊，誰讓你孫大聖賣弄寶貝，拿給小人觀看。發現金池長老要幹壞事，為什麼不制止，反而推波助瀾，弄風助火，白白燒了我的觀音院，還反咬一口，找菩薩我的麻煩！
原來，這一切都是觀音菩薩為了磨鍊玄奘的心性而布的局。觀音菩薩已經點化挽救了一次金池長老，誰讓他冥頑不化，繼續作惡。與佛無緣，本就該死，借孫悟空之手除掉他，不是更好嗎。
醉臥陽關外聊文化
第一，金池長老敗壞觀音名聲。金池長老是觀音禪院的主持，可他不僅偷盜唐僧袈裟，妄圖放火殺人，而且孌童。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見那後面有兩個小童，攙著一個老僧出來。有一個小幸童，拿出一個羊脂玉的盤兒，有三個法藍鑲金的茶鍾；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。說的很明顯，兩個小童是“幸童”。幸童就是被寵幸的小男童。老男人養小男童，從春秋時起就有此“雅風”流傳，魏晉濫觴一時，明清大盛。金庸先生說，賈寶玉就有此嗜好，差點被他爹亂棍打死。所以觀音看他噁心。
第二，他活著也沒啥價值了。金池長老主持的黑風山觀音禪院是觀音的“留雲下院”，也就是普陀山的分院，金池長老是觀音的分院代理人，專門負責接收信徒們香火上貢普陀山。現在禪院被孫悟空燒成白地，金池長老也就沒有活著的必要了。不死還留著過年啊。
第三，金池長老跟黑熊精過從太密，犯了大忌。金池長老之所以能活二百七十歲，就是吃了黑熊精的仙丹。觀音要收黑熊精看大門，所以不能給金池長老吃仙丹了，金池長老沒有仙丹，也就活不了幾年了。早死早投胎。
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唐風宋月
《西遊記》是人的作品，但也反映了中國人信仰文化的混雜吧。
中國信仰的是大乘佛教。
據說，大乘佛教是佛陀去世500年後，由龍樹（原本是婆羅門教弟子）搞出來的，有種說法說佛教在印度的滅亡原因之一就是大乘的興起，使得佛教越來越像印度教，佛教原本是反對巫術、咒語、偶像等的，但婆羅門教徒把咒術和荒誕故事大量的帶進佛教了，並模仿婆羅門教，出現大量多頭多臂的佛菩薩形象，如千手觀音等…所以，小乘佛教認為中國人所信的佛教其實是印度教，如《西遊記》的諸多鬼神構思便是明證…
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？為了私利，人心的詭詐足以把惡事詭辨成善事，原本的佛教（小乘）修行者要講究事相戒律等，是公開可見可證的，玩詭詐是極不容易的。但中國的大乘佛教是講心相，心相是不可見不可摸，於是，內心詭詐之為便可以充分發揮了……放眼中國的許多寺廟，到處是騙錢騙色的和尚，他們無視佛經的教導，到處撒謊說佛能保佑人能賜平安，利用信眾的信仰情結誘騙信眾去跪拜印度人（諸佛菩薩都是印度人）…可惡之極！
思辨真相
誰說可以不死的，是觀音給你打電話了？還是如來@你了。作為一個修行了一兩百年的出家人，懷有貪心，還起殺念，這是嚴重的犯戒。咱不說戒律，在法律上也是不允許的。所以金池必須死，從戒律上說，從法理上講，從道義角度去看他犯的就是死罪。對於像我這樣一個修行之人，本不該有嗔恨之心。他人犯錯，能教化教化，能幫助幫助。我佛慈悲，該將犯錯之人打殺，但自己縱火，被燒死房中這種人該救嗎？菩薩慈悲救的是善良的人，佛祖慈悲渡的是該渡之人。大奸大惡之人，可以救，但得等到有時間再救。好人排號在前，惡人排號再後。這個故事說明佛祖英明，也映襯出現代社會的人，口唸阿彌陀佛，仁義道德，滿心男盜女娼。你念多少佛，燒多少香都是沒用的。佛不會救你，更不會渡你。若想解脫，還需自救。
陳子鏞
因為作為佛教的人，卻來了殺心，所以觀音也是無奈，相比觀音菩薩也是心涼了，在她的市院裡殺人
飛哥哥音樂
《西遊記》第十六回寫到金池長老已有270歲，他是一個凡人，之所以能夠長壽，全靠黑熊精傳授給他的那些養身服氣之術，道教的修煉丹藥之法。觀音最後放棄了基本沒什麼用的金池長老，是因為金池長老雖然修行了二百多年，但是佛教修行講究的事做善事，普度眾生，而金池長老善事沒有做多少，算是枉自修行這麼多年，金池長老就像他說的那樣，虛長了這麼多歲，而更厲害的黑熊精則被菩薩收服。
翠竹飛雲
金池者，精池也。
修行而閉精養氣，
日久精壯而老，
精為身中藥，
採藥要分老嫩，
老而不可用，
當棄之，
金池長老了，
故必死，
無人可救。
星際浪子909
非佛菩薩見死不救，乃是金池長老的貪心迷失了本性的智慧從而障礙了大力量的傳達與加持！
許強54134406
除惡，即是揚善
文弓2
傷心了不是，女人不能得罪！
