中國古代的建築一直是中國古代文化的重要代表元素，它所體現的是古人一種精益求精的工匠智慧， 體現的也是中國傳統的民族文化藝術。因此，瞭解中國古代建築便是從一個具有代表性的方面瞭解中國的傳統文化。下面我們就通過建築的幾個主要方面來了解古代的建築智慧以及他對現當代中外建築風格的一些具體影響。
一、房屋的“頂上風光”，更是靈魂的脊樑
屋脊是古代建築最重要的元素之一，它不僅僅是房屋的脊樑，在結構支撐和穩定性上作用顯著，它還起著一種裝飾房屋的作用，表現著古人內在的審美情趣和藝術智慧。
1、屋脊上的飛鳥走獸是圖騰文化的代表
在屋脊的最兩端，古人往往會嘗試雕刻上某一種圖騰形象，它可能是神獸也可能是仙人。例如，在殷商時期，古代的建築屋脊的最兩端雕刻的是玄鳥，因為在當時，人們將玄鳥作為神獸。這種具有圖騰文化性質的屋脊建設理念貫穿封建王朝始末。當然，不同朝代的代表性圖騰不同，猛虎，朱雀，大魚，這都是在屋脊兩端所出現過的神獸。不同的神獸也有不同的寓意，例如鳥類之王朱雀，便意味著一種歌功頌德的形象，象徵著王朝的興盛和人民的幸福。這種在屋脊的兩端雕刻圖騰的方式成為古代建築表現內在精神文化的一種重要理念，它所反映的是外在形式與內在精神氣韻的結合。
2、屋脊的圖騰文化反映的是封建等級觀念
《大清會典》記載九走獸為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。
在古代，屋脊的建設也呈現出多元化，因為古人講究尊卑有序，屋脊也成為區分社會地位和封建等級的一個標誌。屋脊建設的大小規模以及建築材料的應用和屋脊兩端圖騰類型的選擇，都成為屋脊何屋幾間形成區分的鮮明特徵，這也使得屋脊和建築文化更加豐富和多元。在清朝，最高規格的屋脊建築採用9走獸的建築形式，屋脊兩端，走獸的最前方是仙人，然後神獸依次向後排列。紫禁城的太和殿便採用的是這樣最高規格的走獸配置，它所彰顯的是一種皇權的威嚴和至高無上性。不同的走獸也有不同的名字身份和象徵寓意。
3、屋脊的外在的審美效果——動靜結合
屋脊不僅僅是等級地位和封建倫理的表現，古人在建設屋脊時同樣注重他的審美文化，屋脊的主要裝飾物大部都分佈在房屋頂部框架的邊緣線輪廓上，而不同走獸的排列方式以及走獸的姿態和形狀，也要經過詳細的考量，從而使得多個走獸排列在一起會有更強的整體感，視覺上更有氣勢，更加美觀，
而並非是一種只注重倫理觀念的雜亂無章或者混亂無序。走獸的形態富於變化，姿勢各不相同，不同的姿勢恰恰將動靜反映的淋漓盡致，這也體現出屋脊的外在審美也講求動靜的結合和統一。因此，古人也在屋脊上大下功夫，注重它的外在審美氣質和內在封建等級，從而構成內在與外在的高度統一。二、巧妙取材，精妙構建的技術智慧
明代建築的整體視圖外觀
1、為何木質結構佔據主導？
中國古代的建築往往以木質結構為主，因為木材的原料更廣泛，相比於石材，建築木材建築更加靈活，因為木材便於雕刻，想要在木材上構建複雜的圖案或者對木材進行加工，都十分方便，而石材的加工受制於技術條件。因此，木製結構建築無論在官方還是民間，都佔據了主導。
2、框架式結構的精妙之處
框架式結構
建築所採用的多種結構中，最主要的自然是框架式結構，因為框架式結構的建築工程量和穩定性都十分可觀。框架式是以木材建造一個完整的框架，構成建築的主體，構成框架最主要的部分是房梁和木柱（頂樑柱），房屋頂部的房簷和屋頂的整體壓力通過房屋頂部的橫樑框架傳導到逐個獨立的頂樑柱之上，從而將房屋頂部的壓力合理的分散到每一個頂樑柱，並非將壓力都匯聚於一點。這種框架之下，牆壁不承受壓力，牆壁所起的作用是單獨將房間隔開，牆壁的建設與拆除可以根據需要完成。在牆壁上開鑿門窗也可以隨心所欲，因為它不起到承重的作用。
3、壓力自上到下的傳導裝置——斗拱
典型斗拱的各個零部件解析圖
框架式結構中的另一個重要部分，是連接頂樑柱與房屋橫樑的核心零部件，由矩形的鬥、升拱、撬拼湊組成，它能夠將房屋坡面上的壓力由上層不斷地傳導到下層。它將屋頂屋簷所形成的頂部壓力，巧妙地傳導到頂樑柱上，或者先傳導到額枋，再由額枋傳導至頂樑柱，將頂部壓力分散化解，順利的向下傳導。斗拱作為銜接，恰恰體現的是古人建築的技術性智慧。在外觀形態上，斗拱也具有裝飾性作用。因為斗拱的建造工序複雜，外觀上看非常的精妙絕倫，讓我們能直接感受到它出自於能工巧匠之手。在古代斗拱的複雜程度往往也成為房屋精妙度的表現更代表房屋建築的高貴和絕妙。
4、榫卯結合的銜接技術，為何備受讚歎？
榫卯結合技術
斗拱之間不同零部件的連接採用的是榫卯結合的連接方式，這樣的銜接方式體現著古人的建築智慧。榫卯結合是指兩個木質零件為了更加緊密穩定的結合，在連接部分，分別被開鑿和加工成凸凹形狀，突出的部分叫做榫，凹進的部分叫做眼。簡單來講，榫卯結合更像是一種凸凹結合的連接形式，它使得兩個木質零部件的連接呈現出咬合的銜接形式，而並非單純的焊接或者是剛接，保證了結合的緊密與協調。
5、榫卯結合的抗震性和實用性
當遇到地震或其他地質災害時，榫卯的結構可以更加穩定，雖然在一定程度上它會跟隨大地的晃動而晃動，但他不會輕易的散架，它具有一定的韌性，它可以將來自於地表的地震能量不斷的分散化解，使得房屋能夠承受更大的地質災害，具有一定的抗震效果。因此榫卯結合作為傳導壓力的關鍵節點，它是斗拱結構的靈魂，而斗拱結構又是整體房屋壓力傳導的銜接。
僅僅從這個具體而細節化的斗拱技術角度，我們便能想象到古人在設計建築時所窮盡的智慧，他們不斷實踐探索到了這種以榫卯結合為主要銜接方式，以斗拱為例的傳導途徑的框架式結構建築使得建築既保證了美觀又有足夠的平衡，達到一種牆倒屋不塌的奇妙效果。現今的樑柱框架結構就是承襲了古代的榫卯結合智慧，並且在此基礎上不斷的延伸和發展，成為現代的建築結構的重要參考。
三、報恩寺琉璃塔與路易十四的“瓷特里阿農”
中國古代的建築文化源遠流長，不僅內容豐富，而且藝術表現呈現出多樣化，正是這種深遠而有魅力的建築文化和建築智慧，在一定程度上也影響到了國外的建築設計理念。 因此，在許多國外的具體建築上，我們也能看到傳統中國建築觀念的影子，這恰恰表明中國的建築文化已經走向世界，成為世界建築文化的重要部分，並且在一定程度上影響著國外的建築體系。
中西結合互為表裡，藍白瓷宮歷久彌新：
“瓷特里阿農”宮（藍白瓷宮）
在1670年，法國的路易十四對中國建築風格十分感興趣，他在凡爾賽園林中建造了一座名為法國“瓷特里阿農”宮（藍白瓷宮）的建築，它的整體外在裝飾以南京報恩寺琉璃塔為藍本，由著名的宮廷建築師路易·勒·伏（Louis Le Vau）進行設計。藍白瓷宮並沒有完全採用中國的框架式或其他的傳統中國建築結構形式，而是沿用的歐洲的法國古典主義建築風格，建築主體由一座主樓和分佈與主樓兩側的側樓相組成，但它的內部裝飾和外在形象都融入了中國陶瓷藝術中的藍白青花瓷瓷磚，以瓷磚作為房屋內外的主要雕刻裝飾，從而將中國的傳統裝飾元素融入了法國的古典主義建築中，使得建築外在框架為歐洲古典主義，但建築外觀極具傳統東方建築色彩，彰顯著一種中西合璧的藝術氣息。自此以後，東方傳統建築的裝飾特色及藝術形式也被納入了法國建築樣式的目錄當中。
四、如何對待這歷久彌新的傳統文化
綜上所述，中國古代建築是內外兼修，並且注重藝術形式和建築結構的高度統一。房屋屋脊兩端所呈現的圖騰形象是中國古人以建築來表達傳統內在氣韻和精神追求的一種方式，框架式結構中所孕育的斗拱和榫卯結合技術又充分反映了古代的建築技術的精妙。享譽整個歐洲並且為歐洲古典主義建築提供了借鑑並注入了新元素的法國藍白瓷宮，也成為中國傳統建築藝術影響世界的重要代表，更成為在歐洲獨樹一幟的藝術產物。
因此，中國傳統的古代建築文化從建築結構，外在審美以及內在靈魂上向世界展現出傳統中國文化的美麗。當代的我們，更應該深入的去了解這種文化，並且竭盡所能的去保護它，傳承它，使得以建築文化為代表的中國傳統文化能夠永葆長新，推陳出新，革故鼎新為當今的時代的藝術發展注入活力。
《營造法式》
《考工記》
《東方園林概論》
《中國建築設計》
《大清會典》
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