絲路行紫駝遊
玉泉觀位於天水市北方，所以以前也稱為“城北寺”，因山上有一汪純澈的泉水故而得名“玉泉觀”。它始建於唐代，經元、明、清幾十次擴建重修，整個建築依山而建，佔地四萬餘平方，廟宇達九十餘座，玉泉觀歷來是天水地區的道教勝地，更享向“隴上第一名觀”的美譽！
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玉泉觀位於天水市北，故古時又被稱為“城北寺”。後因山上一汪純澈甘甜的泉水而得名“玉泉觀”。玉泉觀坐落在天靖山腳下，屬道教宮觀，唐宋年間便現雛形，元朝時經大肆興修，明清時期又有所修繕，才有了今日這般模樣，佔地四萬餘平方米，廟宇宮觀達九十餘座，迄今已有千年歷史，文化底蘊之深厚可見一斑。玉泉觀歷來就是天水地區的道教勝地，更享有“隴上名觀”的美譽。
依山而建的玉泉觀極具立體感，整體格局順著山勢逐漸拔高。中軸線自下而上，有山門，遇仙橋，通仙橋，青龍殿，白虎殿，人間天上坊，玉泉閣，第一山牌坊，三清殿。不同的宮觀建築亭臺長廊極具歷史氣息，層次分明。而周圍山間蔥鬱茂密的樹林和爬滿整面牆的藤蔓植物，映襯著飛簷碧瓦和斑駁的石牆，時而走過的道人，目之所及盡是山間的清幽靜謐。在此環境之下，千年玉泉觀靜默安然顯得尤具靈性，拾階而上不禁讓人平心靜氣，仿若一個個虔誠的朝觀者。尤其是近距離目睹道觀之中的一尊尊佛像時，關於玉泉觀的神話傳說更是令人嚮往。
玉泉觀以泉而得名，在倉聖殿軒庭下，有一八角小亭，亭中有一口小井，這井中的水便是玉泉水。據史書記載這玉泉水有奇效，能夠治癒眼疾，所以又有“明眼泉”一稱，泉水清涼甘甜，十分止渴。一路爬上來，喝上一口玉泉水尤為舒暢。
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玉泉觀俗稱城北寺，又名崇寧寺，位於甘肅省天水市秦州區城北天靖山腳下，佔地九萬餘平方米，因有“玉泉”而得名，以其悠久的歷史，宏大的古建築群落，珍貴的碑石文物，奇特的古樹名木，深厚的文化內涵，清幽的自然環境被譽為“隴上第一名觀”。
玉泉觀現存建築大多為明清時重建。觀緊依城垣，順山勢升高，隨山溝、崖壁、臺地而建。玉泉觀內有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人羽化埋葬之地。每年舊曆正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”。這一天，天水市民都要扶老攜幼去位於天水城北天靖山麓的玉泉觀“朝觀”。朝觀也稱“上九會”，相傳正月初九是玉皇大帝的誕辰，在這一天，登上玉泉觀進香，是天水人覽勝迎春的第一要事。
玉泉觀大約建於唐高宗時期，後經宋元明清幾次毀壞和重修。其中1981年7月起，當地政府籌集款項，組織人力、物力進行全面修復，歷時三年有餘，重修、維修古建築 40座，面積達2100多平方米，是歷史上一次最大規模的修復。
主要景點為玉皇閣、玉皇殿、玉泉、碑石和古樹等。
玉皇閣玉坐落在1.45米高的臺基上，座北朝南，修建於元代，清代嘉慶、道光、光緒年間三次重修，規模宏偉雕刻精細。
玉皇殿緊依閣後，座北朝南，修建於元代，後在明崇禎年間重修，為保存完整的明代建築。
玉泉位於倉聖殿軒庭下，有碑記雲：“其山腹出泉，冥然澄寂，祈飲者可愈邦人之疾。樹繞泉亭，簷楹蔽映，如在畫圖。觀因景勝，名曰‘玉泉’”。可知此泉是“玉泉觀”一名的來歷。2000年5月聖水源公司投資重修聖泉，下挖至17.5米深，鑄以水泥圈，水量保持在6米深度。
玉泉觀現存歷代碑石58方，石碣11方，磚雕34方。在眾多的碑石中，尤以元代鐫刻的四面道流碑極為珍貴。
截止到2006年，玉泉觀內有50餘株古樹，其中1000年以上的有10餘株，300年以上的23株，百年以上的有10餘株。以側柏、國槐、皂角樹三類為主。是天水市市範圍內古樹密度最大、平均樹齡最高的景區景點。特別是觀內一株生長在神仙洞南側崖邊的“辮柏”更被稱譽為“中華一絕”。玉泉觀內古樹大多生長在懸崖體上，達幾百年甚至上千年。
綜上所述，玉泉觀作為國家AAAA景區，建築宏偉，文物眾多，景點密佈，尤其是“上九會”活動已經深深影響到老百姓生活，在當地人民心中地位已無可替代，因此被稱為隴上第一名觀。
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玉泉觀內有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內藏元代書法家趙孟頫草書四帖，上書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質樸豪放，觀者無不為之而讚歎。每年舊曆正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”，時值春早人閒，熱鬧非凡，組成一幅喜氣洋洋的風情民圖。
玉泉觀歷來以宏大的古建築群著稱隴上。整個建築依山而建，沿山腳而上，逶迤半山，建築佈局以道教規制分佈。在縱貫南北的中軸線上坐落著宏偉的玉皇殿、三清殿等七座建築。在觀東、西、南的崗巒、土埠、山坳裡坐落著規模較大的祭祠、廟堂、泉亭和碑廊等。在現存的90餘座大小建築中，明代建築5座，清代建築61座。其中建於晚清時期的周、託公祠十分精美，是由兩大院落16座建築構成，屋面採用了歇山、懸山、硬山、勾連搭等不同屋面頂式，樑架用材碩大，木構件上有鏤雕、浮雕，其建築規模和建築風格的完整性為國內罕見。
生如夏花的異想世界
都說是上有天堂下有蘇杭，卻不知隴上也有好風光；渭河秋水秦嶺春花，既有秀麗又見雄壯。大地灣裡孕育文明，麥積石窟千年輝煌。我的家鄉，天水是一個山清水秀的地方。關於古城天水，還有一個美麗的傳說呢！相傳漢武帝元鼎三年的一天，在如今天水市南面，突然地顯紅光，雷電交加，大地持續震動，地面裂開一道大縫，天河之水注入其間，遂成一湖。由於湖水水位穩定，水質純淨，甘冽醇厚，當地居民稱為天水井。後來，漢武帝下旨在上邽湖邊，築起一座城池，起名“天水郡”。《水經注》上說：“上邦北城中有湖，水有白龍出，風雨隨之，故漢武帝改為天水郡。”這就是“天河注水”傳說的來歷。天不還有一個秀麗的名子，“隴上小江南”。天水是中國古文化發祥地之一，又稱“龍城”。秦屬隴西郡，漢置天水郡，三國設秦州，漢武帝時定名“天水”，至今已有2000多年的歷史。是歷代兵家必爭之地，被國務院定為“中國歷史文化名城”。天水既有北國之雄奇，又有江南之秀麗，夏無酷暑，冬無嚴寒，被稱為“隴上小江南”。秀麗的天水喲，生我養我的故鄉，我歡樂的童年，那金色的時光，伴著古城秀麗的風光，永永遠遠刻在我的心上。天水還是一個旅遊名城。著名的中國四大石窟之一的麥積山石窟，有“東方雕塑館”的美稱。位於武山縣的水簾洞，景色怡人；修造於北魏的甘谷大像山，巍峨壯觀，山上寧靜安祥的大佛被稱為懸崖大象。此外，聞名海內外的“人祖”伏羲廟，以觀內“清意在山塵不容”的“玉泉”著稱的玉泉觀，被詩人杜甫題詠為“山頭南郭寺，水號北流泉”的南郭寺……這都是令人留連忘返的名勝古蹟。
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天水古為“邽縣”。邽縣，原本是邽戎地，在今甘肅天水市。 公元前688年秦武公取其地，置邽縣，後改為上邽縣。公元前221，秦始皇置三十六郡時，上邽是隴西郡中一縣。漢武帝時，置天水郡，上邽是其中一縣，區劃是今天水市區西南。
天水郡稱呼始於漢武帝元鼎三年（前114年）。天水得名，源於“天河注水”的美麗傳說。遠在三千多年前，天水地區人煙稠密，屋宇毗連，“山水靈秀，林木密茂”。秦末漢初，長期的征戰加上乾旱，上邽城民不聊生。一天夜裡，忽然狂風呼嘯， 雷電交加，一道金光閃耀，地上現出紅光。頓時，大地連續震動，在轟隆隆巨響聲中，裂開一條大縫。 只見天上河水傾瀉而下，注入裂開的大縫中，形成一湖，名曰“天水湖”。此湖水位穩定，水質純淨， 甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季瀅然”。人說這湖與天河相通，又叫它“天水井”。後來，這個傳說被漢武帝聽到了，他就給上邽北城的湖旁新設的這個郡，起名“天水郡”。從此，有了“天水”之名 。
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玉泉觀位於天水市北方，所以以前也稱為“城北寺”，因山上有一汪純澈的泉水故而得名“玉泉觀”。它始建於唐代，經元、明、清幾十次擴建重修，整個建築依山而建，佔地四萬餘平方，廟宇達九十餘座，玉泉觀歷來是天水地區的道教勝地，更享向“隴上第一名觀”的美譽！
玉泉觀現存的九十餘座廟宇中，明代建築五座，清代建築六十一座，其建築規模和建築風格的完整性國內罕見。亭臺殿閣獨具特色，是觀光問道的理想旅遊勝地。
玉泉觀整體格局順著山勢逐漸拔高，有山門、遇仙橋、通仙橋、青龍殿、白虎殿、人間天上坊、玉泉閣、第一山牌坊、三清殿！玉泉觀內有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，傳聞蘆、粱、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南的碑亭，內藏元代書法家趙孟草書四帖，筆法蒼勁圓渾，質樸豪放。每年陰曆正月初九，是“玉泉觀”廟會，周邊很多人去，特別熱鬧。隴上第一名觀，值得一遊！
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給大家介紹一下玉泉觀，位於天水市城北，因有元代“玉泉”而得名。它始建於唐代，但經元、明、清三十餘次擴建重修，整個建築依山而建，沿山腳而上，逶迤半山，建築佈局以道教規制分佈。在縱貫南北的中軸線上坐落著宏偉的玉皇殿、三清殿等七座建築。在觀東、西、南的崗巒、土埠、山坳裡坐落著規模較大的祭祠、廟堂、泉亭和碑廊等。在現存的90餘座大小建築中，明代建築5座，清代建築61座。建於晚清時期的周、託公祠十分精美漂亮，是由兩大院落16座建築構成，屋面採用了歇山、懸山、硬山、勾連搭等不同屋面頂式，樑架用材碩大，木構件上有鏤雕、浮雕，其建築規模和建築風格的完整性為國內罕見。被譽為“隴東南第一名觀”，曲徑幽道縈迴，線路眾多，亭臺殿閣又獨居特色，是觀光問道的理想旅遊勝地。
而且玉泉觀內有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，聽人們說蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南的碑亭，內藏元代書法家趙孟草書四帖，上書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質樸豪放，也值得專門一看。每年舊曆正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”，時值春早人閒，特別熱鬧的。
水經注
大家好！遊覽後我覺得：玉泉觀，隴上第一名觀，早在漢代，這裡就是道士活動的理想場所，唐代初期，始建道觀，興盛一時，可惜毀於宋末，元代重建，元明清歷次修繕及擴建，遂這裡可見元明清三代建築群，並伴有千年及數百年側柏，殿宇巍峨，古樹蔥鬱，相映生輝，各得其樂。觀內現存‘’元代四面道流碑‘’，被文物專家譽為‘國寶’，鐫成於元代大德六年，內容為‘’元世祖皇帝褒封制詞‘’、‘’全真祖宗之圖‘’等與道教全真派有關之事，在國內極為罕見，具有極高的史料價值和藝術價值。還有趙孟頫詩書碑，詩碑共四方，內容為元代大書法家趙孟頫草書唐李白、韋應物，宋王安石等人的五言絕句四首，碑鐫刻於明嘉靖二十九年，為現存趙孟頫書法藝術珍品。碑廊中還有古碑數塊，只是字跡已漫漶不清，常人無法辯識。道教乃中國本土本源宗教，生於斯長於斯，道教名山不勝枚舉，得道真人也屢有記載，玉泉觀也不乏這樣的傳奇故事，真假不論，在羲皇故里，清風朗日，登山訪道，暢遊秀林美壑，樹幽心靜，不知人間天上，不亦快哉。
絲路行紫駝遊
我是湘村大寶，很高興為您回答問題。
相傳為蘆、梁、馬三位真人坐化埋葬之處。據《直隸秦州志》載：“蘆真人，為漢代鐵馬大仙，曾與成紀令觀燈廣陵，飛騰俄頃，今玉泉觀有仙室遺蹟。梁志通，山西介休人，號達元子，至元丙子慕道來秦，功成終玉泉觀。未移時，在長安灞橋與合客傳鑰寄徒，旬日，使至，乃知其脫化留跡也，詔封煙霞無為真人。馬真人，清代平涼人，號一元道人，自幼出家，順治十年至玉泉觀募化施湯，一日與道友蒲進士辭遂化去。”現神仙洞崖上，翠柏蔽日，盛暑也覺清涼爽人。尤其崖頂露根古柏，根露交織如髮辮，俗稱辮柏，實為玉泉觀一奇觀。
內藏元代書法家趙孟頌草書碑四幢，書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流暢明麗，質樸豪放，墨色溫潤，觀者無不為此珍品而讚歎。碑旁還有明嘉靖庚戌按劉侖所鐫：“趙松雪書早歲法王右軍，後感管夫人言，乃自成一家，而風格不群膾炙人人者，亦不在右軍下，其傳盛於大江南北。
玉泉觀張三丰真跡張三丰 （1248--？）名全一，字君寶，號三豐。遼寧懿州（今遼寧阜新縣）人。為武當內家奉為祖師，並創立了太極拳法。此匾現懸與天水玉泉觀。
