前言
正统十四年（1449年），年少气盛的明英宗在宦官王振的怂恿下，御驾亲征瓦剌，结果在土木堡遭遇惨败。此战过后，明英宗被俘，黄河以北的精锐之师近乎全军覆没，仅剩不到十万的老弱士卒。此刻的明朝，举国惶恐，无论是官员还是商贾农户，都想着法子逃离北京城，远离这是非之地，因为在他们看来，大明王朝距离亡国，已经不远了。
就在所有人筹划着逃离北京的时候，于谦主动站了出来。他怒斥主张南迁的群臣，选择固守北京城，在他的不懈努力下，北京保卫战轰轰烈烈地打响了。经过数日对决，瓦刺军大败，最终被迫退出塞外，大明江山转危为安。拯救大明江山后，于谦并没有因此而得意忘形，他一如以往地恪守本分，尽朝臣职责，在兢兢业业八年后，却在公元1457年于崇文门外斩首示众！
<strong>于谦这位忠正之臣，是如何恪守朝纲的呢？他为明朝续国两百年，为何最终又魂断帝京呢？于谦之死的背后，又透露出了明朝的哪些弊端呢？
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于谦的仕途：惠国利民，朝臣表率
洪武三十一年（1398年），开国皇帝朱元璋在应天驾崩，举国大丧。同年，在浙江杭州府，一颗未来的政治新星正冉冉升起，他就是于谦。于谦自幼读书刻苦，志存高远，且非常敬仰文天祥的气节。在他自身的努力下，永乐十九年（1421年），24岁的于谦高中进士，正式踏入属于他的仕途之路。
宣德元年（1426年），明宣宗朱瞻基即位，汉王朱高煦趁势起兵谋反，意欲贪图帝位，于谦此时以御史身份跟随明宣宗朱瞻基亲征，他的任务很简单，就是在汉王朱高煦归降时，数落出他的种种罪行。于谦也没有辜负明宣宗朱瞻基的期望，在朱高煦归降时，于谦上前怒斥，正词崭崭，声色震厉。
反观汉王朱高煦，在于谦的凌厉攻势下，竟不敢抬头，只敢趴在地上不断发抖，称罪该万死。这件事情，也被如实记载在<strong>《明史》中，“口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。”
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明宣宗见此情形，大喜过望，当场就下诏令，命于谦巡按江西，平反数百起冤狱。于谦在这件事情上做的很好，也让明宣宗明白了于谦是个可以委以重任的人，于是在宣德五年（1430年），朝廷需要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚时，明宣宗亲自写上于谦的名字，将其越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南山西两地。
于谦到任后，发现山西情况不容乐观。当地赋税沉重，又有旱灾蝗虫等自然灾害侵袭，百姓民不聊生。于是于谦立即实行轻税养民政策，不仅打击了在晋勋贵兼并农田的现象，又减免了土豪乡绅转嫁到百姓身上的赋税，使得百姓得以休养生息。宣德七年（1432），山西太原府、平阳府、汾州等地又遭霜灾，致使当地粮食颗粒无收，于谦便上奏朝廷，请求免除赋税，并开仓放粮，结果朝廷同意，此后于谦便巡抚三晋。
时至正统年间，明英宗朱祁镇即位后，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政时，对于谦奏请的事情，总是及时批准回复。后来三杨去世，宦官王振开始作威作福，执掌朝政。就在百官争相进献财宝给王振时，唯有于谦从不带任何礼物，朝中有大臣劝他，于谦洒然一笑，说：“只有清风。”还特意写诗<strong>《入京》：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
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王振虽明面不满，但并没有当场为难于谦，而是暗地命令通政使李锡诬陷于谦，使得于谦被判死刑。百姓们听说此事，万民请愿，并联名上书，王振担心民心震荡，被迫释放于谦，不过仍借此机会将于谦降为大理寺少卿。结果没想到，山西河南等地的官吏和百姓纷纷在宫前上书，请求于谦留任，甚至于不少藩王也进言请求，于是于谦再次任巡抚，直到正统十三年时，于谦被召回京城，任兵部左侍郎。
没曾想这次任职，却将大明朝将倾之颓势给逆转了。
于谦高光时刻：挽救将倾之国
正统十四年（1449），瓦刺也先举兵来犯，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，率领大明精锐亲征瓦刺，结果在土木堡时遭遇惨败，明英宗被俘，大明朝堂惊慌一片。腐儒徐有贞更以星象玄学为名，提出迁都南京，结果被于谦厉声拒绝。
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<strong>明史记载：“京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎？”于谦这段话的意思就是说提议南迁的人应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？于谦的正义发声得到了吏部尚书王直等官员的支持，于是负责监国的郕王认可了于谦的说法，决定在北京防守瓦刺军。
当时北京最有战斗力的军队都已经在土木堡之变中折损，对于瓦刺军，谁也没有必胜的把握。于谦很冷静，他请求郕王调集南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，立即奔赴顺天府，抵御瓦刺军。在人心稍微安定后，于谦就任兵部尚书，全权负责北京防御。
除此之外，国不可一日无君，为江山社稷着想，于谦请求皇太后立郕王为帝，最终郕王成功称帝，为明代宗朱祁钰。之后，也先挟持着明英宗朱祁镇大破紫荆关，直奔北京而来。武将石亨建议收兵固守，于谦反对，并亲自督战，于九门迎敌。反观也先部队，无论是用明英宗作为要挟，还是强行攻打，最终都没有讨到任何好处，反而惨败而归。
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而于谦也不负众望，成功保卫住了北京，成为了明代宗的朝中栋梁。在明英宗朱祁镇流放在外的日子里，于谦一直恪尽职守，直到一年后于谦见时机成熟，说服明代宗朱祁钰先后派遣李实、杨善前往瓦刺，最终迎回了已为太上皇的朱祁镇。
朱祁镇虽被迎回，但明代宗朱祁钰却将他幽禁起来，而于谦在明代宗执政的期间，依旧恪尽职守，做好了自己身为兵部尚书的职责。
续国百年，魂断帝京
1457年，明代宗朱祁钰病重，石亨和曹吉祥等人立马拥立太上皇朱祁镇复辟，史称“夺门之变”。等到朱祁镇恢复帝位后，于谦和大学士王文立刻就被逮捕入狱。之后，石亨等人更以谋反罪名上疏明英宗朱祁镇，结果朱祁镇略显犹豫，此刻徐有贞立马又说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”
就这样，曾为大明朝续国两百年之久的于谦，就在他曾拼死保卫的北京城前，在崇文门外，接受了他最后的结局，斩立决！
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于谦之死背后的明朝弊病
于谦有功于社稷，但最终却因被诬谋反而被处决，究根结底，是由于明朝政治生态的弊病所致。
纵观明朝数位皇帝，肆意杀害大臣之事时有发生，昨日的宠臣，今夕就可能变成罪臣，因此，<strong>明史是这样记载官员的：“京官每旦入朝，必与妻子诀。及暮无事，则相庆，以为又活一日。”大意是说官员们每次上朝，都会跟妻子儿女诀别，如果到日暮时相安无事，便感到庆幸，因为又活过了一天。由此可见，明朝皇帝对大臣生杀予夺的随意性。
其次，<strong>在《明通鉴》中有过这样的记载，“谦以定社稷功，为举朝所嫉”。大意就是说于谦才能出众，被朝中妒忌。再加上于谦铁面无私，又得到明代宗的器重，所以明朝文官集团对于谦恨之入骨，因为有于谦在，他们就很难有出头之日。这种忠正之风一旦盛行，就会阻挡很多人的上升道路，此外，北京保卫战后，很多提倡迁都的文官都处于不忠不孝的地位，始终被于谦压一头，如今太上皇复辟，他们终于找到机会，自然对于谦会不惜余力地打击甚至是抹杀。
最后才是明英宗为了证明自己复辟的合法性，为了让天下人看见代宗党的下场，为了让天下人知道夺门之变是正义之举，因此，才不得不杀害于谦。
于谦之死，并非单独的某一因素所致，而是在各方面不同势力的综合作用下，产生的最终结果。
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结语
于谦一生，忠于江山和社稷，在明英宗被俘后，他力挺明代宗即位，整顿朝政，为明朝续国近两百年，在当夺门之变发生时，于谦本来也是清楚的，因为《国榷》曾记载，“于少保最留心兵事，爪牙四布，若夺门之变，懵然不少闻，何贵本兵哉？或闻之仓卒，不及发耳。时景帝瞽废，设上变，事未必即下，须便宜制之，少有举动，则石亨一李多祚，而上皇不复自由矣。危哉此一瞬也！”
大意就是说于谦最留心兵事，而且爪牙遍布四方，掌握北京兵权，只要他想的话，即便是石亨等人将明英宗从南宫解救出来，他也能够以明代宗未死为理由，以以清君侧名义，彻底清理明英宗，可这样的结果就只能是玉石俱焚，江山不保，朝局动荡。于谦是忠正之臣，所以他选择了自我牺牲。于谦，纵死无悔，正如他在《石灰吟》所说：<strong>千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间！
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