竊以為，趙光義殺哥哥趙匡胤而奪帝位的可能性不大。
一者，趙光義有一個“金匱之盟”作為繼位當皇帝的保障；
二者，即便“金匱之盟”有偽造的嫌疑，“兄終弟及”也是當時的慣例之一；
三者，宋人野史筆記杜撰的成分太多，尤其是對於蕭牆之內的宮廷秘事，每每道聽途說。
我們先來了解一下“金匱之盟”，趙氏兄弟的父親趙弘殷去世後，家事均是他們的母親杜氏作主，趙匡胤登基，封杜氏為太后。杜太后臨終前，把兒子們叫到榻前交待遺言，明確給兒子們安排了一個皇位繼承的順序：趙匡胤去世後，傳位於趙光義，趙光義去世後，傳位於弟弟趙廷美，趙廷美去世，再傳趙匡胤的兒子們。這份遺言由當時的宰相趙普在旁書寫，抄正後，杜太后安排“藏之金匱，命謹密宮人掌之”，這就是很多史書上都有記載的“金匱之盟”。作為趙光義來說，明知金鑾殿上的這把椅子遲早是自己的，他怎麼會傻到冒天下之大不韙去殺坐在椅子上的兄長，而留下一個萬惡不赦的殺兄罵名呢？
再說，“兄終弟及”本來就是繼承製度的一種，有其歷史慣例，比如商代，便有王弟繼兄長王位的實例，春秋時期的宋國和吳國，也多有兄終弟及的。唐武宗李炎、唐昭宗李曄，也是弟繼兄位。據《史記·宋世家》記載，宋宣公病，讓其弟曰：“父死子繼，兄死弟及，天下之通義也，我其立和。”所以，趙光義坐這個位子與趙匡胤的兒子當皇帝，都可算是順理成章的事情。
同時，野史筆記的隨意編造，是促成“殺兄奪位說”流行的根本原因之一。宋朝的文人們，有記野史的習慣，野史筆記鋪天蓋地，汗牛充棟，其中充斥著很多良莠不齊、真假難辨的史料。而且，為了作品的更快更廣流傳，文人們特別關注宮廷秘聞，喜歡渲染事實，往往把很多道聽途說的傳聞當作史料記載在書中。比如，宋真宗去世後，其皇后劉氏悉心教養繼位的宋仁宗，由於宋仁宗年少，才十三歲，故劉氏垂簾聽政十一年。但劉太后去世後，一些關於她殺害宋仁宗親生母親的傳說便在野史中流傳，但根據一些官方記錄，這些卻都是子虛烏有的假史料，所以當不得真。
針對於趙光義的民間野史的秘聞也極多，最著名的是“箭射花蕊夫人”和“斧聲燭影”的記載。王鞏在《聞見近錄》中記載說，花蕊夫人得幸於宋太祖，一日太祖兄弟飲射於御苑，太祖勸酒，趙光義說讓花蕊夫人幫我折一枝花來我就喝，太祖讓花蕊夫人去折花，趙光義乘機朝花蕊夫人背後一箭，將她射死，隨即拜倒說“陛下宜為社稷自重。”花蕊夫人慘死，兄弟倆卻飲射如故。這種明目張膽地殘殺生命，與趙氏兄弟的做事風格是極不一致的，趙匡胤在陳橋兵變、黃袍加身那種事關生死命運的大事之時，都是儘量避免死人而不開殺戮的，何況自己坐上皇位之後？
關於“斧聲燭影”，即“殺兄奪位”的事情，記載於《宋史紀事本末》和《續湘山野錄》中，《宋史紀事本末》為明朝人所撰，時離太久，不必管他。
《續湘山野錄》作者為宋仁宗時的僧人文瑩，時代很近，故流佈很廣。不過，比文瑩年齡可能還大的司馬光，在他的《涑水紀聞》一書中也有過專門記錄，對當晚的事情經過作了詳細記載，趙匡胤去世當晚，趙光義並沒有在宮中。再說，按照宋代宮廷的制度，其他男人也確實是不能在後宮過夜的。故“殺兄奪位”說，也站不住腳。
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