都說大唐自由開放，但是怎麼也想不到吧，實際上唐朝社會有著非常嚴苛的等級制度，各個階級的人之間簡直難以互相理解。
賤民階級、娼妓階級、勞動階級、貴族階級、坐食階級，乍一聽讓人馬上就想到了印度的種姓制度。
那麼大唐的這些社會階層到底都包括哪些人呢？
一、賤民階級
大唐社會把人分成了“良人”和“賤人”。這裡面“賤人”又佔了相當大的數量，主要包括官方和私人的奴隸，有點意外的是，商人在唐代也屬於賤民。
武則天的男寵張易之和商人同座博弈，還被說商人是賤民不能一起玩耍。但是有錢可以為所欲為，由於商人有錢所以在社會上還是有地位的，與同階層的奴隸相差很遠。
唐代有著濃厚的蓄養奴隸的氛圍，賤民又分成了官賤民和私賤民。
官賤民，包括什麼官奴婢、官戶、雜戶、工樂和太常音聲人。私賤民又分為私奴婢、部曲、客女、隨身等等。
賤民，不論官私都很慘，他們沒有人身自由，要長年工作；他們會被隨意買賣、贈送；他們只能和其他的賤民結婚，生下來的孩子也會是賤民身份。
太常音聲人
同樣是賤民，內部也有地位高下之分。太常音聲人，是其中地位相當高的賤民。太常音聲人，是太常寺的樂工，為皇室服務，一年也有休息的時間。他們祖先是獲罪被懲罰當樂工的，後代也只能世世代代當樂工，但他們還是有著一定自由和榮譽的。
《江南逢李龜年》中那個很會演奏“紅豆生南國“的李龜年，就是一個太常音聲人。他們雖然也是賤民，但在那樣一個時代，卻可以憑藉著自己的技藝名揚四海，獲得敬重。
二、娼妓階級
娼妓的起源很早，拍腦袋想出來的是齊國的管仲，他當年設立了一個叫做“女閭”的組織，就是娼妓。後來一發不可收拾，到了唐朝的時候，娼妓尤其多。在影視劇中大名鼎鼎的平康坊就是娼妓聚集的地方。
唐朝風氣開放，管你是貴族高官還是士庶百姓，都喜歡與各類娼妓交遊，並且視為一件雅事。有時候，連皇帝也會微服到平康里尋花問柳。
大唐有官妓、家妓的區別。鼎鼎有名的教坊就是為皇家服務的娼妓集中地。許多文人也蓄養家妓，如白居易家裡的小蠻、樊素就是例子。
她們和賤民類似，也沒有人身自由，過著被人隨意買賣的生活，只是遇上了好主人的時候才能擁有一些稱得上幸福的生活。
三、勞動階級
看字面意思就知道，是出賣勞力、體力謀生的人，其實也就是農民、工人和奴隸。這裡面農民又佔了絕對數量。農民雖然有自耕農和佃農之分，但都是靠勞力吃飯，被地主官僚貴族壓迫的命運也是大同小異。
敦煌壁畫之農夫耕作圖
大唐農民的生活以天寶年間為分界線，天寶以前，土地比較多，人人有地可耕種，而且國富民安，農民的生活就還比較快樂。
天寶以後，由於國家動亂，豪強兼併土地，農民無地可種，而且有很高的賦稅，很多人就丟下田地逃走了。一些農民甚至跑去當了和尚道士，以逃避繁重的負擔。
四、貴族階級
說到貴族，這可是個歷史悠久的階級，從夏商周時代開始就有了，相當古老。夏商周的公侯伯子男、諸侯的世臣，魏晉南北朝的世家大族，都是貴族階級。到了唐朝還有許多世家大族，南方的王、謝世家，北方的崔、盧、李、鄭世家，全都是典型代表。哦對了，還有新興的皇族，隴西李氏家族，也是響噹噹的貴族。
唐朝的貴族活得相當滋潤，他們不僅可以憑藉祖輩的榮光做官，還佔有大量的莊園田產，城內有宅、城外有莊。為了謀取利益，他們還會建造商店獲取租金，還會把錢財貸給商人，收取高額的利息，在唐朝大放高利貸，用以維護自己奢靡的生活。
宋之問、王維都住過的輞口莊
五、坐食階級
“坐食”，聽著好像很棒的樣子，坐著就有吃的。真的有這樣不用幹活還能吃飽飯的階級嗎？還真有，這在大唐不在少數，主要就是佛道兩教的僧尼道士。
為啥叫他們坐食階級呢？這還得從兩教在隋唐的發展說起，總結起來就是佛教得到大力的發展，道教更是成了國教，許多和尚道士進出宮廷，不管是社會地位還是政治地位都是很高的。
他們不像貴族，沒有祖傳的資產，也不像勞動人民需要幹活，他們只需要藉著自己的身份就可以佔有寺廟道觀等財產，依靠賞賜和供奉生活。一些道士和尚更與皇室成員保持著說不清道不明的曖昧關係，大唐更是有多位公主入道觀做了道姑。
很關鍵的一點是，僧尼道士，在唐朝還不用納稅。你看有吃有喝還有廟觀田產，不用納稅，還有地位，這待遇可實在是太豐厚了，可不是“坐食”階級麼。
他們的權勢還非常大，由於和皇帝走得近，不但是百姓不敢輕視他們，就連很多官僚貴族都要尊敬他們幾分。
大唐第一道士、國師袁天罡
大唐有這麼多的階級，不論是在哪個階級，忙的閒的、苦的樂的、富的貧的，每一個人都還是可以想辦法在能力範圍之內過出自己精彩的一生。
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