都说大唐自由开放，但是怎么也想不到吧，实际上唐朝社会有着非常严苛的等级制度，各个阶级的人之间简直难以互相理解。
贱民阶级、娼妓阶级、劳动阶级、贵族阶级、坐食阶级，乍一听让人马上就想到了印度的种姓制度。
那么大唐的这些社会阶层到底都包括哪些人呢？
一、贱民阶级
大唐社会把人分成了“良人”和“贱人”。这里面“贱人”又占了相当大的数量，主要包括官方和私人的奴隶，有点意外的是，商人在唐代也属于贱民。
武则天的男宠张易之和商人同座博弈，还被说商人是贱民不能一起玩耍。但是有钱可以为所欲为，由于商人有钱所以在社会上还是有地位的，与同阶层的奴隶相差很远。
唐代有着浓厚的蓄养奴隶的氛围，贱民又分成了官贱民和私贱民。
官贱民，包括什么官奴婢、官户、杂户、工乐和太常音声人。私贱民又分为私奴婢、部曲、客女、随身等等。
贱民，不论官私都很惨，他们没有人身自由，要长年工作；他们会被随意买卖、赠送；他们只能和其他的贱民结婚，生下来的孩子也会是贱民身份。
太常音声人
同样是贱民，内部也有地位高下之分。太常音声人，是其中地位相当高的贱民。太常音声人，是太常寺的乐工，为皇室服务，一年也有休息的时间。他们祖先是获罪被惩罚当乐工的，后代也只能世世代代当乐工，但他们还是有着一定自由和荣誉的。
《江南逢李龟年》中那个很会演奏“红豆生南国“的李龟年，就是一个太常音声人。他们虽然也是贱民，但在那样一个时代，却可以凭借着自己的技艺名扬四海，获得敬重。
二、娼妓阶级
娼妓的起源很早，拍脑袋想出来的是齐国的管仲，他当年设立了一个叫做“女闾”的组织，就是娼妓。后来一发不可收拾，到了唐朝的时候，娼妓尤其多。在影视剧中大名鼎鼎的平康坊就是娼妓聚集的地方。
唐朝风气开放，管你是贵族高官还是士庶百姓，都喜欢与各类娼妓交游，并且视为一件雅事。有时候，连皇帝也会微服到平康里寻花问柳。
大唐有官妓、家妓的区别。鼎鼎有名的教坊就是为皇家服务的娼妓集中地。许多文人也蓄养家妓，如白居易家里的小蛮、樊素就是例子。
她们和贱民类似，也没有人身自由，过着被人随意买卖的生活，只是遇上了好主人的时候才能拥有一些称得上幸福的生活。
三、劳动阶级
看字面意思就知道，是出卖劳力、体力谋生的人，其实也就是农民、工人和奴隶。这里面农民又占了绝对数量。农民虽然有自耕农和佃农之分，但都是靠劳力吃饭，被地主官僚贵族压迫的命运也是大同小异。
敦煌壁画之农夫耕作图
大唐农民的生活以天宝年间为分界线，天宝以前，土地比较多，人人有地可耕种，而且国富民安，农民的生活就还比较快乐。
天宝以后，由于国家动乱，豪强兼并土地，农民无地可种，而且有很高的赋税，很多人就丢下田地逃走了。一些农民甚至跑去当了和尚道士，以逃避繁重的负担。
四、贵族阶级
说到贵族，这可是个历史悠久的阶级，从夏商周时代开始就有了，相当古老。夏商周的公侯伯子男、诸侯的世臣，魏晋南北朝的世家大族，都是贵族阶级。到了唐朝还有许多世家大族，南方的王、谢世家，北方的崔、卢、李、郑世家，全都是典型代表。哦对了，还有新兴的皇族，陇西李氏家族，也是响当当的贵族。
唐朝的贵族活得相当滋润，他们不仅可以凭借祖辈的荣光做官，还占有大量的庄园田产，城内有宅、城外有庄。为了谋取利益，他们还会建造商店获取租金，还会把钱财贷给商人，收取高额的利息，在唐朝大放高利贷，用以维护自己奢靡的生活。
宋之问、王维都住过的辋口庄
五、坐食阶级
“坐食”，听着好像很棒的样子，坐着就有吃的。真的有这样不用干活还能吃饱饭的阶级吗？还真有，这在大唐不在少数，主要就是佛道两教的僧尼道士。
为啥叫他们坐食阶级呢？这还得从两教在隋唐的发展说起，总结起来就是佛教得到大力的发展，道教更是成了国教，许多和尚道士进出宫廷，不管是社会地位还是政治地位都是很高的。
他们不像贵族，没有祖传的资产，也不像劳动人民需要干活，他们只需要借着自己的身份就可以占有寺庙道观等财产，依靠赏赐和供奉生活。一些道士和尚更与皇室成员保持着说不清道不明的暧昧关系，大唐更是有多位公主入道观做了道姑。
很关键的一点是，僧尼道士，在唐朝还不用纳税。你看有吃有喝还有庙观田产，不用纳税，还有地位，这待遇可实在是太丰厚了，可不是“坐食”阶级么。
他们的权势还非常大，由于和皇帝走得近，不但是百姓不敢轻视他们，就连很多官僚贵族都要尊敬他们几分。
大唐第一道士、国师袁天罡
大唐有这么多的阶级，不论是在哪个阶级，忙的闲的、苦的乐的、富的贫的，每一个人都还是可以想办法在能力范围之内过出自己精彩的一生。
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