《推背图》一个妇人击鼓,推出武氏乱唐可信吗?

红雨说历史


相传,《推背图》是唐太宗李世民在平定天下后,邀请术士李淳风和袁天罡合作编写的一套预言奇书。

书中融合了易经、天文、诗词谜语,而且配有六十幅图像,可以预言后事,神乎其神。

在每一幅图像下面,都附有谶语和律诗,可以准确推算在唐太宗李世民之后发生的事。

李世民在世时曾经让李淳风推算唐朝的国运,结果李淳风竟然不小心推算出了“武周乱唐”的卦象,而这一切都显示在《推背图》的妇人击鼓图上。


在《推背图》第3象的图中,有一妇女戴金冠坐殿,一手擎鹦鹉,一手击鼓。而图下诗云“当堂女子本姓武,手执金符坐中土。身着霞光五彩衣,自秉金锤打金鼓。”

李淳风推算后就发现,大唐王朝在经历三代之后,会被一个武姓女子夺取天下,所以这首律诗实际上是暗示唐朝将来要面临“武氏乱唐”的惨剧。


从高祖李渊开国以来,唐朝才刚经历了第二代皇帝唐太宗李世民的贞观之治。如果真按照卦象所说,唐朝在李世民之后再传一代皇帝就要面临“武氏乱政”的话,恐怕有不少人要死于非命了。

李淳风再一推算,竟然算出了这个武姓女子就藏在李世民的后宫之中。“唐以三代而亡,武氏入主天下,一切都是定数”。可是为免李世民滥杀无辜,所以李淳风对此事绝口不提。

后来在唐太宗的一再逼问下,李淳风才接着说,大唐在三代之后将有武氏乱政、建号武周的事。可是武周的国运短小,不出一代人后又将还政于李唐,只是李唐的子孙要多遭横祸了。这实在是天意难违,不是人力可以改变的。

但是唐太宗依然不放心,他在身边四处搜寻,居然盯上了身边的大将军李君羡。原来这李君羡担任着左武卫将军的职务,而且封号为武连县公,老家是武安县,小名又叫“五娘子”。李世民对此甚为疑忌,认为李君羡就是将来要威胁李唐的人,所以先找借口就把他革职了,然后又将其杀死。


不过有谁曾想到,这一切根本就不是《推背图》所指的原意。在唐太宗死后,高宗李治继位。李治把先帝的女人武媚娘收入后宫立为皇后,结果才真的引发了武氏乱政,颠覆了李唐江山。等到武则天年老时,为了保全自己,又通过“神龙政变”还政于李唐。在武则天称帝的前前后后,有的不少李唐宗室和将领都被杀死,株连甚广。


世界人文通史


《推背图》当中有这么一幅图,描述了一位妇人击鼓,结果竟推出了武氏乱唐。

《推背图》这部书想必大家都不会感到陌生,它是来自唐朝时期的一部奇书,不仅能够预测到未来,而且还相当的准,据说连未来2000年后发生的事情它都能预测到。

可以说是玄之又玄,不仅现代的很多科学家们难以解释,就连现在的玄学人士都解释不了这部古书,被称为了一部传奇和神话,不仅如此,它还被公认为世界第一预言奇书。总之这部古书就是非常的可怕,然而,在这部书在刚刚出世的时候,它却被称为了唐朝的禁书,一般人不得观看,那么,这是为什么呢?

《推背图》成书背景

毕竟再怎么厉害的书籍那也是人写出来的,它也不会凭空产生,接下来介绍的这两位推背图的作者,他们都不是一般人,分别是李淳风和袁天罡。

这两个人的来历没有人知道,他们的背景就跟推背图一样玄乎,在第一次被世人所熟知的时候,他们两个人的身份就已经是星象学家。那时候的他们就已经上知天文下知地理,不仅奇门遁甲样样精通,而且极为还擅长使用阴阳八卦。由于可以知过去、晓未来,所以当时他们在民间极其受到百姓们的尊重,被认为是活神仙一般的存在,而且他们两个也有做活神仙的风范和手段。

不过很快这件事情便被告知到了李世民的手里,李世民这个人还是很相信玄学的,他最后也因为玄学而死。

他把李淳风和袁天罡叫到了宫中后,便命令起他们推断起唐朝的国运来,只不过由于推断国运是个大事情,搞不好就会有被杀头的风险,所以这两人在推断的时候也是极为的小心。

一时间竟然没有给推断出来,之后,他们便要求这宫中居住下来,最又终耗费了巨大的精力和时间,压榨了他们毕生的所学,这才写出了这部堪称玄学神书《推背图》。

这部书里一共有着六十幅图像,而在每副图像的下面都会写有只有4句的古诗,这些图片和古诗最终不仅准确的预测出了唐朝的国运,而且还分别对应了未来所发生的六十件大事可以说是极为的了不得。

妇人击鼓又是怎么回事?

但是,李世民却对这60副图当中的其中一道图感到很不解,他看到上面有着一个妇人在击鼓,他不知道这什么意思?结果李淳风这时候就解释道,之后唐朝会出现一个叫做武氏的女人,以后的唐朝就由她来统治。

李世民听后又看了看图中的那个妇人,不由得笑了说你在忽悠我吧?结果李淳风却坚定的说他的预言不会有错,这时候就轮到李世民慌了,他连忙指着图中的妇女说道,有没有什么方法可以解决呢?李淳风听了摇了摇头,叹息一声说道,根据我的预言武氏乱唐是注定的事,哪怕是你现在将天底下所有姓武的人都杀了,都没有用,到时候还是会有这样的情况出现。

李世民听了后深知没办法了,于是便下令把宫中所有姓武的小女生给抓了过来,然后给李淳风看。李淳风最终手指着武则天说了句,她便是画中的这位妇女,李世民听了后嘴巴张了张,但是他却并没有做出什么出格的举动,而是将武则天给放了,因为李世民知道即便是现在将武则天杀了也没用。

但其实在李世民在心里,他还是不相信一个小女生能有这个能耐,毕竟在封建社会里,他们的思想都比较顽固。而且一般敢造反的人都是男子,女人最多就是这些男人都左膀右臂,还没有见过哪个女人能够造反当皇帝的。

所以,李世民实在是不敢相信,但是他又觉得推背图上的内容应该不会有假,这就使他左右两难,但是随着时间的过去,他又发现李淳风的预言一个个都被证实了,这才吓了一跳,深知那个小女孩肯定会造反,于是他便为了防止恐慌,将这部书列为了禁书,一般人不得观看。

现在,《推背图》已经被改编出了很多的不同都版本,每个版本预言的内容都不一样,其中还有一个《推背图》一共预言了六十七个事件,比真正的推背图还要多7个。总之,这些改版都大部分预言都是假的,所以,我们真想了解这段历史的话,只有找到那部真正的《推背图》。


猫眼观史


现在所流传的《推背图》的各个版本,归纳起来可以发现来自两大系统:一是明版本,由李世瑜从德国刊物上发现,简称李版,共有67象,后3像无卦象。一是清版本,也就是现在较出名的所谓清宫秘藏金圣叹评注的《推背图》。可以看出本题所凭的版本是李版,金版第三象是一女子手持金刀,只有李版才有妇人击鼓。


李版第三象是“丙寅,天山遁”,图说:一妇戴金冠坐殿,一手擎鹦鹉,一手击鼓,诗:当堂女子本姓武,手执金符坐中土。身着霞光五彩衣,自秉金锤打金鼓。《推背图》有它的特点,一般都有图、诗或颂等配合,这两个版本的相同之处都是以六十甲子名称为序号,就是常说的干支,从文理来说,其中应有它的含义,至今少有人涉及和研究,比如对于传说被打乱的卦象,是否可以凭六十甲子的某种排法使它回正?(今日头条南方鹏首发)


《推背图》信者传得神乎其神,不信者嗤之以鼻,更有人把它作为一种学说进行研究,如果从传统文化的角度看,就可以发现它掺入了易学、天文、诗词、谜语、图画等元素,真是集古代易学文化于一身,超脱而不执迷的看待它,它的趣味性可读性还是很强的。从第三象的妇人戴金冠,一手击金鼓,一手拿鹦鹉,以后来者的上帝视角看,已经发觉可能与武则天有关了,击鼓天下,又与鹦鹉有关,舍武则天其谁?又有诗和图说配合,很容易就可以看出其中指向。(今日头条南方鹏首发)

如果从当时之人角度看,摒弃上帝视角,妇人坐金殿,能看出女人主天下,特别是金锤击金鼓,金鼓与军队有关,有战伐的蕴意,女人上位,有攻伐,女主代唐是可以猜到的。后面又有诗“当堂女子本姓武”等四句,明显说明这位女人姓武,要当皇帝。需要注意的是金锤和金鼓,击鼓不一定需要金锤,其它鼓槌皆可,这里用金鼓金锤,暗示同室操戈,祸起萧墙,说明这个女人,不在外而在内。(今日头条南方鹏首发)

仅从图文之意,就算《推背图》真是李淳风袁天罡所作,以当时人的眼光来看,很多饱学之士应该不难猜到有一姓武的女子代唐。如此明显,才是它的可疑处。李版金版两种版本,金版较重文理,李版较鄙俗,却保留了更多的前代风貌;有人认为金版在清末民初,受到较大的篡改,诸如太平天国、慈禧西狩、建立共和等。


南方鹏


先上正史。

《新唐书方技传》李淳风条这么写的:李淳风,岐州雍人,就是陕西凤翔。老爸李播是个道士,号黄冠子。李淳风从小跟着老爸学这些奇门遁甲八卦玄荒之术,尤其对天象一书颇为精通,贞观初年当了大唐的气象局长,还参与修史,专门写《天文志》这一章。

一天李世民听说一句秘谶,就是说这句谶语并不是满大街小朋友传唱的哪一种,而是李世民从秘密渠道得到的。谶语为“唐中弱,有女武代王”。唐朝要在中间衰弱一段时间,有个姓武的女人要当王了。你说咋整。李淳风说,这个女人就在皇宫内,四十年之后才能当王,现在是二十多岁。你的后代子孙会被杀戮殆尽。李世民说,我把丫抓住杀了你看咋样。李淳风说,天之所命,不可去也,王者不死。

就怕你杀不了正主,反而误杀别人。何况此人是你最亲爱的人,四十年之后就老了,老了之后就变得仁慈了,虽然说会把你江山篡了,但是她过把瘾之后还会还给你的。如果你杀了她,她就会转世成年轻人,到时候你一个子孙留不下。

她就是取经的唐三藏,吃了九条命之后第十条还是要转世投胎来取经。到时候有孙悟空这个杀星辅佐,妖精们的末日就到了。

帝采其言,止。

新唐书方技传袁天纲条是这么写的:袁天纲,益州成都人,一直在江湖上当江湖骗子,混出点名气。贞观初年得到李世民接见,李世民说,我接见你你高兴不。袁天纲说高兴。特别高兴。然后袁天纲就给武则天看相,武则天刚出生,还在襁褓里。穿着男装。袁天纲一看大惊,龙瞳凤颈,极贵验也;若为女,当作天子。

就是说,袁天纲先给刚出生的武则天看相,看出来她要篡唐,能当皇帝。武则天十四岁进宫了,李淳风算出来宫中有个姓武的宫女要篡唐当皇帝。然后袁天纲和李淳风碰头了。

然后李世民听说了女武篡唐的这句谶语,分别咨询了李淳风和袁天纲的意见,二人都说不能杀,杀了之后你就惨了。

那为啥李世民还要杀小名红娘子的李君羡呢。难道不怕李君羡转世投胎前来报仇?

所以说正史写的这一段也够扯的。

后来袁天纲和李淳风合流,弄了一张推背图出来。第一卦第二卦总论,第三卦说的就是武则天。这一卦是这样的:

象曰:丙寅 艮下乾上 遁

谶曰:日月当空,照临下土。扑朔迷离,不文亦武。

颂曰:参遍空王色相空,一朝重入帝王宫。遗枝拨尽根犹在,喔喔晨鸡孰是雄。

金圣叹曰:此象主武曌当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。

日月当空是曌字,不文亦武是武字。

当皇帝的人名叫武曌。

参遍空王色相空,指李世民死后武才人出家为尼。

一朝重入帝王宫,李治又把她弄回来当了皇后。

遗枝拨尽根犹在,武则天的儿子李旦李显都活着。

喔喔晨鸡孰是雄,母鸡打鸣干了公鸡的事。

备注:这张推背图纯粹胡扯。因为武曌的瞾字是武则天当了皇帝之后自己造的,袁天纲和李淳风怎么算出来的。所以对于这种毫无科学依据的后人附会的东西必须无条件的加以反对和驳斥,如果说这是一本纯粹的易学理论的书,跟易经一样,讲述的是天人境象,那么还有研究的必要。如果说总是牵强附会往历史事件上套,这就是犯了执著障了。


唐风宋月


《推背图》是中国古代的一本奇书,主要是预测未来,国家气运以及王朝更替,由于因其预测过准且所涉及的事情过于机密,所以一直不可发行,是一本禁书。《推背图》一共60象,其中有一象便为预测女帝武则天乱唐的事。



第三象-妇人击鼓-武氏乱唐

第三象的一张图是一个衣着华丽头戴金冠的妇人坐在一张大鼓面前,左手擎着一只鹦鹉,右手拿着一个小锤在击鼓,而下面分别为一谶一诗为注解:


谶曰:两相逢金卯,情知不奈何,中原还扰扰,万国蚁虫多。诗曰:有一女子身姓武,手执金斧坐中土。身披霞光五色裳,自握金锤打金鼓。

图片衣着华丽头戴金冠的女子就是武则天,衣着华丽头戴金冠指的是这个女子很受宠很尊贵左手擎鹦鹉一是暗示这个女子的姓氏,二是说明这个女子具有很高的权势,鹦鹉是这个特殊的动物,你说什么他便跟你学什么,所以暗指这个女子说什么,便有人听其号令。右手击鼓则表示这个女子可以发号施令掌握军权,这样一综合起来便可以推断出这个人可能是女性皇帝。身披霞光五色裳,自握金锤打金鼓,说的就是武则天身份好贵手掌大权,发号施令;中原还扰扰,万国蚁虫多,代表着武则天发动政变屠戮李氏子孙,而重用武氏族人。


妇人击鼓推测出族氏乱唐可信吗?

这个东西是一个玄学问题,有人对他嗤之以鼻,有人对他深信不疑,就像这个第三象,推断出的这些东西,一看确实觉得挺有道理的,也都是有根有据的,但是这并不能说明什么,因为都是事情发生之后,后人强加联想上去的。打个比方,就像是一个人竖起一根手指,可以是指天,可以代表为数字1,也可以有其他的特殊的含义,无外乎是看你怎么想罢了。

《推背图》作为中国预言界的第一奇书,不仅仅推测出一个武氏乱唐,除了这个还有一个一个王朝更替都很符合历史,甚至连世界二战,外族入侵中华以及21世纪的事情都有涉及,也确实很令人叹为观止。但是这些大都还是后人根据发生的事情而向《推背图》上引申的,并不是根据《推背图》的寓意去知道未来,所以这便是大家对其质疑的原因。

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历史时刻录


有关《推背图》一个妇人击鼓,推出武氏乱唐。我不可信!

因为从目前来看《推背图》多半出自后人的杜撰之述。但是不可否认《推背图》是天下一部奇书。

它以道家的阴阳入手,最终以儒家大同为结束。它是一部探索国家命运和人类命运的预言书。

它对研究中国历史和人类历史,有着重要的价值和意义。

传说是唐朝李世民邀请两位道士,一个叫李谆风,一个叫袁天罡所著。其目的是为了预测大唐的国运和年限。《推背图》是集易学,天文,诗词,谜语,图画为一体的书。共计六十幅图像。每一幅图像都配点文字,成为一个谜面让人去猜解。

《推背图》是中国历史上最为经典未来学巨著。其在西方的影响力和地位,不低于诺查丹玛斯的《诸世纪》。它一方面倾注天下分久必合,合久必分的治乱史观,另一个方面,又将一阴一阳的道,衍生出男女间隔执政的天道政治观。故以一妇击鼓,影射武氏日后的辉煌就不足为奇了!

不管信与不信,首先要承认这本书的伟大和神奇。它是中国玄学的集大成者。是以易经的象数哲学为基础的理论学术。将两汉象数易学而终极,开启了两宋图书易学的之始。目前有6个版本,二个在台湾收藏,二个在美国收藏,一个是清朝潘氏八喜钞本,另一个是流行本,即金圣叹批注的版本。

如今科学技术已得到了空前的飞跃,並且许多认识观都在新的研究面前被动摇。有些东西真的难以去评估他的内涵。本人才疏学浅,对一些已知的东西都没有弄懂,遑论于一个无限广阔的未知世界,但由于从小受到的教育局限,真的是人云也云的多,没有多少个人观点,也不敢乱说胡语。还是让科学来揭示一切吧!


夜光珠2


问《推背图》可信吗?个人认为不可信。据传它的来源好像是唐朝时流传下来的,里面对历史发展的前景、社会上可能出现的新奇现象都有预测,有人认为是一本奇书,并且对它深信不疑、推崇备至,那是刚好有的图片与后来发生的历史事件有巧合的地方,这也不足为奇,因为作者本身就不是笨人,写此书的目的就是为了能让自己的想法能与历史的碎片巧合,所以真的有巧合,没有必要大惊小怪。但是大部分没有巧合,或是有很多没办法解释的篇目怎样理解?那不就是胡说了吗?

做为人,不管是哪个朝代的,都会有对未来的一种期待和设想,一般人仅仅是内心想一下就罢休了,稍有心机的人会写成文章,或是画成图片,对未来做大胆的设想或是推测,这是人的一种天性,无可厚非。到后世能猜对了、应验了,算是对前期预言者的一种肯定,猜不对,也没有人再去追究其责任。这种现象截止今日,依然存在,并且也不会突然终结。

据说在《推背图》刚诞生时,就有人大肆渲染,有一智者就和对方游戏,他故意站在门坎边,把自己的腿抬起,一只脚站在门里,一只脚伸在门外未落地,这时他问推崇者:你说我现在是要走出门外,还是会回到屋里?推崇者也不傻,自知这是一个难题:若是回答你要出门了,智者肯定会退回到室内,若是回答你会回到室内,智者肯定会迈到室外,不会让推崇者得逞。推崇者也感到没趣和尴尬,于是智者就说:现在眼前这么简单的事情你都推测不出结果,还谈什么未来的事情?推崇者无趣地溜走了。

相信这个故事能教育和说服很多人。


宇玺龙


这类语预言类的推算内容,我认为不可信。因为这种预言类的东西,尤其是预言几百上千年的内容,无论中外,都不太可信。

这类内容大多数有一些共性,首先,很玄乎。你仔细看这些预言你就会发现,这些所谓的预言都是含糊其辞,说的东西也是莫名其妙,乱七八糟的一段话,后世的人就跟碰运气似的,寻找一些和那些预言沾边的事情,然后博取眼球,夸大其词,让人觉得很玄乎,其实漏洞百出,既然能够预测未来发生的事情,你就直接写清楚呗,哪一年,谁谁谁干什么事儿。当你有这样质疑的时候,他们一般会说天机不可泄露,既然不可泄露你还写什么预言?所以我觉得预言不可信。



还有一个特点,有些很准的预言,例如玛雅人预言,只要是之前发生的事情它都预测的贼准,但是预测今天以后的事情,那就完了,没一个准的,例如2012世界末日就没发生,估计是编不下去了。

所以,预言类应验的事情都是发生在过去,毕竟现实中预言他们做不到,也不好编,咱不用他预测什么大事儿,有那时间预测一个双色球不好吗?预测那些没用的干啥啊!

咱们中国也有一个预测未来的书,这本书叫《推背图》,相信还有的朋友不了解这本书是干啥的,第一眼看去,还以为是澡堂子的搓澡秘籍呢!



你千万不要看这本书的名字烂就瞧不起它,这本书可是大有来头。

唐朝有两大算命先生,一个是袁天罡,一个是李淳风。这俩人可不一般,在中国预测界属于大佬级别,两人在一起合力推算,秒天秒地秒空气!

有一天哥俩在一起推算未来的时候,李淳风突然进入一种前所未有的境界,他推算未来,忽然极为顺利,一口气推算了上千年未来的事情。但是这样的推算对能量需求极大,就算李淳风也有点吃不消,当时和李淳风一起的袁天罡发现了李淳风状态不对,伸手推了一下李淳风的后背,李淳风这才从推算中惊醒,一下瘫软在地。



李淳风靠着记忆将自己的推演书画下来,就是后来传世的《推背图》,这本书一直为禁书,现在的版本有不少都是经过后人修改,最古老的版本已经不好寻找了。

在《推背图》中,有一个谶语是:日月当空、照临下土、扑朔迷离、不文亦武。

武则天名为武曌,这谶语说得正是武则天。当时李世民看到这段谶语又看到一个女人在敲鼓,就问袁天罡和李淳风二人这是啥意思?

袁天罡和李淳风也不避讳,告诉李世民,未来李唐的江山会被一位女子统治。

李世民虽然知道袁天罡和李世民厉害,但是也觉得他们说得话太匪夷所思了,根本无法接受。古代女性的地位卑微,别说当皇帝了,能当好后宫妃子都不错了,她们懂咋管理国家?太扯了。

但是为了给袁天罡和李淳风面子,李世民还是象征性的抓了一些女人给处置了,其实他压根都没相信。

但是后来武则天当了中国第一个女皇帝,所以《推背图》预测成真,成一本玄乎其神的预测书,被奉为预测神器。

但是我不认为这种事情可信,暂且不说那女人敲鼓到底有啥意思,这世界的事情不是男人就是女人,画个画就叫预测太牵强,即使《推背图》真的能预测,今天早已失传,现在的《推背图》都是后人托名之作,大家要小心分辨。


野史日记


《推背图》是我国在民间流传甚广、影响很大的一本所谓预测未来的书。它是封建社会的历史产物,烙下了太多的社会更替痕迹。我们既要看到它的历史价值和文化价值,也要看到它作为封建社会历代统治者舆论工具的一面。正因为如此,在历代流传过程中,出现许多内容不同的版本是不足为奇的。《推背图》的图文之所以神秘难解,实际上不过是历史上的封建文人利用中国文化和文字的特点,采用隐晦含蓄、转弯摸角、故弄虚玄的手法所玩弄的文化、文字游戏而已!当然,书中也利用阴阳五行、天干地支等知识交替影射,以增加其神秘预测色彩,这结论只能有一个:这些《推背图》中未必有真,肯定有假。心急的读者当然急于知道究竟哪一种是《推背图》的真本,可是这实在“说来话长”。但如果非要用一句话回答,那只能说:可以说全都是真,也可以说全都是假。


用户6180549354


《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一,相传是唐朝贞观年间,两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共60图象。

推背图除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每象相接,决无次序错乱。其中,关于唐朝的预言到第九象黄巢之乱就结束了,接下来第10象到14象是五代;第15到20象讲北宋,21到24象讲南宋,而元朝只有25、26两象。解放前差不多到了39象。

一般认为由第39至47象,是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言,而且由39至42象都已经发生。目前应该处于42象、43象左右。

由于历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被人篡改,有些皇帝怕泄露天机直接命人出版伪造版本,故其本来面目已渺不可考。

今我们在网上看到的版本是清乾隆年间的举人金圣叹批注的版本,据了解,该版现仍在台湾故宫博物院中,与我们看到的没有出处。



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