紅雨說歷史

相傳，《推背圖》是唐太宗李世民在平定天下後，邀請術士李淳風和袁天罡合作編寫的一套預言奇書。

書中融合了易經、天文、詩詞謎語，而且配有六十幅圖像，可以預言後事，神乎其神。

在每一幅圖像下面，都附有讖語和律詩，可以準確推算在唐太宗李世民之後發生的事。

李世民在世時曾經讓李淳風推算唐朝的國運，結果李淳風竟然不小心推算出了“武周亂唐”的卦象，而這一切都顯示在《推背圖》的婦人擊鼓圖上。

在《推背圖》第3象的圖中，有一婦女戴金冠坐殿，一手擎鸚鵡，一手擊鼓。而圖下詩云“當堂女子本姓武，手執金符坐中土。身著霞光五彩衣，自秉金錘打金鼓。”

李淳風推算後就發現，大唐王朝在經歷三代之後，會被一個武姓女子奪取天下，所以這首律詩實際上是暗示唐朝將來要面臨“武氏亂唐”的慘劇。

從高祖李淵開國以來，唐朝才剛經歷了第二代皇帝唐太宗李世民的貞觀之治。如果真按照卦象所說，唐朝在李世民之後再傳一代皇帝就要面臨“武氏亂政”的話，恐怕有不少人要死於非命了。

李淳風再一推算，竟然算出了這個武姓女子就藏在李世民的後宮之中。“唐以三代而亡，武氏入主天下，一切都是定數”。可是為免李世民濫殺無辜，所以李淳風對此事絕口不提。

後來在唐太宗的一再逼問下，李淳風才接著說，大唐在三代之後將有武氏亂政、建號武周的事。可是武周的國運短小，不出一代人後又將還政於李唐，只是李唐的子孫要多遭橫禍了。這實在是天意難違，不是人力可以改變的。

但是唐太宗依然不放心，他在身邊四處搜尋，居然盯上了身邊的大將軍李君羨。原來這李君羨擔任著左武衛將軍的職務，而且封號為武連縣公，老家是武安縣，小名又叫“五娘子”。李世民對此甚為疑忌，認為李君羨就是將來要威脅李唐的人，所以先找藉口就把他革職了，然後又將其殺死。

不過有誰曾想到，這一切根本就不是《推背圖》所指的原意。在唐太宗死後，高宗李治繼位。李治把先帝的女人武媚娘收入後宮立為皇后，結果才真的引發了武氏亂政，顛覆了李唐江山。等到武則天年老時，為了保全自己，又通過“神龍政變”還政於李唐。在武則天稱帝的前前後後，有的不少李唐宗室和將領都被殺死，株連甚廣。

世界人文通史

《推背圖》當中有這麼一幅圖，描述了一位婦人擊鼓，結果竟推出了武氏亂唐。

《推背圖》這部書想必大家都不會感到陌生，它是來自唐朝時期的一部奇書，不僅能夠預測到未來，而且還相當的準，據說連未來2000年後發生的事情它都能預測到。

可以說是玄之又玄，不僅現代的很多科學家們難以解釋，就連現在的玄學人士都解釋不了這部古書，被稱為了一部傳奇和神話，不僅如此，它還被公認為世界第一預言奇書。總之這部古書就是非常的可怕，然而，在這部書在剛剛出世的時候，它卻被稱為了唐朝的禁書，一般人不得觀看，那麼，這是為什麼呢？

《推背圖》成書背景

畢竟再怎麼厲害的書籍那也是人寫出來的，它也不會憑空產生，接下來介紹的這兩位推背圖的作者，他們都不是一般人，分別是李淳風和袁天罡。

這兩個人的來歷沒有人知道，他們的背景就跟推背圖一樣玄乎，在第一次被世人所熟知的時候，他們兩個人的身份就已經是星象學家。那時候的他們就已經上知天文下知地理，不僅奇門遁甲樣樣精通，而且極為還擅長使用陰陽八卦。由於可以知過去、曉未來，所以當時他們在民間極其受到百姓們的尊重，被認為是活神仙一般的存在，而且他們兩個也有做活神仙的風範和手段。

不過很快這件事情便被告知到了李世民的手裡，李世民這個人還是很相信玄學的，他最後也因為玄學而死。

他把李淳風和袁天罡叫到了宮中後，便命令起他們推斷起唐朝的國運來，只不過由於推斷國運是個大事情，搞不好就會有被殺頭的風險，所以這兩人在推斷的時候也是極為的小心。

一時間竟然沒有給推斷出來，之後，他們便要求這宮中居住下來，最又終耗費了巨大的精力和時間，壓榨了他們畢生的所學，這才寫出了這部堪稱玄學神書《推背圖》。

這部書裡一共有著六十幅圖像，而在每副圖像的下面都會寫有隻有4句的古詩，這些圖片和古詩最終不僅準確的預測出了唐朝的國運，而且還分別對應了未來所發生的六十件大事可以說是極為的了不得。

婦人擊鼓又是怎麼回事？

但是，李世民卻對這60副圖當中的其中一道圖感到很不解，他看到上面有著一個婦人在擊鼓，他不知道這什麼意思？結果李淳風這時候就解釋道，之後唐朝會出現一個叫做武氏的女人，以後的唐朝就由她來統治。

李世民聽後又看了看圖中的那個婦人，不由得笑了說你在忽悠我吧？結果李淳風卻堅定的說他的預言不會有錯，這時候就輪到李世民慌了，他連忙指著圖中的婦女說道，有沒有什麼方法可以解決呢？李淳風聽了搖了搖頭，嘆息一聲說道，根據我的預言武氏亂唐是註定的事，哪怕是你現在將天底下所有姓武的人都殺了，都沒有用，到時候還是會有這樣的情況出現。

李世民聽了後深知沒辦法了，於是便下令把宮中所有姓武的小女生給抓了過來，然後給李淳風看。李淳風最終手指著武則天說了句，她便是畫中的這位婦女，李世民聽了後嘴巴張了張，但是他卻並沒有做出什麼出格的舉動，而是將武則天給放了，因為李世民知道即便是現在將武則天殺了也沒用。

但其實在李世民在心裡，他還是不相信一個小女生能有這個能耐，畢竟在封建社會里，他們的思想都比較頑固。而且一般敢造反的人都是男子，女人最多就是這些男人都左膀右臂，還沒有見過哪個女人能夠造反當皇帝的。

所以，李世民實在是不敢相信，但是他又覺得推背圖上的內容應該不會有假，這就使他左右兩難，但是隨著時間的過去，他又發現李淳風的預言一個個都被證實了，這才嚇了一跳，深知那個小女孩肯定會造反，於是他便為了防止恐慌，將這部書列為了禁書，一般人不得觀看。

現在，《推背圖》已經被改編出了很多的不同都版本，每個版本預言的內容都不一樣，其中還有一個《推背圖》一共預言了六十七個事件，比真正的推背圖還要多7個。總之，這些改版都大部分預言都是假的，所以，我們真想了解這段歷史的話，只有找到那部真正的《推背圖》。

貓眼觀史

現在所流傳的《推背圖》的各個版本，歸納起來可以發現來自兩大系統：一是明版本，由李世瑜從德國刊物上發現，簡稱李版，共有67象，後3像無卦象。一是清版本，也就是現在較出名的所謂清宮秘藏金聖嘆評註的《推背圖》。可以看出本題所憑的版本是李版，金版第三象是一女子手持金刀，只有李版才有婦人擊鼓。

李版第三象是“丙寅，天山遁”，圖說：一婦戴金冠坐殿，一手擎鸚鵡，一手擊鼓，詩：當堂女子本姓武，手執金符坐中土。身著霞光五彩衣，自秉金錘打金鼓。《推背圖》有它的特點，一般都有圖、詩或頌等配合，這兩個版本的相同之處都是以六十甲子名稱為序號，就是常說的干支，從文理來說，其中應有它的含義，至今少有人涉及和研究，比如對於傳說被打亂的卦象，是否可以憑六十甲子的某種排法使它回正？（今日頭條南方鵬首發）

《推背圖》信者傳得神乎其神，不信者嗤之以鼻，更有人把它作為一種學說進行研究，如果從傳統文化的角度看，就可以發現它摻入了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫等元素，真是集古代易學文化於一身，超脫而不執迷的看待它，它的趣味性可讀性還是很強的。從第三象的婦人戴金冠，一手擊金鼓，一手拿鸚鵡，以後來者的上帝視角看，已經發覺可能與武則天有關了，擊鼓天下，又與鸚鵡有關，舍武則天其誰？又有詩和圖說配合，很容易就可以看出其中指向。（今日頭條南方鵬首發）

如果從當時之人角度看，摒棄上帝視角，婦人坐金殿，能看出女人主天下，特別是金錘擊金鼓，金鼓與軍隊有關，有戰伐的蘊意，女人上位，有攻伐，女主代唐是可以猜到的。後面又有詩“當堂女子本姓武”等四句，明顯說明這位女人姓武，要當皇帝。需要注意的是金錘和金鼓，擊鼓不一定需要金錘，其它鼓槌皆可，這裡用金鼓金錘，暗示同室操戈，禍起蕭牆，說明這個女人，不在外而在內。（今日頭條南方鵬首發）

僅從圖文之意，就算《推背圖》真是李淳風袁天罡所作，以當時人的眼光來看，很多飽學之士應該不難猜到有一姓武的女子代唐。如此明顯，才是它的可疑處。李版金版兩種版本，金版較重文理，李版較鄙俗，卻保留了更多的前代風貌；有人認為金版在清末民初，受到較大的篡改，諸如太平天國、慈禧西狩、建立共和等。

南方鵬

先上正史。

《新唐書方技傳》李淳風條這麼寫的：李淳風，岐州雍人，就是陝西鳳翔。老爸李播是個道士，號黃冠子。李淳風從小跟著老爸學這些奇門遁甲八卦玄荒之術，尤其對天象一書頗為精通，貞觀初年當了大唐的氣象局長，還參與修史，專門寫《天文志》這一章。

一天李世民聽說一句秘讖，就是說這句讖語並不是滿大街小朋友傳唱的哪一種，而是李世民從秘密渠道得到的。讖語為“唐中弱，有女武代王”。唐朝要在中間衰弱一段時間，有個姓武的女人要當王了。你說咋整。李淳風說，這個女人就在皇宮內，四十年之後才能當王，現在是二十多歲。你的後代子孫會被殺戮殆盡。李世民說，我把丫抓住殺了你看咋樣。李淳風說，天之所命，不可去也，王者不死。

就怕你殺不了正主，反而誤殺別人。何況此人是你最親愛的人，四十年之後就老了，老了之後就變得仁慈了，雖然說會把你江山篡了，但是她過把癮之後還會還給你的。如果你殺了她，她就會轉世成年輕人，到時候你一個子孫留不下。

她就是取經的唐三藏，吃了九條命之後第十條還是要轉世投胎來取經。到時候有孫悟空這個殺星輔佐，妖精們的末日就到了。

帝採其言，止。

新唐書方技傳袁天綱條是這麼寫的：袁天綱，益州成都人，一直在江湖上當江湖騙子，混出點名氣。貞觀初年得到李世民接見，李世民說，我接見你你高興不。袁天綱說高興。特別高興。然後袁天綱就給武則天看相，武則天剛出生，還在襁褓裡。穿著男裝。袁天綱一看大驚，龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。

就是說，袁天綱先給剛出生的武則天看相，看出來她要篡唐，能當皇帝。武則天十四歲進宮了，李淳風算出來宮中有個姓武的宮女要篡唐當皇帝。然後袁天綱和李淳風碰頭了。

然後李世民聽說了女武篡唐的這句讖語，分別諮詢了李淳風和袁天綱的意見，二人都說不能殺，殺了之後你就慘了。

那為啥李世民還要殺小名紅娘子的李君羨呢。難道不怕李君羨轉世投胎前來報仇？

所以說正史寫的這一段也夠扯的。

後來袁天綱和李淳風合流，弄了一張推背圖出來。第一卦第二卦總論，第三卦說的就是武則天。這一卦是這樣的：

象曰：丙寅 艮下乾上 遁

讖曰：日月當空，照臨下土。撲朔迷離，不文亦武。

頌曰：參遍空王色相空，一朝重入帝王宮。遺枝撥盡根猶在，喔喔晨雞孰是雄。

金聖嘆曰：此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。

日月當空是曌字，不文亦武是武字。

當皇帝的人名叫武曌。

參遍空王色相空，指李世民死後武才人出家為尼。

一朝重入帝王宮，李治又把她弄回來當了皇后。

遺枝撥盡根猶在，武則天的兒子李旦李顯都活著。

喔喔晨雞孰是雄，母雞打鳴幹了公雞的事。

備註：這張推背圖純粹胡扯。因為武曌的瞾字是武則天當了皇帝之後自己造的，袁天綱和李淳風怎麼算出來的。所以對於這種毫無科學依據的後人附會的東西必須無條件的加以反對和駁斥，如果說這是一本純粹的易學理論的書，跟易經一樣，講述的是天人境象，那麼還有研究的必要。如果說總是牽強附會往歷史事件上套，這就是犯了執著障了。

唐風宋月

《推背圖》是中國古代的一本奇書，主要是預測未來，國家氣運以及王朝更替，由於因其預測過準且所涉及的事情過於機密，所以一直不可發行，是一本禁書。《推背圖》一共60象，其中有一象便為預測女帝武則天亂唐的事。

第三象-婦人擊鼓-武氏亂唐

第三象的一張圖是一個衣著華麗頭戴金冠的婦人坐在一張大鼓面前，左手擎著一隻鸚鵡，右手拿著一個小錘在擊鼓，而下面分別為一讖一詩為註解:

圖片衣著華麗頭戴金冠的女子就是武則天，衣著華麗頭戴金冠指的是這個女子很受寵很尊貴左手擎鸚鵡一是暗示這個女子的姓氏，二是說明這個女子具有很高的權勢，鸚鵡是這個特殊的動物，你說什麼他便跟你學什麼，所以暗指這個女子說什麼，便有人聽其號令。右手擊鼓則表示這個女子可以發號施令掌握軍權，這樣一綜合起來便可以推斷出這個人可能是女性皇帝。身披霞光五色裳，自握金錘打金鼓，說的就是武則天身份好貴手掌大權，發號施令;中原還擾擾，萬國蟻蟲多，代表著武則天發動政變屠戮李氏子孫，而重用武氏族人。

婦人擊鼓推測出族氏亂唐可信嗎？

這個東西是一個玄學問題，有人對他嗤之以鼻，有人對他深信不疑，就像這個第三象，推斷出的這些東西，一看確實覺得挺有道理的，也都是有根有據的，但是這並不能說明什麼，因為都是事情發生之後，後人強加聯想上去的。打個比方，就像是一個人豎起一根手指，可以是指天，可以代表為數字1，也可以有其他的特殊的含義，無外乎是看你怎麼想罷了。

《推背圖》作為中國預言界的第一奇書，不僅僅推測出一個武氏亂唐，除了這個還有一個一個王朝更替都很符合歷史，甚至連世界二戰，外族入侵中華以及21世紀的事情都有涉及，也確實很令人歎為觀止。但是這些大都還是後人根據發生的事情而向《推背圖》上引申的，並不是根據《推背圖》的寓意去知道未來，所以這便是大家對其質疑的原因。

歷史時刻錄

有關《推背圖》一個婦人擊鼓，推出武氏亂唐。我不可信!

因為從目前來看《推背圖》多半出自後人的杜撰之述。但是不可否認《推背圖》是天下一部奇書。

它以道家的陰陽入手，最終以儒家大同為結束。它是一部探索國家命運和人類命運的預言書。

它對研究中國歷史和人類歷史，有著重要的價值和意義。

傳說是唐朝李世民邀請兩位道士，一個叫李諄風，一個叫袁天罡所著。其目的是為了預測大唐的國運和年限。《推背圖》是集易學，天文，詩詞，謎語，圖畫為一體的書。共計六十幅圖像。每一幅圖像都配點文字，成為一個謎面讓人去猜解。

《推背圖》是中國歷史上最為經典未來學鉅著。其在西方的影響力和地位，不低於諾查丹瑪斯的《諸世紀》。它一方面傾注天下分久必合，合久必分的治亂史觀，另一個方面，又將一陰一陽的道，衍生出男女間隔執政的天道政治觀。故以一婦擊鼓，影射武氏日後的輝煌就不足為奇了!

不管信與不信，首先要承認這本書的偉大和神奇。它是中國玄學的集大成者。是以易經的象數哲學為基礎的理論學術。將兩漢象數易學而終極，開啟了兩宋圖書易學的之始。目前有6個版本，二個在臺灣收藏，二個在美國收藏，一個是清朝潘氏八喜鈔本，另一個是流行本，即金聖嘆批註的版本。

如今科學技術已得到了空前的飛躍，並且許多認識觀都在新的研究面前被動搖。有些東西真的難以去評估他的內涵。本人才疏學淺，對一些已知的東西都沒有弄懂，遑論於一個無限廣闊的未知世界，但由於從小受到的教育侷限，真的是人云也雲的多，沒有多少個人觀點，也不敢亂說胡語。還是讓科學來揭示一切吧！

夜光珠2

問《推背圖》可信嗎？個人認為不可信。據傳它的來源好像是唐朝時流傳下來的，裡面對歷史發展的前景、社會上可能出現的新奇現象都有預測，有人認為是一本奇書，並且對它深信不疑、推崇備至，那是剛好有的圖片與後來發生的歷史事件有巧合的地方，這也不足為奇，因為作者本身就不是笨人，寫此書的目的就是為了能讓自己的想法能與歷史的碎片巧合，所以真的有巧合，沒有必要大驚小怪。但是大部分沒有巧合，或是有很多沒辦法解釋的篇目怎樣理解？那不就是胡說了嗎？

做為人，不管是哪個朝代的，都會有對未來的一種期待和設想，一般人僅僅是內心想一下就罷休了，稍有心機的人會寫成文章，或是畫成圖片，對未來做大膽的設想或是推測，這是人的一種天性，無可厚非。到後世能猜對了、應驗了，算是對前期預言者的一種肯定，猜不對，也沒有人再去追究其責任。這種現象截止今日，依然存在，並且也不會突然終結。

據說在《推背圖》剛誕生時，就有人大肆渲染，有一智者就和對方遊戲，他故意站在門坎邊，把自己的腿抬起，一隻腳站在門裡，一隻腳伸在門外未落地，這時他問推崇者：你說我現在是要走出門外，還是會回到屋裡？推崇者也不傻，自知這是一個難題：若是回答你要出門了，智者肯定會退回到室內，若是回答你會回到室內，智者肯定會邁到室外，不會讓推崇者得逞。推崇者也感到沒趣和尷尬，於是智者就說：現在眼前這麼簡單的事情你都推測不出結果，還談什麼未來的事情？推崇者無趣地溜走了。

相信這個故事能教育和說服很多人。

宇璽龍

這類語預言類的推算內容，我認為不可信。因為這種預言類的東西，尤其是預言幾百上千年的內容，無論中外，都不太可信。

這類內容大多數有一些共性，首先，很玄乎。你仔細看這些預言你就會發現，這些所謂的預言都是含糊其辭，說的東西也是莫名其妙，亂七八糟的一段話，後世的人就跟碰運氣似的，尋找一些和那些預言沾邊的事情，然後博取眼球，誇大其詞，讓人覺得很玄乎，其實漏洞百出，既然能夠預測未來發生的事情，你就直接寫清楚唄，哪一年，誰誰誰幹什麼事兒。當你有這樣質疑的時候，他們一般會說天機不可洩露，既然不可洩露你還寫什麼預言？所以我覺得預言不可信。

還有一個特點，有些很準的預言，例如瑪雅人預言，只要是之前發生的事情它都預測的賊準，但是預測今天以後的事情，那就完了，沒一個準的，例如2012世界末日就沒發生，估計是編不下去了。

所以，預言類應驗的事情都是發生在過去，畢竟現實中預言他們做不到，也不好編，咱不用他預測什麼大事兒，有那時間預測一個雙色球不好嗎？預測那些沒用的幹啥啊！

咱們中國也有一個預測未來的書，這本書叫《推背圖》，相信還有的朋友不瞭解這本書是幹啥的，第一眼看去，還以為是澡堂子的搓澡秘籍呢！

你千萬不要看這本書的名字爛就瞧不起它，這本書可是大有來頭。

唐朝有兩大算命先生，一個是袁天罡，一個是李淳風。這倆人可不一般，在中國預測界屬於大佬級別，兩人在一起合力推算，秒天秒地秒空氣！

有一天哥倆在一起推算未來的時候，李淳風突然進入一種前所未有的境界，他推算未來，忽然極為順利，一口氣推算了上千年未來的事情。但是這樣的推算對能量需求極大，就算李淳風也有點吃不消，當時和李淳風一起的袁天罡發現了李淳風狀態不對，伸手推了一下李淳風的後背，李淳風這才從推算中驚醒，一下癱軟在地。

李淳風靠著記憶將自己的推演書畫下來，就是後來傳世的《推背圖》，這本書一直為禁書，現在的版本有不少都是經過後人修改，最古老的版本已經不好尋找了。

在《推背圖》中，有一個讖語是：日月當空、照臨下土、撲朔迷離、不文亦武。

武則天名為武曌，這讖語說得正是武則天。當時李世民看到這段讖語又看到一個女人在敲鼓，就問袁天罡和李淳風二人這是啥意思？

袁天罡和李淳風也不避諱，告訴李世民，未來李唐的江山會被一位女子統治。

李世民雖然知道袁天罡和李世民厲害，但是也覺得他們說得話太匪夷所思了，根本無法接受。古代女性的地位卑微，別說當皇帝了，能當好後宮妃子都不錯了，她們懂咋管理國家？太扯了。

但是為了給袁天罡和李淳風面子，李世民還是象徵性的抓了一些女人給處置了，其實他壓根都沒相信。

但是後來武則天當了中國第一個女皇帝，所以《推背圖》預測成真，成一本玄乎其神的預測書，被奉為預測神器。

但是我不認為這種事情可信，暫且不說那女人敲鼓到底有啥意思，這世界的事情不是男人就是女人，畫個畫就叫預測太牽強，即使《推背圖》真的能預測，今天早已失傳，現在的《推背圖》都是後人託名之作，大家要小心分辨。

野史日記

《推背圖》是我國在民間流傳甚廣、影響很大的一本所謂預測未來的書。它是封建社會的歷史產物，烙下了太多的社會更替痕跡。我們既要看到它的歷史價值和文化價值，也要看到它作為封建社會歷代統治者輿論工具的一面。正因為如此，在歷代流傳過程中，出現許多內容不同的版本是不足為奇的。《推背圖》的圖文之所以神秘難解，實際上不過是歷史上的封建文人利用中國文化和文字的特點，採用隱晦含蓄、轉彎摸角、故弄虛玄的手法所玩弄的文化、文字遊戲而已！當然，書中也利用陰陽五行、天干地支等知識交替影射，以增加其神秘預測色彩，這結論只能有一個：這些《推背圖》中未必有真，肯定有假。心急的讀者當然急於知道究竟哪一種是《推背圖》的真本，可是這實在“說來話長”。但如果非要用一句話回答，那隻能說：可以說全都是真，也可以說全都是假。

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《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，兩位預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共60圖象。

推背圖除去第一象引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每象相接，決無次序錯亂。其中，關於唐朝的預言到第九象黃巢之亂就結束了，接下來第10象到14象是五代；第15到20象講北宋，21到24象講南宋，而元朝只有25、26兩象。解放前差不多到了39象。

一般認為由第39至47象，是代表由二十世紀中葉至廿一世紀上半葉的中國預言，而且由39至42象都已經發生。目前應該處於42象、43象左右。

由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，有些皇帝怕洩露天機直接命人出版偽造版本，故其本來面目已渺不可考。

今我們在網上看到的版本是清乾隆年間的舉人金聖嘆批註的版本，據瞭解，該版現仍在臺灣故宮博物院中，與我們看到的沒有出處。

關鍵字: 文化 李世民 歷史