道德至高点
《推背图》绝对属于后人杜撰。
之前一个答案详细扒过《推背图》的源流，最早的关于此书的记录，出现在唐代敦煌残卷《大云经疏》里，是这么说得：“《推背啚》曰：大蓄八月，圣明运翔止戈昌，女主立正起唐唐，佞人来朝龙来防，划清四海，整齐八方。”
以文字而言，“女主立正起唐唐”，与武则天有关系，“划清四海，整齐八方”又明显表示的是褒扬的意。
有很多证据证明，武则天称帝之前，通过神秘学来造势，比如通过佛教尊崇洛阳、贬斥长安，有一个叫义净的和尚提出了“洛州无影”，论证洛阳是天下之中；又如当时连“山涌”这样的地质灾害都被炮制成了佛教圣山“祇阇崛山”在中土现身。
所以，当时搞出了很多这样乱七八糟的东西，为的目的只有一个，让大家觉得武则天是天命所归。
有趣的是，现存《推背图》中，对武则天的态度可是完全不一样。
所谓金圣叹本写——
谶曰：日月当空 ，照临下土， 扑朔迷离， 不文亦武。
颂曰：参遍空王色相空， 一朝重入帝王宫。 遗枝拨尽根犹在， 喔喔晨鸡孰是雄。
我们可以简单读一读文本，“遗枝拨尽根犹在”，这句中被拔尽的是李唐皇族，这里头蕴含的是对正统皇族的同情；而“ 喔喔晨鸡孰是雄”说得无非是“牝鸡司晨”，是一个饱含贬义的说法，认为武则天当皇帝是阴阳失序。
那么，为什么现存最早的敦煌写本中记载的《推背图》，和后世的《推背图》对一个人物的态度不一样呢？
答案只有一个，留下来的之后《推背图》这一个名字，内容是后人自己杜撰的。而且，从现存《推背图》中传达出的思想旨趣谈，最起码是明清之后的产物。
甚至，敦煌残卷《大云经疏》里头的这几句《推背图》，也不是花太大心思写出来的，有非常弄的抄袭痕迹，整个句子与汉代阴阳家的《易稽览图》非常相似。
在民间，这种神秘学往往非常有市场，绝对也会有人反驳我说老祖宗的智慧如何如何，不是我可以揣测的。但，在科学的证据之下，在清晰的版本研究之下，造假杜撰的结论非常清晰，睁着眼睛假装没看见，就显得非常反智。
夜小紫
《推背图》对万法归一的伟大时代有这样一段描述：时年，人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众生不知诺何（声影因指现代的各种媒体，世界各地都有报道神像流泪的神迹出现，人们不知道那是因为众生错失了救度他们的宇宙法理，甚至走到了反面进行攻击和破坏面临着可怕的后果，众神为此流下慈悲的眼泪，显此神迹警示世人），一拖，二拖，三等，众生仍然不信，漫骂诽谤，横天扫地，信者反遭充分关狱之苦（慈悲的等待众生从恶毒的谎言中清醒归正，为救众生宇宙正法结束的时间一拖再拖，没有结束对每个人来讲都有了解真相选择的机会，也是善与恶在这段时间中的充分体现），善恶讼诵真经者，知其悔改，谓之回头，知其真相者，谓之在岸，回头者再地为人，在岸者同登十万八千寺（对正法坚持行恶必遭淘汰，其实那些著名的预言都是在讲最后的这件大事，预言都是用隐喻的方式写的，因为人世间是个迷局，这样做既不破迷，又可在事情过后给人一个深刻的历史教训，让人走正以后的路，有人说预言到后面不准了，不是这样的，人们都只注意预言后面所讲，没有注意前面所说，那些预言都讲到了一定历史时期，圣者将下世洪传宇宙真法，救度一切众生，那么巨大的群体都在按法理的要求管好自己，归正自己，升华自己，人类社会的劫难都是因为大规模的人群变的不好了，道德沦丧了，无恶不作了才发生的，那么巨大的人群都在变好，在回升，那个所谓的什么难不就不存在了吗，这就是有些人说的不准确了，其实是准确的，《诸世纪》预言中讲到对这件大事的破坏：一九九九年七月，恐怖大王从天而落……，大家现在回头去看看，在那个历史时刻有哪个地方发生了一件大事，邪恶之巨大有塌天之势，恶毒谎言从上往下铺天盖地压下来，冲向了全世界，毒害着世人，有的预言讲最后的大审判，真相一显，一切就截止了，生命在这个过程中所做的一切，也是在摆放自己将来的位置，无论是生存还是全灭，有的预言讲人类的希望在东方，真是这样的，因为真法是在这里洪传的，事情是在这里做的，将来人人都要学汉语的，人人都将在法理中归正自己，升华自己，人才有未来，才有希望，人的心性也将回到最初的本性上，这也是预言所讲的人类社会大同，在新纪元中走向繁荣美好）。
东来东往194971702
据说，《推背图》是唐代大师袁天罡和李淳风合著，但我认为这是不可能的，此书应该是后人杜撰，托名袁天罡和李淳风。
先来简单介绍一下这两位唐代的预测大师。
袁天罡又写作“袁天纲”，是成都人，生活在隋末唐初，擅长相术，技艺精湛，是当时著名的一位相士，也曾经做过小官。
李淳风，岐州雍人，最精通天文历算，唐代贞观年间担任过太常博士、太史丞、太史令等职务。此外，李淳风还能够根据天象预测未来，史书上有许多相关的记载，看起来很神奇，不知真假。
袁天罡和李淳风都是预测大师，袁天罡主要通过一个人的相貌、骨骼、气色等，预测他未来的富贵穷通。而李淳风预测的依据，主要是天象、星象、气象。
用我们今天的话来说，袁天罡是从微观的角度切入，进行预测，李淳风则是通过宏观的角度预测。两个人各有各的特长，根本不是一个路子，虽然生活在同一时代，但根本不可能一起写作《推背图》。
史籍当中，归到袁天罡和李淳风名下的占卜类的图书不少，比如李淳风名下有《典章文物志》、《乙巳占》等书。
《新唐书》中录有袁天罡的两部著作，分别是七卷本的《相书》和三卷本的《要诀》。宋代的《通志》当中，袁天罡名下有五部著作，分别是七卷本的《袁天纲相书》、一卷本的《袁天纲要诀》、五卷本的《袁天纲气神经》、一卷本的《袁天纲骨法》和一卷本的《袁天纲相笏经》。
两个人的名下，都没有这一本《推背图》。
《推背图》一书，最早出现在宋代的文人笔记当中，内容不详，著者是李淳风。显然，如果要在李淳风和袁天罡之中找到一个写作本书的作者，李淳风的可能性要大得多。后来此书慢慢演变成袁天罡和李淳风的合著。
个人推测，《推背图》一书出现在晚唐之后，托名李淳风所著。
古代著作当中，不著录真实的作者、而是托名别人，这种现象数不胜数。其中原因多种多样，而术数类的图书当中，这种现象最为突出，比如托名鬼谷子、袁天罡和李淳风等等。这样做的主要目的是借助名人效应，增强著作的可信度，扩大影响，借此谋利。
古人说：“托名之书，有知其贋作之人者，有不知其贋作之人者”，《推背图》应该属于后一种。
于左
推背图是本预言诗书，它预测了唐太宗之后的中国国运，从武则天代李一直到全世界统一成一个国家！
中国有许多古书震惊世界，周易、道德经、推背图、孙子兵法、奇门遁甲等等，体现了中国五千年文明的璀璨。
推背图是唐朝李淳风和袁天罡师徒二人合作，是中国第一预言书！
友君论道
真的假不了，假的真不了
