履和齋
不屬於，武俠小說突出的是，武和俠，基本指的是個人的武勇和俠義行為。
我國最早的武俠小說，可以追溯到唐人傳奇，比如聶隱娘，妙手空空等小說，後來明清出現的公案小說，一直到還珠樓主的蜀山劍俠傳為高峰，被視為舊武俠，從宮白羽的十二金錢鏢，朱貞木的七殺碑開始，武俠小說成型，梁羽生和金庸觀看了太極吳公儀和白鶴門在香港打擂臺的比武后分別寫出龍虎鬥京華和書劍恩仇錄，拉開現代武俠小說的大幕，古龍，臥龍生，黃易，溫瑞安等大家陸續登場武俠小說進入繁榮階段。
而三國演義和西遊記，一個是戰爭權謀一個是志怪傳說，都不是武俠範疇。水滸傳則是一群強盜，殺人放火，整部書只有魯智深拳打鎮關西這一段是行俠仗義，然後你就看不到了，更不是武俠小說了。
三尺青
個人應該是屬於的，武俠就是所謂的個人英雄主義，無論是西遊記裡面的孫悟空還是水滸傳裡面的武松等都是有非常強烈的個人主義色彩在裡面。至於三國演義雖然是用東漢末年三國作為歷史背景但裡面還是十分刻畫人物形象，所以我認為應該都是
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首先，這三本書的歷史意義很重要，影響了一代又一代的中國人！
但是還是說這三本都是武俠小說，那感覺就有點勉強了！武俠小說的概念出自近代民國時期的金庸古龍等人的筆下！
梁羽生的武俠中規中矩，是武俠小說早期典範；金庸把俠的概念擴大了，昇華了，里程碑式的人物；古龍則另闢蹊徑。與水滸有個很大的區別是，武俠小說的武功寫的很花哨！
《西遊記》是中國神話小說的集大成者，可以說深刻影響了國人對中國神話體系的瞭解，像道佛二教，天庭地獄神佛等！
而現在我們熟知的武俠小說，一般是金庸古龍《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《絕代雙驕》等等名著，但是這些近代的武俠小說大都寫江湖之中，或者天下武林之中的恩恩怨怨，而豪情義士通過武功快意恩仇！
而《水滸傳》是是白話章回體小說的開拓和巔峰之作，尤其是書中的俠義精神，並深刻地影響了後世的武俠小說，仔細去看的話在金古溫梁的作品裡面，多多少少都有水滸的影兒！
《三國演義》則是歷史演義小說的巔峰，百年間的人物、歷史、戰爭，依依描述在內！各路權謀，戰法，武將打鬥都是膾炙人口的內容！
如果說，這三部名著都是武俠小說有點不靠譜！《水滸傳》跟武俠小說沾點邊，而三國跟水滸，用現代語言大概可以說是對歷史英雄史詩的再創作作品！
第三章第四行
《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》三部古典小說均不屬武俠小說。在小說寫作方面屬章回體傳記小說。
因為武俠小說均表現暴力、仇恨，普遍又集中敘述幫派和私人恩仇。
《三國演義》是作者羅貫中依據魏、蜀、吳三國爭霸史實而創作的，由於作者創作仰慕蜀相諸葛亮的智慧，整部小說幾乎將諸葛亮謀略予以神化，比如，文中的空城計，就是利用誇張手法將其智慧神化。整部小說波瀾狀闊的戰爭場面讓讀者看後久久難忘。
《水滸傳》則是施酎庵依據北宋年間我國北方爆發的以宋江為首的農民起義史實創作的。在當時社會黑暗、官僚腐敗，社會矛盾急劇惡化的背景下，作者宣楊農民階級為改變社會現實，起義替天行道的精神。
《西遊記》也是依據唐玄奘前往天竺國取經的事實而創作的。整部小說，作者將唐僧師徒三人西行所歷九九八十一取回佛教真經的事實全部虛構神化。小說唐僧慈悲為懷的思想和孫悟空降妖除魔之場面，留給了世間無限的文學藝術魅力。
以上三部小說均不屬武俠小說類別。
巧看世間
照我認為，三國演義，水滸傳這兩部都是納入武俠小說。因為故事裡有真刀明槍地打得天昏暗地。比如三國裡的呂布，趙子龍，馬超，關羽，張飛，曲韋，張遼，徐晃，孫策，張郃，魏延，曹洪，等等，個個都是武藝高強的頂尖高手，來評判為武俠小說應該是納入的。又象水滸裡的盧俊義，林沖，關勝，魯智深，武松，楊志，徐寧，秦明，花榮，呼延灼，董平，燕青，孫立，石秀，石勇，張清等一班好漢，個個武藝超高，也是納入武俠小說是理所當然吧！還有反面的比喻史文恭，欒廷玉等等無數高手，故事裡面用刀，用槍，用棍，用拳腳都用上了，那麼試問這個不算是武俠小說，那要什麼書才能說得是武俠小說？西逰記我認為說不是也可以，說是也有其的道理，因故事裡的孫悟空都是以誇張的形式來表達。都是隻講一些降妖魔的，我也不好評論下去，總覺得是太誇張。說得神仙一般，沒有些真實意義。
用戶63071982959
三國演義 紅樓夢 西遊記 水滸傳分別是中國古典文學中歷史小說、世情小說、神魔小說和武俠小說的代表作品。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。
書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。
擴展資料：
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、醜化等等，這也是歷史演義小說的套路。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
吧唪
我認為
三國演義更屬於權謀小說
西遊記屬於神話小說
水滸傳屬於武俠小說
雖然三部小說中都有武打的鏡頭，但定型一部小說為哪種類型，則需要對小說所構思的整個故事情節，心理思維，表現的主旨來給他們分類。
三國演義雖然故事中有不少的打鬥情節，更是對多個武將都進行了深深地刻畫，但故事大綱則是曹操如何一步一步成為梟雄？劉備如何開創了蜀國？孫權外掌權之後得三國各個人物的勾心鬥角，更像是官場的博弈。
西遊記整體的世界觀虛幻的成分很多，真實人物只有唐僧一個人，故事的主要人物豬八戒，沙僧，孫悟空也都是通過虛幻的人物，故事的所有情節都是基於神話的部分來描繪的，所以定型為神話小說。
水滸傳這部小說不好定義，既可以把它定義為武俠小說，又可以列為人物傳記。故事的前半大部分基本都是以個人的視角來描寫每個人屬於自己的故事，最後都走了共同點上梁山，開啟了梁山的英雄時代，後半部分更像是戰爭片，先和朝廷連番作戰，後又和方哪作戰，導致兄弟死傷過半，結局又是眾兄弟被朝廷毒死，結局是悲情的。然而整體上水滸傳無論是前期的傳記還是後期的戰爭都突出了每個主角的武力值，所以定型為武俠小說，是對的。
天機老人徒弟
《水滸傳》可以算作一武俠小說。《西遊記》和《三國演義》不是。
《水滸傳》其實有很大的武俠成份，如果以魯智深、石秀等人為主角，那一定就是正宗的武俠小說了。
魯提轄拳打鎮關西，救金翠蓮父女脫險;石秀見楊雄被張保等流氓欺負，上前幫忙。有武有俠，武俠兼備，這就是典型的武俠了。如果連這個都不叫武俠，不知道什麼才叫武俠？
宋江給閻婆惜的父親買棺材，也有俠義的意思，算得上行俠仗義，他並不投閻婆惜報什麼恩。至於後來發生的一切，已和宋江的原意無關了。
只是宋江不是以行俠仗義為主，他要的是青史留名，可惜事與願違。
林沖當初幫助李小二銀兩，也是一種俠義，只是一筆帶過。
《水滸傳》裡面的武打顯得很粗放，又沒有內力描寫。但是可以把它看著是一部武俠小說。金庸的《連城訣》、《雪山飛狐》、《天龍八部》等都武得很厲害，卻沒有什麼行俠仗義的描寫，大家又為什麼把它們稱為武俠小說呢？既然這些小說算武俠小說，《水滸傳》當然也可以算是武俠小說了。
《三國演義》很明顯的不是武俠小說。當然也有行俠仗義的成分，如勢豪倚勢欺人，關羽殺了勢豪，逃跑在江湖上，才得以在村店認識劉備和張飛。如果把這個事件詳細寫來，就是武俠小說了，然而也被作者一筆帶過了。
孔融被黃巾餘黨管亥圍攻，太史慈奉母命來救。孔融以前見太史慈母親貧困，常常救濟她。太史慈替孔融去請劉備來救，劉備欣然前來。
孫策和太史慈不打不相識，惺惺相惜，竟打出了感情。
周瑜因軍隊缺糧向魯肅求助，魯肅大方地答應了。
甘寧之前專門劫江，人聞鈴聲，紛紛避之，人稱錦帆賊。
典韋和徐庶替人報仇殺人。
……
這些讀起來都很有武俠小說的味道，可惜不是主流，所以說《三國演義》不是武俠小說。
《西遊記》。孫悟空等人在取經途中也曾順便做過很多好事，是可以算作行俠仗義的。
但《西遊記》是以寫神魔為主，它也不是武俠小說。
莊生荒谷
四大名著的三個，那我一起來吧！
《西遊記》是神話小說，《三國演義》是歷史小說，《紅樓夢》是家庭倫理小說，《水滸傳》是武俠小說，你仔細通讀就知道了哦！只有水滸符合武俠小說的
靈玉一休
首先這三大名著屬於武俠小說是肯定的。
我們講到的武俠小說小說是小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。其實武俠小說也有廣義和狹義之分，從廣義層次上指傳統武俠、歷史武俠、諧趣武俠、奇幻修真、現代修真，從武俠小說的狹義層次上來說指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。
《三國演義》因為涉及的人物太多，加之有深厚的歷史背景作為襯托，導致了武俠的身影不是很明顯。但是他是一部明確敘述歷史，是歷史小說的巔峰之作，同時也是一部英雄傳奇。是廣義上的歷史武俠傳奇。
《水滸傳》白話章回體小說的開拓者。主要描述了從市井小民到街頭巷尾，從人物的心理到緊張氛圍的烘托都表現的恰到好處，成就了多少古人的俠客夢，對後來的武俠小說有著不可磨滅的影響力。
《西遊記》是神魔小說的代表作品，也是奇幻修真的代名詞。通過了師徒四人取經路上的艱難險阻表現了對各中人物的反抗精對一種歌頌。同時也表現了對人性美好的一種歌頌和對封建等級制度以及官場的一種無情諷刺。通過神魔之說來反映社會現象的一部小說，是符合武俠小說的特點的。
