Cherishmily
“昏鸦”，这是元曲四大家之马致远在《天净沙·秋思》里的一词。三幅场景，道尽惆怅：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。译成白话：暮色将临，乌鸦归巢，立于枯藤老树之上，几声哀鸣。小桥流水潺潺，几户人家，形单寂寥。远处古道，西风正烈，战士骑着瘦马艰行。在这夕阳西下的秋日，思念着远在天涯的人儿，怎不肝肠寸断、伤心欲绝？
昏鸦：黄昏归巢的乌鸦。
紫旭生1999
问题:《天净沙，秋思》中“昏鸦”指的是什么情况？
前言
昏鸦，是指黄昏时的乌鸦。《天净沙·秋思》中非常注意意象的选择，昏鸦就是一个例子。我们可以看出作者选择诗料的良苦用心。
一、天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远的这首曲子的题目叫《秋思》，明显是一篇悲秋的作品。
主题是悲秋，那么相应的意象就是必须符合这个立意。我们看看马致远是如何选择物象并修饰的。
二、偏正词组的修饰语和中心语
这首曲子前三句都是名词的组合，其中的名词几乎都是偏正词组， 第一、三句中的意象选择要特别注意。
中心语是物象：藤、树、鸦、道、风、马。
修饰语代表感情：枯、老、昏、古、西、瘦。可以看出修饰语都是作者精挑细选的。
枯--藤、老--树、昏--鸦，古--道、西--风、瘦--马，修饰语的选择更能突出秋天的肃杀和凄凉。包括后面两句中的夕--阳、断肠--人，同样让读者感受道秋天里行者的悲秋情绪。
三、修饰语会改变整首词的感情色彩
《诗品》云：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”
物要感人，一定要注意对于物的修饰。可能马致远眼前真是枯藤、西风、瘦马，也可能未必是枯藤，马也未必真得瘦，但是经过诗人的加工以后，就带有了诗人自己内心的感情。
假如我们换一下每个词组的修饰语，还用相同的物象，就会有有不同的感情氛围：
野藤碧树闲鸦，竹桥流水村家，古道和风系马。斜阳柳下，酒边人笑生涯。
结束语
昏鸦和其他的名词词组一样，都是作者选出带有感情色彩的意象。 作品创作之前，先立意，再选择意象，进行修饰和组合，用以表达主题。
当然也有人触景生情后先有句，然后在立意的情况。
总之，选择意象一定要和主题相符，好比参加婚礼要穿婚纱，参加游泳比赛要穿泳衣是一个道理。婚纱美不美就看设计师的能力了。
@老街味道
老街味道
中国诗人对时间和季节的变化是非常敏感的，他们赋予了四季以特殊的含义。在中国天人合一哲学思想的影响下，中国人对时序的变化有着特别的敏感。通俗来说，就是春女思，秋士悲。春天是万物萌发的季节，女孩子们可能会从万紫千红的春天中，感受到生命的悸动，感受到爱情的催发。而到了秋天，文人主要是男士们，从秋天即将要走向万物萧瑟的冬天中，感到生命的有限，所以说他们悲秋。
自从楚辞的大师宋玉开始，悲秋的情绪一直笼罩在中国的古代诗文之中。从宋玉开始，到曹丕，到杜甫、欧阳修等，这些大文学家都写下了悲秋的诗文。而要说最好的，可以说是元曲的大家号称是马神仙的马致远，他的天净沙秋思一出，天下再也无人敢与他争锋，虽然马致远之后一些曲家，也模仿过的，但是从来就没有超越过。
我们先来看看马致远的这首曲子，然后再来解释一下，为什么马致远在意象的选择上，会用昏鸦，或者说用鸦，而不是用其他的鸟，比如说燕子之类的禽类。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首曲子的名字是秋思，说的是面对秋天的愁绪。我们说过，秋士悲是中国诗歌的传统，马致远在面对秋天的时候，也是一样的情绪。但是我们知道，往往生活中我们有相通地情绪，但是作家却能用我们意想不到的语言，表达出来。这就是意象选择的关键之处。
我们来看马致远的这首曲子，他基本上是用一种上帝的视角，在客观地描述秋天的景物。但是我们知道，一切景语皆情语，诗人笔下的景色都是融入了作者感情的。举个例子，如果这个题目要是我们现代的作家来写，比如上世纪八十年代那些主旋律的作家，比如秦朔等，他就不会选择这样的意象，而是选择秋天，天高气爽、原野、丰收、人们的蓬勃的笑脸等。这就是意象选择的艺术，这些意象，首先是被作者的情感过滤之后的东西，是沾染了作者情感的东西，它们事实上已经不再是客观的，而是主观的了。
这首曲子用了几个意象，都是非常冷清的萧瑟的，连色彩也是冷色调的。比如夕阳西下，比如一头年老的瘦马，比如枯藤老树，比如归家的寒鸦等。
这些意象毫无违和感地堆积在一起，给我们营造了一段萧瑟冷清甚至是有些悲伤的天涯游子的形象。
接下来我们说一下昏鸦。其实昏鸦就是黄昏归家回到自己的巢穴的寒鸦。
中国的诗歌中，是非常喜欢用寒鸦来写诗的。比较有名的是王昌龄的：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。宋朝的宋秦观《满庭芳· 山抹微云》中的也有“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”的名句。
在这里我们要分清楚寒鸦与乌鸦之间的区别。
事实上，寒鸦算得上是中国人的吉祥物。因为它是孝鸟，它懂得反哺，所以又叫慈乌，它比我们平时所说的乌鸦要小一些，判别是寒鸦还是乌鸦有两个办法，一个是看体型，不过这个有点不靠谱。二是看它的醉。寒鸦的醉是比较尖的，比较细，而乌鸦的嘴是比较大而粗的。
乌鸦在我们看来，是不祥之兆，但是寒鸦却是好鸟。是富贵之鸟。古人将乌之飞来，视为祥瑞。成语“爱屋及乌” 就是这个意思。
由此，我们知道，马致远笔下的昏鸦，大概率是寒鸦，而不是乌鸦。
好玩的国学
回答这个问题之前，我们先来回忆一下，天净沙.秋思这首诗的内容吧。
《天净沙.秋思》元.马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
翻译下就是，天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。 小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。 凄寒的夜色里，只有断肠人漂泊在遥远的地方。
这首诗虽然只有二十八个字，却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕阳图。并传达出诗人一个人旅居他乡凄苦的心境。
“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。昏鸦与枯藤，老树相结合，乌鸦在古诗词中往往借物抒情都是唱衰的存在，黄昏的乌鸦，发出一阵阵悲鸣，这不也在暗至作者人到暮年，一事无成，只能栖息枯树（他乡，悲悯的生活），来发出对现实生活悲鸣的抗争。作者悲绪四溢淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
安妮夜读
另类解释《天净沙.秋思》，纯属个人见解，不喜勿喷。
起义来源于曲中“瘦马”的解释，瘦马按照唐朝的解释可以是青楼女子。
枯藤老树，大家是不是有这个画面，将人埋葬在树下，有个参照物，以便日后寻找。
乌鸦，亡人的象征。
西风、枯藤，时间应该是秋末冬初。
我认为这首词应该描写的是私奔的场景。
青楼女子与爱慕之人产生爱情，两人不顾一切逃离青楼，共同逃到了这里，本来小桥流水人家的生活，两人幸福快乐。谁料爱慕之人却不幸身故，青楼女子只好将他埋葬在一颗老树下，青楼女子万分伤心，老树上爬满了青藤，女子就陪伴着爱慕之人的墓从青藤由绿变枯，就是乌鸦都在鸣叫，似乎埋怨女子扰乱了它们的生活。女子为了逃避青楼的追捕，只好为爱慕之人守完灵之后，继续逃亡。沿着荒废的道路，向西走去，寒冷的冬天已经到来，西风凛冽，太阳又下了山，自己的落脚之地却茫茫不知何处，相爱的人已经离去，只剩下自己，怀揣着曾经美好的爱情，独自浪迹天涯。
最后，附这首曲的内容。
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
傲虎楼主
《天净沙，秋思》中，“枯藤老树昏鸦”中的昏鸦，是指秋叶落尽的黄昏，落在老树上的乌鸦。
该词表达了作者伤感落寞的心情！
因原作太伤感，中学时我用家乡的特点模仿一首比较欢快的顺口溜：
天净沙.冬思
暖床热饭沙发，
宝寺泉河莲花。
小诗远方晚霞，
春节到啦，
天涯人不想家。
乘风要上天
《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这是元代大戏剧家，散曲家马致远的名篇。
译成白话：
枯藤缠绕的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦,
小桥旁潺潺的流水映出几户人家,
荒凉的古道上,迎着西边吹来的萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子.
夕阳早已往西沉下,漂泊未归的断肠人还远在天涯.
在这里的“昏鸦”是指黄昏归巢的乌鸦。
世界大同张福敏
这是元曲中的名句。元曲四大家之马致远在《天净沙·秋思》里的用词。三幅场景，道尽惆怅：枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
译成白话：暮色四合的秋日，归巢的鸦鸟，立于枯藤老树之上。小桥流水远去，几户人家。远处古道，西风中战士骑着瘦马前行。在这夕阳西下的秋日，思念着远在天涯的人儿，怎不肝肠寸断、伤心欲绝？
这既是一幅意境美好的水墨画，也是断人愁肠的景色。正所谓:夕阳无限好，只是近黄昏。描写了作者无限哀愁的心态。
远山长云
就是黄昏爱结群、呱噪的乌鸦。
眸子8552
“昏鸦”指的是黄昏归巢的乌鸦。
这一句描写的是望秋野悲凉气氛。“枯藤老树昏鸦”,荒凉凋谢的蒿草，孤枯败落的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上，,时不交运的“昏鸦”,呱呱呱，声声催， 人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子 卷入落魄流浪人的心里.我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，这是作者悲苦与无奈的写照。
