我小時候喜歡看《故事會》，記得有一個故事寫一個人去掃墓，在一個墓碑上看見一句讓他難忘的墓誌銘：假如一切可以重來該多好！
這個橋段讓年少的我難忘，因為它道盡了無數人對生命的無奈，也引起了我對“死亡”的思考。在日記裡，我曾經寫到“秦始皇不甘心，唐太宗不情願，但最後都逃不開。活著的人不敢面對，病了的人不敢談論，但都不自覺的去想它來了怎麼辦！”。
我向老師請教這個問題，卻被勸告專心學習，我向父母問及此事，卻被嚴禁談起這不吉利的話題，面對腦海裡思緒的折磨，我在書裡找尋過緣由，也曾訴諸於宗教典籍，但時至今日，面對突發而來的疫情，這個禁忌，這個不吉利，在每天冠狀病毒確診率、死亡率的刺激下，讓我有了深深的擔憂。
這源於我是一名教育工作者，我不想讓我教過的學生有我一樣內心的經歷，我也希望學校的老師們可以幫助學生們建立正確的生死觀，從而使學生們珍惜生命，並感悟生命的價值，縱使“死亡”是生命繞不開的一部分，人生下來也不是為了“去死”，而是用倒計時的方式審視生命，在生和死之間把握更珍貴的東西，正如16世紀法國作家蒙田所說：誰教會人死亡，就是教會人生活。老師們傳遞死亡的內涵，就是在幫助學生們做生命的規劃！從而讓年輕的生命更加厚重、完整。
美國學者查爾斯·科爾博士的死亡教育理論從認知、情感、行為和價值四個層面出發，為我們提供了開展“死亡”教育方向，簡單介紹如下：
第一，認知層面，為學生提供各種有關死亡的信息，並幫助學生體驗這些信息，通過提供實例以及案例討論，幫助學生了解並能整合這些信息。
第二，情感層面，使學生學會如何面對生離死別的哀傷情緒，並交給學生如何正確處理這些哀傷情緒，並讓學生用同理心去幫助那些有哀傷情緒的人。
第三，行為層面，讓學生知道什麼樣的反應是正常的，自己應該如何或幫助別人正確表現哀傷的情緒。
第四、價值層面，幫助學生澄清、培養、肯定生命中的基本目標與價值，通過死亡的必然性來反思生命的意義和價值。
從這層層遞進的四個層面上看，死亡教育的目的正是生命教育，在“向死而生”的教育過程中，培養學生學會獨立評價生命的意義和過程，而不是由老師直接告訴學生具體的價值觀理論。這樣做的好處，是讓學生在紛亂的價值觀體系裡，通過自己的理解、分析和判斷，找到自己獨特的價值追求，這才是教育的真諦！
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