在古詩中有一個地名叫樓蘭，因為著名詩人王昌齡在《從軍行》中一句：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”而為人所熟知。
除了這句，王昌齡在很多詩中都有提到樓蘭，比如《代扶風主人答》中寫道：“十五役邊地，三四討樓蘭。”又比如《從軍行七首》中：“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。”
唐朝另一位邊塞詩人岑參在《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》中寫道：“前年斬樓蘭，去歲平月支。”
就連不是邊塞詩人的李白，也曾多次蹭樓蘭的熱度，在《塞下曲》中，李白曾寫道：“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”在《幽州胡馬客歌》中寫道：“雙雙掉鞭行，遊獵向樓蘭。”
縱橫的古詩鑑賞水平一般，只能說，關於樓蘭的這個詞的詩很多，我就不一一列舉了，經過我一番對比，除了宋朝的張元乾和文天祥，剩下書寫樓蘭的都是唐朝人，而且都是唐朝前期，從貞觀到開元年間的詩人，尤其以王昌齡、岑參這樣的邊塞詩人居多。
可以總結出，唐朝盛世時的邊塞詩人有一種情懷叫“打樓蘭”。
樓蘭是一個城市名，在一段時間內也以此為國名，是西域眾多古國中的一個，其遺址在近新疆羅布泊西北岸不遠處，與敦煌毗連。
漢武帝時期，中原王朝逐漸強大，有對外擴張的趨勢，有了張騫出使西域的壯舉。張騫出使西域後大大加強了中原王朝與西域的聯繫。
西域也被納入到中原王朝的視野中，根據《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”
由此可見，樓蘭古國人口並不多，在漢朝時期也只是西域三十六國之一，而當時的西域面臨最大的威脅就是匈奴，為求生存，西域各國相互傾軋，有的時候倒向匈奴，有的時候倒向漢朝。
當時漢武帝想要打通通往大宛等國的路徑，而樓蘭正好擋在中間，當時漢武帝派遣通往西域的使者王恢等人被樓蘭人攔截搶掠，並且積極聯繫匈奴，極大的阻礙了絲綢之路的開通。
公元前108年，漢武帝聽從博望侯張騫的建議，派遣從票侯趙破奴及王恢，率領數萬士兵打擊阻擋的國家，當時趙破奴僅率七百輕騎兵先鋒部隊就攻破樓蘭，俘虜了樓蘭王，樓蘭也從此臣服於漢朝。經此一戰，西域諸國都震懾於漢朝的軍威之下。
匈奴得知樓蘭降漢的消息，立即發兵出擊樓蘭，樓蘭不敢抵敵，只好派遣王子入質西漢與匈奴，向兩面稱臣。
可見樓蘭處境之艱難，在此後，樓蘭也是如履薄冰，畢竟漢朝和匈奴哪個也不是好惹的。
公元前77年，漢昭帝時大將軍霍光派遣平樂監傅介子到樓蘭刺殺樓蘭王，立尉屠耆為王，樓蘭更其國名為鄯善，遷都扞泥城（今新疆若羌附近）。
東漢以後，鄯善國經過長期相互兼併，成為西域七國爭霸的局面，然而到魏晉南北朝時期，中原王朝大洗牌，鄯善國也未能獨善其身，在北魏時期，公元448年，北魏太武帝派遣大將萬度歸西征，鄯善王出城投降，鄯善國滅亡，北魏開始對鄯善實行郡縣制治理。
這就是樓蘭國小史，雖然這個政權存在幾百年，但是歷史記載卻並不多，即使有兩面三刀的一面，但是也說不上是窮兇極惡的國度，更談不上是對中原民族的威脅，所以，沒有那麼大的仇和那麼大的恨。
要說對中原王朝威脅最大的，還是匈奴，在宋朝遭受遊牧民族瘋狂碾壓時，抗金名將岳飛曾在《滿江紅》中寫道：“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
那麼，為何在北魏已經被滅的一個國度，在二百年後，遭到文人墨客的瘋狂嘲諷呢？
實際在唐朝時期，樓蘭的位置大約處於玉門關外不遠處，找到隋唐時期的地圖就會發現，隋朝時期在西域的版圖已經很小，控制力也不斷減弱，到隋朝末年時，趁著隋朝內部農民起義不斷，西北各部落都紛紛叛亂，從唐太宗時期開始，強大的中原王朝再次展開對遊牧民族的打擊，唐王朝先後平定突厥、薛延陀等部，使得更多的邊疆部族紛紛歸附，為了控制西域，從唐太宗時期效仿漢朝西域都護府的建制，先後設立多個都護府。
正是因為盛唐時期的開疆拓土，版圖逐漸擴大，需要大量士兵戍邊，無數文人墨客也活動到了邊疆地區，也正因此產生了風格迥異的邊塞詩。
此時的樓蘭早已不是地理上的名詞，而是一種“情懷”，一種對遙遠國度的探索的好奇之心，這些邊塞詩人，高呼“不破樓蘭終不還”更是表現了巔峰時期的大唐擴張力，唐朝是一個自信的時代，是一個偉大的時代。
從安史之亂後，唐王朝基本喪失對西域的統治權，在此之後，豪放的詩人逐漸減少了，高呼“打樓蘭”的詩人也不復存在了。
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