漢史趣聞
活在當下，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
我們都是被迫來到這個世界上來的。既來之，則安之。
一隻小貓，一隻小狗來到這個世界之後，它也想好好的活著，而不想去死，何況我們人乎。
在我們遠古時代的先人們，他們的活法和我們不同，那個時候他們有衣穿，有飯吃就已經滿足了。而我們現在就大大的不同了，現在的人類有很大的虛榮心，要權力，要地位，要金錢，慾望無窮。
其實一個人無論你多麼有錢，無論你的地位多高，到後來我們都應該甘於平淡，甘於做一個平凡的人。這就是有很多人到最後皈依佛門的原因，因為人活在這個世界上真的很累，金錢美女車子房子沒有窮盡。
活著，好好活著。活得平淡些，活得舒服些就行了。
水電工老路書法
如果人死了，沒有靈魂的存在，真的只是一把土，那麼，人活一世基本上沒有什麼意義，就是為了飲食男女地位財富而已。
但問題是，如果人死了，靈魂依然存在，那麼這個靈魂就有可能進行輪迴轉世了。
這輩子是人，下輩子一定還會投胎做人嗎？
聰明的你，有沒有思考過以下這個問題：
為什麼有的生命生下來就是人？有的生命生下來就是貓、狗、其它動物、昆蟲甚至植物？難道僅僅是巧合嗎？
如果這僅僅是巧合，沒有更深層的科學道理和客觀規律在裡面，那麼生命就太不公平了。
如果輪迴是存在的，那麼，生命的意義就在於不斷地向更高級的生命形式轉化。
舉個例子，比如某個靈魂，上輩子是隻螞蟻，這輩子是隻貓，下輩子是個人，再下輩子成為了更高級的生命形式，那麼他的生命就是一種進步。
如果反過來，那就是一種退步。
當然，生命究竟有沒有輪迴，還是個假說，沒有得到科學的證實。
但是，誰敢保證自己死以後就真的是單純的一堆土，而不會輪迴轉世呢？
有些人活著就是為了吃喝玩樂，以為這樣過得才有意義。可是，萬一死後輪迴真的存在，這輩子沒有做什麼好事，下輩子投胎成了豬、狗或者是一隻螞蟻，一條蛆蟲，那豈不是虧大了？
到了那個時候，再後悔，還來得及嗎？
木涵看世間
人死了永遠就是一把土，那活幾十年的意義是什麼？
看到這個提問，真的不敢回答，因為這個提問說到底不是恐怖就是無情，除非說假話，所以這個問題收藏三天了沒有回答。
因為2020年新型冠狀病毒防控成了目前壓倒一切的工作，並且這個工作涉及到每一個還活著的人。雖然河北邯鄲距離湖北武漢隔著河南省，可是，現在打工做生意的多，誰能保證親戚朋友裡沒有人接觸過武漢人？所以，咱也要自覺遵守了啊！
可是，因為封村太久，年前準備到家裡的兒童零食沒有了。今天，三週歲的外孫女哭著鬧著要到鎮上超市去購買。這大人在家裡宅著可以自治。可小孩子就不行了。
村口封了，通往鎮上的路口也封了，只留下可通電動車的通道。
面對外孫女哭鬧得咋也哄不住。於是，我戴上口罩，為外孫女帶上口罩，箍上圍脖去鎮上超市採購。
外孫女在電車前面站著，因為圍脖口罩箍得只能露出兩隻眼睛。
一出村，外甥女說，姥爺：我看見兩顆小樹苗。因為昨天剛給外孫女講了大林和小林種麻雀的故事。三歲外孫女還不知地裡墳頭的概念。
於是我說：這兩棵小樹下是墳頭，這墳頭裡埋的可不是麻雀，這是人死了要埋在這裡面的。
聰明的小外孫女問：那姥爺死了是不是也要埋裡面呀！
我說：是呀！不管誰死了都要埋地下去的。
外孫女反問：那是不是埋地下後，就長出兩顆小樹？就像麻雀一樣？
我說：是呀是呀！
朝前走了一段，路邊有個新埋的墳頭，花圈還在，小外孫女看見墳頭上花圈，高興地道：姥爺姥爺，那土堆上花好美耶！
我說，那不是土堆，那也是墳頭，是剛死的人埋了，死人的孩子孫子外孫送的花圈。
外孫女說：姥爺姥爺，你死了，我也給你送個好美好美的花圈好嗎？
我說好呀！俺這三歲的外孫女就知道孝順姥爺了。
接下來，你猜外孫女怎麼說？她興奮地說：
“把爸爸埋裡面，把媽媽埋裡面，我送多多多多的，美美的花圈，送好多好多……”
我真的沒話說了。
是啊！自己已經年過五十歲，知天命了。說心裡話，在40歲左右，從來不在乎人們提死這個字，可是過了五十歲，內心裡對這個“死”字開始了忌諱。當然自己也懂得了在年長者面前，不提死字。
人食用的五穀雜糧，包括肉蛋奶，仔細想想，無不來源於土地，自己最終肉體腐爛骨頭風蝕後，全部變為一把土。也因此土壤有了生命，埋進種子，經過風雨，再次生成食物……
偉人和俗人，富貴和貧窮，名人與人名，這個歸於泥土的歸宿，是每一個人的結果和終結，從生下來就是要往死亡那一天活著，這是自然規律。
人活幾十年的意義是什麼？
答：說高雅點是為了理想，說俗點是為了生活更好一些，然後再讓子子孫孫生活更好一些，這些是每一個平凡人的嚮往。
活著別想死亡，尤其不能知道自己何年何月死亡，這就是活著的意義。
就像我今天，電動車載著外孫女，跟三歲的外孫女討論的一樣，子女們孫女們，你們都能健健康康快快樂樂生活和工作，這就是人活著的意義。
我今天知道了，再某年後，我死了，外孫女會買一個好漂亮好漂亮的花圈，插在我的墳頭，我安靜地在墳頭裡躺著，看著這個世界，就是懶得不想說話了而已！
小丫讀評
人活著，就是要當然是做有意義的事情了，或者說做一些有益於國家和人民事情了。俗話說，雁過留聲，人過留名。人活一世，總要做些值得讓這個世界變得更美好的事情，如果能讓後世拍手稱讚，當然是最好不過了。比如說總設計師制定的改革開放政策，就是如此。
1.中國啟動了改革開放政策，以經濟建設為中心，促進了經濟社會的高速發展，工商業、農業、科技、文化、醫療衛生等方面取得了長足的進步。
2.中國一躍成為世界第二大經濟體，堪稱世界第二強國。國家綜合實力明顯提升，國際影響力和國際地位大大提高。
3.老百姓的生活明顯水平提高，人均GDP接近1萬美元。全國居民人均可支配收入30733元，其中城鎮居民人均可支配收入42359元，農村居民人均可支配收入16021元。
4.社會安定，秩序井然，國家和百姓都受益於此。一個安定的內部環境，才讓百姓有了安穩的生活，才讓世界更看好中國，讓其他國家來中國投資發展。
5.中國對世界經濟增長的貢獻超過了30%，是世界經濟增長的主要穩定器和動力源。中國改革開放為世界經濟穩定繁榮作出了重要貢獻，這種貢獻突出體現在，中國在歷次大的國際金融危機中都發揮了穩定和促進世界經濟發展的作用。
6.改革開放以後，中國積極主動地參與全球治理體系改革和建設，是現行國際體系的參與者、建設者、貢獻者，是國際合作的倡導者和國際多邊主義的積極參與者。
7.中國以負責任大國的態度，積極參與全球治理體系改革和建設，不斷貢獻中國智慧、中國力量。
8.改革開放成功開闢人類社會發展的中國道路，中國改革開放的偉大實踐和巨大成就表明，世界上既沒有唯一的發展模式，也沒有一成不變的發展模式，每個國家都應根據自己的歷史和國情，選擇適合自己的社會制度和發展道路。
袁衛宇
為人民利益而死重於泰山，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的去死，就比鴻毛還輕
快樂是福60020
朋友們！我們偉大領袖毛主席說的，全心全意為（他，她人）人民服務！朋友們！這就是人類生存的本質與意義！……
朱守明
有人雖死，卻永遠活在人民的心中！譬如毛主席、周總理、朱總司令以及千千萬萬為了國家和人民利益英勇犧牲的先烈們！
本是後山人7
這個問題我曾經問過一個基督徒，他毫不猶豫的回答說活這一世是為了“事奉主”，然後死後進天堂，和上帝永遠在一起。那麼對於不信神的人來說，活著的意義是什麼？
什麼是意義？
意義是人對事物的一種情感賦予，是人心理需求得一種體現。人覺得人生因為有了“意義”而沒有虛度，所以自身達到了真正的滿足，即使死去也毫無遺憾。換句話說，人在覺得滿足時，就會覺得生活有意義。
問題是人天生的不容易滿足，有的時候甚至自己都不明白不滿足感是從何而來。
人為什麼不容易感到滿足？
人不滿足是因為有慾望。人的慾望是不斷增長的，舊的一個被滿足，新的慾望就又產生了。慾望是人的本能，無所謂好壞，人類從古至今糾結的就是如何控制自己的慾望，讓慾望成為發展的動力，而不是惡念的深淵。
人的慾望也是人的需求。人的需求有不同的層次，只有低層次的需求被滿足以後，才能意識到自己高層次的需求，比如在吃飽穿暖以後，人開始思考”愛“。
怎樣找到自己生活的意義？
人是先活著，然後才開始思考活著的意義，人不是因為有意義才活著，是因為活著才去尋找意義。理解這個順序十分重要。
什麼才能讓你覺得在得到了以後會死而無憾？每個人得回答都會不同，找到了這個問題得答案你就找到了生活得意義。金錢，地位，事業，愛情，價值，信仰等等，如果其中一樣或幾樣你覺得今生能得到就會死而無憾，或者你覺得追逐這些的過程就能讓你死而無憾，那麼你其實就已經找到了你人生的意義。如果你覺得這些太高大上，那麼你喜歡看小說，音樂，電視劇，電影嗎？你喜歡美食美物嗎？如果這些能給你帶來滿足，那這些也可以是你活著的意義。
如果你對什麼都提不起興趣，那麼建議你有意識地審視一下自己的人生，分析一下原因，比如你是否在從事自己不喜歡的工作？和自己不喜歡的人在一起？覺得自己沒本事能力有限所以放棄努力？找到原因之後，下一步就是採取行動，解決問題。
我活著，我能做點什麼？
活著得目的就是為了追求自己的快樂和滿足。積極努力的生活，從生活中得到點滴的幸福和快樂，生活就有意義。態度決定一切，沒有積極的心態，就會覺得生活中處處碰壁，陷入更悲觀更消極的惡性循環。世上的事付出不一定有回報，不付出肯定沒回報。所以我們能做的就是努力的生活，不斷提升自己，把自己變得更美好。用美好的眼睛看世界，世界就是美好的。
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夭之沃沃
前段時間天天在醫院裡，生死離別看的多了，親人也剛剛辭世，好好的人生病了瞬間就沒了。確實也常想活著的意義是什麼?走了也是一場空，每天勞碌奔波為了誰。想想更要為自己好好活著，人生就此一世，活的有滋有味，善待自己，過自己想過的人生。另一個世界只能想想罷了，過好這一世就好。
青青河邊遊
不同的世界觀、
不同的人生觀、
不同的角度和立場，
決定了不同的態度、觀點和看法；
仁者見仁，智者見智；
所謂“井蛙不可以語於海，
夏蟲不可以語於冰，
曲士不可以語於道。”
中外一理，古今皆然。
