“岂曰无衣，与之同裳”，“山川异域，风月同天”等等这几天中国古典古风从日本岛绕了一圈回来后，
大受欢迎，欢迎与崇拜的程度几乎变成了对佛一般的膜拜，请看这几个赞美之词:恰到好处
耳目一新
口吐莲花（完全是佛言神语）
好美、好雅致、纯熟。
日本后面又陆续赠来了诗句，每一次朗读，都会激起一大波感叹与感激，也不乏意境悠远，诗意温馨的赞美之词:
而将自己国家的标语定义为“口水化”，之所以有这样的称谓，是很多地方的标语宣传直截了当，干脆利索所致:
难道说，在古代七岁作《鹅》，在现代三岁背诗的中国人真的不会文雅几句，不会风骚几句，不会经典几笔，不会情景交融与托物言志几句?
当然不是，此时此刻疫情当下，最简单、最直接的宣传才是最明智、最有效的。
在这种危急之时，把“之乎者也、诗经国风、楚辞离骚、唐诗宋词“写在标语上，让谁看?谁又有心思去欣赏与玩味?
岂不是让举国上下援助我们的日本笑话——灾难之时中国人还在酸!
再说了，日本作为捐赠国，可以这样写，对我们是一种祝福、助力、友善的表现。而我们作为疫情防控国，应该相对沉稳实效一些才对。
老百姓的话虽然粗浅，正是因为粗浅才达到了深入人心的安全效果，就像那位喇叭上喊话的村长一样，说的难听却是最实在用心的话，这样的话难道就是一种“口水化”，没有口水话的宣传，老百姓的安全谁来保障?
这样的话不仅不是“口水化”，更是通俗易懂的百姓话!此时此刻，这样的话最美，胜过唐诗宋词，胜过诗经楚辞。
抗疫绝不是贾岛在骑驴“推敲”，更不是“噫吁戏危乎高哉”，而是在战斗，就让文人们暂且忍耐吧!
待到疫情消散后再行文雅不迟!
就此回谢日本两句诗:
投之以桃，报之以李
温温恭人，惟德之基
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