最近，微博主頁總是會被“老人捐款”的新聞刷屏，相關的內容如下：
10號，重慶的一位87歲老人倪素英為疫情捐出了她的幾十年的積蓄共20萬元。按老人的話說，這筆錢是她攢了30年的積蓄，她是一個獨居老人，沒有自己的房子，租住在一個門市內，平時靠擺地攤賣小百貨來維持生活，自己非常節儉。而這30萬，是她一分一分攢下來了，現在，自己想讓這筆錢起到最大的作用。
當然，面對老人的熱心腸，老人的兒子也是支持的。因為這是老人的養老錢，工作人員還是勸她慎重考慮，而老人卻堅持說：“國家有難，我不能做旁觀者。”
很意外，這條微博的留言最多的表態是：不能要！只有極少數人表示贊同。
站在我的立場，我也完全認同這錢不能要。
我國的慈善日為每年的9月5日，這是2016年3月16日，《中華人民共和國慈善法》確定的。而當年的主題是“以法興善，助力脫貧”。
當然，我們不是不鼓勵為疫情捐款獻愛心。但是，如果我們按這個主題的脫貧為想法，若因為這次的“行善”，而讓這一部分又再次變成了“貧困戶”，那麼，接下來他們的生活何以為繼？他們會不會再次成為需要國家救助的對象？
而且，疫情爆發以來，普通老人大額捐款的新聞非常頻繁，並不是個例。比如：
- 河南商丘81歲的老黨員來玉典，將積攢多年的10萬元積蓄全部捐給了疫情防控基層一線；
- 浙江省的一位84歲的老奶奶章素英，捐出了一輩子大部分的積蓄10萬元；
- 杭州市的69歲管道疏通工人戚寶興，他把10萬元存款捐出來，卡里僅剩13.78元。
面對這些捐款的報道，心裡總覺得不是滋味，總是來不及感動。
像網友傅媽說的“如果善意的代價是老無所依，孩童冒險，那麼它是沉重的。‘心領了’有時不是一句客氣話，犧牲小幸福從來都成就不了大幸福，只有匯聚小幸福，才能真正成就大幸福。”
不知道您有沒有看過電影《亂世佳人》,其中有一個細節非常讓我感動。
南北戰爭開始後，在一次慈善募捐會上，女二號韓媚蘭因為沒有帶現金而忍痛捐出她非常珍視的結婚戒指。
而他這個舉動，旁觀的男主角白瑞德被深深打動了，他悄悄用10倍的金額贖回了這枚婚戒並附上一封信還給了韓媚蘭。他在信中寫道：
“南部聯盟也許需要它的男士們的鮮血，但是還不需要它的女士們的愛情的血液。親愛的太太，請接受這個我對你的勇氣表示敬意的標誌，並請你不要以為你的犧牲沒有意思了，因為這枚戒指是用十倍於它的價值贖回來的。”
這麼多年裡，每每想起這樣的一段話，都感覺非常溫暖。我們應該像男主人公一樣，知道在捐獻中什麼錢該要，什麼錢不該要。
但是，輿論總喜歡把普通人“神話”。
看到這樣的事例，真的非常不喜歡：
昨天在朋友圈裡看到的 一個老師為了能正常直播上課而選擇把自己小孩的嘴用膠布給封住，公眾號卻極盡各種讚美！而我，只想爆粗口，扇他兩耳光！不知為何，從某個時刻起，媒體宣傳的優秀典型人物都成了這樣：幹一份工作要累死才算敬業；做善事要傾家蕩產才不是作秀；至親和他人同處陷境，先救外人才不算自私…這種“聖人”宣傳把人放在了哪裡？人性在哪裡？
每一次看這樣的報道，不是感動，是痛心和疑問。
我在想，難道學校真的沒有其他措施，一定得要求一個媽媽放棄對親生孩子的照料，而去選擇為人師表？這個時候的教學質量能有多高嗎？
絕大多數普通人都不必被架上道德的“神壇”，去做超越自己承受力的奉獻。
我們常說：老有所依。對於現在的社會而言，當你生病的時候，或者需要別人照顧的時候，什麼是所依？相信大家都清楚！錢雖然不是萬能的，卻是萬萬不能沒有的！
在這次“普通老人捐贈一生積蓄”的討論中，壓倒性的建議是：
“這種孤寡老人、弱勢群體的錢，請不要收！如果老人硬要捐，象徵性地收下一兩百，給老人一個心理安慰就好，這些錢來得太不容易了！”
“象徵性的收一些，先保護好自己的生活”。
捐贈，就是衡量自己的能力，量力而行！
之前，又很多人在網上懟了一對明星夫婦，說人家那麼紅，才捐100萬。其實，人家的錢也不是大風割來的，按照自己的心意和能力捐就好了！不要再去做一些道德綁架，各人量力而行就好。
我們從不需要超越人性的“道德模範”，我們需要千千萬萬量力而行的普通人，正是普通人量入為出的參與和付出，才能成全“慈善”的初心：對人關懷而有同情心，仁慈而善良。
當然，疫情在前，互相幫助是發揚中國人民的美德，但是，這美德真的是需要量力而行。
感激這些善良的爺爺奶奶，老人們可以捐出一小部分的金額就好，而我們的募捐機構也可以先把這個錢收著，後續疫情過後退還給老人。
老年人的心意可以領可以宣傳。但是，他們的錢請慎重接收。即使如此，他們仍然是英雄，仍然是人民的好公僕，仍然是善良的人！
所以，請募捐機構停止收取普通老人一生積蓄。
你贊同嗎？
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