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按法律規定，兒女有給父母養老的義務，兒女也是平等分配父母財產的原則。
那麼就有談到了人情這個問題，誰給父母養了老，這個就要按人情來分配父母的遺產了。
兒子幾套房是他們家的個人財產，女兒沒有房也是她們家的個人問題，父母總是喜歡扯平自己的心理想法，這樣是不可取的。
按法律，按人情決定於這個家的親情，兄妹是手足，哥哥心疼妹妹，父母不說，你兒子也會把父母的房產增給妹妹。
而兄妹親情淡溥，在父母百年後的房產就只有按法律法規來分配，這個與誰家房多，誰家房少沒關係。
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一看就知道，兒子的三套房應該跟老人無關。這三套房哪怕有一套是老人給的，那現在老人名下的房就給女兒也無可厚非了。其實，老人的房沒有應該給誰這一說，自己的房自己做主嘛。但是，實際生活中往往牽涉很多問題。比如養老，親情。我有一個鄰居，母親把房子給了最窮的兒子，卻讓其他兒女輪流養老，公平嗎？其他兒女條件也是一般，只是得房的兒子更差而已，這家有三個兒子兩個女兒，那個年代都是各自成家各自奮鬥，最後老人過的挺悽慘。現在有時候有一種怪象，好像誰窮誰有理，然後得理不饒人。家家有本難唸的經吧。
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這還用說，當然是給女兒了。都是自己生的孩子一樣疼，但孩子們的能力卻不盡相同，自然也就相對多惦記弱的那一個，不盡如此，我也會教育條件好的兒子多惦記惦記這個女兒，一母同胞要相互扶持，這才是親人，當然，這跟寵溺驕縱不是一回事！
我雖然沒有生二胎，假如哪天第二個孩子出生了，我就是這麼計劃的，將來分家產肯定是大女兒要多一些，因為我們白手起家，大寶吃穿用度都縮減，甚至沒有個像樣的滿月酒，現在條件好了，老二的吃穿檔次會高很多，想想真是委屈了大寶，這麼多年跟我們吃了好多苦，所以將來，其他方面差不多的情況下肯定是要多給予大寶些。
都是自己身上掉下的肉，都疼的，假如他們長大了，老二能力不如姐姐，不如姐姐過得輕鬆，當姐姐的也是要關愛他的，誰更需要錢也會多給誰的，不是一成不變的，實際情況實際對待，總之就是這個原則，誰弱多扶持，誰虧欠多彌補吧！
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當然是給有需要的那一個。
子女對老人的扶養義務都是相同的。女兒不也是你的孩子嗎？
當然，現在絕大部分的家庭，老人的房產都是由兒子繼承的。但是也不排除特殊情況對不對。
你自己也說了，兒子的生活很好，且名下已經有多處房產了。
老人可以單獨的找兒子兒媳商量一下，把他的想法說一說，聽一聽他們夫妻的意見，一定不要把兒媳排除在外，這點也很重要，雖然房子是老人的，但是兒子一家也是享有繼承權的。對不對，都是親人，沒必要把話一次就說絕了。
退一步講，即使她們不同意，最差的結果也是房子一人一半。但是我覺得兒子既然能把日子過好，說明他是個很優秀的人，我想對於房子，根本不會那麼的計較，況且又沒有把房子給外人。
至於老人的女兒，為何會過的不如意，是否有她自己的原因，家庭是否有什麼特殊性。要綜合一下實際情況。也不能太盲目說她沒有什麼就直接給了。
還是那句話，決定權在老人手上，但是一家人以和為貴，凡是最好商量著來，老人年紀大了，但是孩子將來還是要相處的，能皆大歡喜最好。
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咱不管兒子女兒，也不管誰窮誰富，對老人來說，他有兒有女，有一套房子。
最後，這套房子該給誰呢？如果公平分就一人一半。賣掉，給兒女各一半錢。
但是，有些老人常常會自己臆想，兒子有錢，女兒窮，好，我就均貧富，把房子給比較窮的那個。
那問題就出來了，兒子會願意嗎？兒媳婦會願意嗎？
在日常生活裡，有的老人確實是這麼分的遺產，按照自己的思維去分，結果就是兒子雖然嘴裡不說，但是感覺心寒。
這問題出在哪裡呢？
就是過得好的孩子，自己可以不要，但是由老人說出來，那真可能是傷了孩子的心。
就像我姥姥，臨去世時，說把她的那套房子賣掉，把錢平均分給幾個孩子。當時，就是小舅舅過得很窮，其他幾個舅舅都過得很好。在老人去世後，那幾個舅舅商量一下，就直接把這套房子給了小舅舅。小舅舅很不好意思，就把錢拿來給其他舅舅，其他舅舅都沒有要。
就是，人家過得好，也不一定惦記著遺產，但是，老人家應該態度擺正，生幾個就按照幾份來分。
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做老人的一般都是這樣，不是一碗水端平，而是劫富濟貧，因為他們覺得自己有義務讓所有的孩子過的都差不多。
我父母就是這樣的，父親甚至說他就像國家稅務局一樣，向富裕的孩子徵稅來扶助貧困的孩子。他們除了把我們孝敬的錢財物品乾坤大挪移之外，還把弟弟的孩子接到身邊一手養大，藉以幫助弟弟減輕負擔。
我們覺得無所謂，孝敬父母就是為了他們生活的好心裡高興，所以目的達到了隨他們怎麼做都可以，再說錢財物品給了父母就是父母的了，怎樣處置當然也是他們說了算，高興就好。
現在有些人總把父母的財產處置和贍養混為一談，其實這是兩個範疇的問題。
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兒子過得好是兒子媳婦努力得來的。並沒有依靠父母買三套房子。
父母有一套房子，當然父母有分配權和發言權。
按照法律，當然是父母的房子，子女一人一半。按照傳統是給兒子或孫子的，女兒是沒份的，女兒一方是外姓人。
現在男女平等，兒女一起盡孝。子女平等繼承父母遺產。
不過，沒有絕對的公平。這要照顧女兒，還需和兒子媳婦商量好。兒子媳婦不同意就算了。同意你的想法皆大歡喜。不同意可以暗地多給女兒點錢。
一定生前把財產分配好，避免兒女身後鬧矛盾。
我說個例子，二伯父伯母一家在天津。有倆個子女，二伯父軍隊幹部退休，工資一萬多。
兒子以前工作，後來因為鬧離婚受刺激沒離成，得了抑鬱症，在家待著治病。兒媳商場上班，掙兩千。孫子大學畢業上班了。
女兒是護士，女婿是警察，有一個上初中的外孫。
家庭矛盾挺大。兄妹也不和，妹妹經常住孃家，照顧父母。
二伯父自己一套房，四室兩廳的。分別為子女各買一套房，也一直出錢為兒子看病。
突然，在一次去給兒子開病時，二伯父死在了北京。
二伯母很明白的分配了家產。家中存款自己先留著用，自己這套房子，分了三份，女兒三分之一，兒子三之一，孫子三分之一。考慮兒子有精神問題，沒有收入，孫子又到了結婚年齡，考慮再三做了這樣的分配，將來誰要房子誰拿錢。女兒也體量了母親和哥哥。
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兒子三套房，是他自己打拼來的，不是大水衝來的，女兒一套房子沒有，說明她找的老公不行，或者兩個人都是好吃懶做不思進取，很多人建議老兩口把房子給女兒，我覺得不可取，要是我，一人一半，不要因為你的好吃懶做，而把房子全都給你，更加造成了這種不思進取好逸惡勞思想。
子女的性格，家庭的和睦，很多時候，由父母是否公平決定。可能兒子覺得，我有三套房子，姐姐/妹妹沒有房子，讓父母把房子給姐姐或者妹妹吧，這種思政，跟很多人評論一樣，其他不要說兒媳婦是否有想法，但你覺得這種做法對嗎？好嗎？如果是其他一些特殊原因，如因病治病，導致家庭窮，把錢都用在看病治病了，或者把房子賣掉了，導致沒有房子，情有可原。
但是，如果你的女兒，或者這個姐姐/妹妹一家是好吃懶做之人，你真的把房子給她，會更加滋生那種懶惰思想，與其如此，不如一個一半，都沒啥好說的，不能因為她的懶惰，我就把天平傾向於她，大多數貧窮家庭，都是懶惰導致，不值得同情。如果把房子都給她，反倒是對勤奮之人的一種不公，因此，此行為不可取。
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老人的兒子生活條件是非常好的自已有三套房子，老人的女兒，生活確實很不如意，條件也很一般，老人這時候手裡有唯一一套房產，他把這個房產應該怎麼分呢？我覺得這種問題是很好辦的，不管怎樣，老人的兒子也是靠自己的拼搏，奪得了現在的財富，老人的兒子也是憑藉著自己的優秀，才創造出了今天的財富。這是老人兒子自己掙下來的，不是父母給的，所以說這也不存在著老人幫兒子的事情，只能說是老人的兒子真的是很優秀。 那麼作為老人的女兒自己找的丈夫一定是沒有什麼作為。不然作為一個男人怎麼也得讓自己的女人幸福，這才是一個男人打拼天下的目的呀。所以我說如果我是這個父親，我在分割財產的時候絕對不會考慮兩個兒女，哪個條件好，哪個條件不好，如果說要分的話，就把房產一分為二，給女兒一半兒給兒子一半兒，其實如果說女兒條件好，完全都不用給他。但是女兒的生活不是很幸福，作為父親的，理應給他分擔一些，承擔一些。所以說給他一些房產也是好的。所以說，老人就把房子賣掉，賣出的錢給兒子一半給女兒一半兒，剩下的讓他們自己去努力生活吧。因為老人真的沒有必要因為女兒條件不好，就把自己的財產分給女兒，那麼對於兒子真的是不公平，一樣的子女一樣的待遇，所以說平均分配是最好的選擇。
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平分是最公平的解決辦法，當然這建立在兒時平等的基礎上的。
比方說，小時候，家裡面對兒子和女兒提供了相等的生活環境和教育資源，之後由於個人後天的努力奮鬥，最後成家立業，然後通過個人獨立拉開的兄妹之間的貧富差距，這樣就不要怪父母，不要因為誰成功就不給他，誰沒錢房子就給他，平分，合情合理！
如果兒時家裡偏向男孩，男孩得到的女孩沒得到，男孩受教育，女孩不受教育，總之各類資源都不平均，之後導致的女兒窮，兒子富，我建議房子給女兒，男孩已經三套房了，要那麼多房子幹啥，跑步嗎？
