戏子，旧社会对从事表演曲艺人的贬义称呼。之所以这样称呼这个职业的人是因为在阶级社会里，人是要分出身高低贵贱的。而从事曲艺表演的在旧社会人为“天下最贱之人，为娼不足，又且为优。"戏子是比娼妓更贱的职业。古之上流社会，亵伶狎伎是一种时尚，优伶娼妓虽然专业侧重不同，但往往优伶不分，娼妓一身。不光是达官贵人，文人才子也多把沾风涉月当做小雅，自古狂士多风流，如杜牧的“春风十里杨州路，卷起珠卷总不如"（如果有人对你说"春风十里不如你"，得想想了，是夸你呢还是骂你呢。）再有“凡有井水饮处，皆能歌柳词"的柳永，奉旨填词，当时大江南北咏风唱月皆是柳永作品。据说柳永死时半个中国的妓女们都到场了，大致相当于现在娱乐圈的某位大佬归西，圈内人士不管有名无名当红的还是过气的，都会出来蹭蹭热度露个脸！
戏子之所以被蔑视也跟这个行业从业人员自身素质有关。其为人多为品格低下、见利忘义唯利是图之辈，大多从业者要么是子承父业，世代卑贱，要么是穷苦人家活不下去把儿子卖到青楼戏班，或是罪臣犯官家眷。卑贱的出生，圈子里的价值定位，使得这些人深知自己永无出人头地之日，天然不存在修养高洁品行、崇贤尚德的人生观价值观，只能以获取钱财，博得花名为人生目标，以此来平衡内心的自卑感。什么卖身不卖艺，从良善终？神剧看多了！
新社会，削灭了阶段歧视，全民平等，各行各业皆是劳动人民的一员。旧时的优伶歌妓成为文艺工作者。毛爷爷给这个职业定调为为人民大众服务的工作者，他们的演绎内容从风花雪月变成新社会社气象，从王候将相才子佳人变成普通的劳动者。他们的身份获得认可，不再靠客人的打赏和肉体交易渡日，国家给他们与政府部门工资者一样的身份：文工团戏剧团艺术团等等，吃公家饭，拿工资，为人民服务，成了受人尊敬的职业。
从受人鄙视的戏子到受人尊敬的艺人，那些从旧社会过来的人深爱新社会之恩，勤练艺技，潜修德操，一改旧时庸俗、低俗、媚俗的风格，弘扬正气，歌颂新时代新生活，戏剧、歌舞、影视、曲艺等领域涌现出一大批德艺双馨的艺者，人们尊称他们为艺术家。
是的，艺术家！在他从事的专业中取得一定成就并爱到广大人民群众喜爱和尊敬的人才能获此殊荣！
艺术家与戏子有着本质的区别。艺术家是为人民、为大众展示自己的才华，歌颂美德，弘扬正气，并遵守职业操守和道德底线，秉持自己的人格尊严，把自己所从事的演艺工作作为自己的事业或人生理想去不断积累提高，并奉献给喜爱他的劳动人民，如梅兰芳、侯宝林、赵丽蓉、李雪健等。
戏子则不同，他们丝毫不具人格尊严、更无廉耻之心、对民众更无敬愄，以自己的外表与肉体去取悦资本与权贵，甘心沦为权贵的附庸和玩物，利用权贵资本所掌握的资源笼断媒体霸占银屏，为了保持关注度不惜频频制造丑闻绯闻，以明星巨星天王天后的称谓来相互抬举。一些过气的十八线明星甚至不惜以身试法吸毒嫖娼来搏大众眼球，一些女孩子为了上位从剧务一级一级陪到导眼，姿色好一点的直接求包养或认干爹。为了出演一号，他们可以不顾廉取不计代价和人格尊严。
而他们给大众所提供的作品星什么样的呢？无休无止的宫斗，虚无飘缈的玄幻，满屏的皇子阿哥贵妃才人投毒堕胎争权夺利尔虞我诈，到处是天神仙长道士狐精渡劫飞升追因逐果后世前缘。女的尖嘴猴腮挤胸露腹要作玉体横陈，男的油头粉面搔首弄姿堪比扬州瘦马。出则前呼后拥宝马奔驰大造声势，入则贻购水军制造热点大肆圈粉。一个个演技平平却敢要身价千万，一张张满脸刀痕却自诩天生丽质。人前清纯娇美胜似天仙娇娥，幕后龌龊淫乱宁为权贵玩物。现今圈内从业者太多自甘堕委身事权贵者，已与旧社会戏子无二无别。
娱乐圈凭借手中的媒体资源对这些人的大肆宣传炒作极大吸引了年青人，使他们的价值取向被扭曲。很多孩子以他们为偶象，渴望着长大也成明星。他们既不崇拜科学家也不崇英雄伟人，心心念念的就是近距离接触一下他们偶像，却不知在他们偶像的眼里，他们连P都算不上。
有识之士为此担忧，发声痛批戏子崇拜、痛斥戏子误国。这就刺激了某些人的神经。他们大声疾呼、大呼冤屈、大喊不公，他们巧炒的偷换概念，把一批受到人们尊敬的艺术家与戏子们相提并论，痛斥批判戏子的人对艺术家的中伤和污蔑，哀豪之痛如丧考妣。
这里必须明确告知，人们尊重的是人们心目中的艺术家，人民批判的是冒着艺术家之名却毫无艺术才德的权贵与资本的玩物一一戏子。请勿把两者混为一谈。戏子就是戏子，注定了低贱之流，只会趋利，不敢趋害。比如现下的大疫，军人医护警察老师基层干部居委会大妈环卫工人都义无反顾不计生死投入到这场战斗中，他们才是社会的脊椎，他们不应该受到崇拜。而那些平日里唯恐不能露脸，遇事必站前排的戏子们一夜间全部消失得无影无踪了。
哪些人是戏子？反正韩红不是，胡歌也不是！
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