悠然見東山
農村裡有很多俗語，而且這些俗語大部分都是人們通過長時間觀察得出來了的。當然了這樣的俗語，有的是有道理的，有的是沒有任何道理。
事實上“大手抓草，小手抓寶”就是這樣的一個古代人看來十分有道理，但是， 現在人看來沒有道理的一句話。
為何這樣說呢？
我們先說大手抓草，小手抓寶是什麼意思，說完這個你就可以理解這一句話了。
其實大手抓草，就是說一個人的手，若是長得太大了，就是幹苦力的命。相反，若是一個人的手，長得比較小，那麼，他們就是享福的命。
古人這樣說當然是有道理的了，因為古代的時候，從事苦力勞動的人，他們由於長期在田間勞作，他們的手長期承受重力的原因，就會導致自己的手變的大一些，粗糙一些。這樣的手，看起來當然是幹苦力的了。
相反一些官宦家的人，一些讀書的人，他們沒有做過苦力，往往這些人的手就會保護的很好，相對來說他們的手就小一些。
所以說在古代的時候，看一個人的手就可以看出他到底是幹苦力的，還是幹腦力勞動的。
那麼，為何說這句話不適用現在了呢？
大家都知道現在我們已經是二十一世紀了，很多工作都是通過機器來做了。因此，大部分人和人的手是沒有差別的了。
可以說僅僅是看手，已經看不出他們到底是幹什麼工作的了。可以說現在有很多的行業，只要我們肯鑽研，多動腦筋，都可以獲得不錯的生活的。
相對比古代來說，我們現在有更多的選擇，所以，大手抓草，小手抓寶也不適應我們現在人說了。
史學達人
作為現代人對有些老話就是取其精華去其糟粕，而題主這句“大手抓草小手抓寶”就是一種時代的產物，其實並無任何科學可言。作為簡生自小就吃了大虧！
在我們農村長輩自小就會關注每個孩子的小手，尤其老輩更是對這句俗語深信不疑，而簡生的家庭，爺爺是我們家的當家人，父母更是言聽計從，而母親個子比父親高近乎半頭，自打出生我就隨母親，哥哥隨父親，我倆手明顯我的大，而自小爺爺便說我是幹活出力的命，即便上了學也是白上，在家幹活更能發揮才能，自打高中我就輟學出去打工。
而我的哥哥則自小被爺爺灌輸秀才命，但上學時一直學習不好，屬於硬逼著上完了專科，現在我倆在城裡一個單位上班，我是質檢員，他是技術員，我倆現在工資基本相當，這就是因為一雙手導致我連個大學都沒有體驗，直到現在哥哥還說，那時你真該堅持上學，這大學不體驗一下不知道里面的日子有多舒坦。
所以，有些農村俗語真是害人不淺，但作為小輩，面對長輩們的老祖宗大道理也只能言聽計從，作為現代人還是取其精華去其糟粕吧！這類以貌取人、以形取人的俗語還是聽聽作罷了。
以上為個人觀點，僅供參考！想了解更多三農信息，請關注“瞳影簡生”！謝謝！
瞳影簡生
“大手能抓草，小手能抓寶”是農村常說的老話，但許多人簡單地以手的大小來詮釋這句話，存在一定的誤區，下面咱來好好分析一下。
其實在過去，人們也知道手的大小來源於遺傳，來自於自身個體的大小。大人和小孩的手是有差別的，男人和女人的手也是有差別的，這樣比較大小完全錯誤。
對於男人來說，體格健壯是好運數，大手也是好的運數，老話裡有“大手抓財”的說法。在過去，形容男人威武大多都來描寫手大並且長，用“大如蒲扇”或“兩手過膝”這類的形容詞。那麼，這句“大手抓草，小手抓寶“是針對什麼人說的呢？
其實，這句話是針對女性而言的。我們都知道，在過去，女性大多是居在深閨，很少出來工作，而標誌女人柔美的標誌就有小手纖細，小嘴櫻桃等特徵，此時往往通過手的大小來判斷福運，實際上這是識人術中的順與逆的問題，女人該小手卻大手，那就是有所違逆，是勞碌的命，運裡會像男人一樣操持幹活。而如果是小手，還要看指頭的形狀，看掌的形狀以及肉骨的比例等等。
總之，過去的一些俗語都夾雜著唯心的簡單推論，結果不一定正確。如果是小孩，通過手的大小就能夠判斷出以後的福運與否，我估計大多是蒙的。但如果成年人，身體和工作都已定性，再來看手，那就是簡單地推理，稍微有點常識就能搞明白。不是嗎？工作輕鬆，手是正常的，柔軟的，而從事體力勞動的人，手是扁圓的，是粗糙的。由於，相比而言，出賣體力勞動的人的收入還是比不過腦力勞動的人，所以才有了抓草抓寶的說法。
古代俗語在過去用以指導農事和生活，帶著時代的侷限性，所以，繼承的時候我們應該去糟粕，取精華，批判中繼承才好。朋友們，你說呢？
流水無聲
“大手抓草，小手抓寶”是我們這裡農村老人們口邊間的話。
小孩子長到三歲、七歲的時候，老人們就會看看小手，比別人家的大還是小？經過幾年又長了多少，有什麼變化？他們說“三歲看小，七歲看老”，如果小孩子的手比同齡人大，那長大了就是幹力氣活兒的，在莊稼地裡種莊稼，除草幹粗活兒的。如果相比其他人小一些，那以後就是秀才讀書的料，就是貴人，是要賺大錢的。
老人們為什麼會這麼說呢？人們認為，“勞心者治人，勞力者治於人”，手大的人是願意動手的人，動的越多，長得越快，長得越大。手小的人是願意動腦的人，愛學習的人，動於就會少一些，手長的也會小一些。
追根溯源這句話源自古代農耕社會，還是有一些科學道理要講的，窮人家的孩子，只有勤勞動才能獲取生活資源。而哪裡動的多，哪裡就會長的快，這是自然現象。經常勞動的人必然會手腳大。而有錢人家的孩子，讀書多，手腳勞動少，自然手也要小一些。
可是放到現在，倒過來說，手小的就會抓財，手大的就是抓草的命，這就有些唯心了。手大手小更多的來自於遺傳，特別是小孩子，家家都差不多，能有多少力氣活兒催手長大呢？倒是大人，有農民工通過長期的體力勞動，後天把手長得比其他讀書人大了，倒是有的。但大多數人相比，手大手小說明不了財富多少。
所以說，手大抓草，手小抓寶這句俗話有著非常大的時代和人群侷限性，且當作人們閒暇之餘娛樂的一句話吧。要想獲取財富，別盯著看自己的手大手小，不善於努力，不勤于思考，不願意付出，一切都是白搭！讓我們大手小手一起牽手，一起創造我們的幸福生活吧。
村姑說村事
每個人在這個世界上都是獨一無二的個體，正因為人和人的差距，這個世界才會顯得異彩紛呈，有些故事才會講的激動人心。對於貧窮和富貴其實也是一樣的道理，有的人生下來就家財萬貫，幾輩子都花不完，有的人生下來卻一貧如洗，連吃飯都吃不起。或許有的人覺得每個人生下來貧窮和富貴都已經註定的，但並不是這樣的。在筆者的身邊見過很多醜小鴨變成白天鵝的故事，它們生下來的時候沒有多少資本，後來通過自己的努力賺到了很多錢，經濟狀況得到了很大的改善。正因為生下來的各種不同，人們才會驚異於命運的神奇，所以不要再抱怨自己的生活，踏踏實實的做好自己的事情，創造屬於自己的美好未來。
“大手抓草小手抓寶”，這句老話是我們的老祖宗在日常生活中總結出來的，意思也是比較簡單的，如果一個人的手比較大的話，那可能在未來生活中還是比較辛苦的，抓草指的是做一些體力工作；如果一個人手比較小的話，那可能在未來生活中比較簡單，抓寶指的是可以從事一些輕鬆容易的工作。在古代的時候，家庭經濟比較差的人，他們大多需要自己努力生活工作，需要付出很大的勞動力，這樣的話手的話就會比較粗糙，手可能就會因為勞動而變形；家庭經濟比較好的話，那他們的可能就參加勞動比較少，這樣的手就相對而言比較好，手不會因此變形。
在現代生活中，人們的生活狀況已經好多了，已經沒有辦法再通過手大手小來區分經濟的好壞了。大多數的年輕人都很少參加勞動，他們的手大多都是比較正常，更不會出現變形。從另一層面來講，很多貧窮的人需要通過自己的努力改變命運，他們需要通過自己的雙手去改變自己的生活狀態，這樣的話就肯定會變形，手就會變得比較粗大。在我們的現代生活中，其實不用太過講究這些東西，只要踏實努力的改變自己的生活，那就一定會改變自己的生活狀態。隨著時代的發展，人們做的工種也比較大，很多時候需要體力勞動，手出現變形其實是不可避免的。
“大手抓草小手抓寶”這句話是在古代流傳下來的，現代看來的話具有一定的侷限性，手大手小根本不可能會影響到一個人的發展。想要改變自己生活，就需要踏實努力的去做好自己的本職工作，如果只是驕奢淫逸，那家裡即使有萬貫家財也會被浪費掉。對我們每個人來說，改變自己的生活狀態需要機會，更需要每個人的努力，不能只依靠自己的家裡，更不能整天去抱怨自己的生活。
老農民說事
根據這句話的意思，我很可悲了，因為我的手比較大。平常跟幾個好友湊在一起的時候，我都是羞於跟人家一起比手的大小粗細。按理說女人的手都應該是纖纖玉指，看上去細皮嫩肉，摸上去柔若無骨。都說手是女人的第二張臉，有著一雙細巧可人的小手，的確讓人看著養眼。要想保護的手細皮嫩肉，自然需要一定的經濟條件，最好家務活也有人替代。否則天天洗碗洗衣服，無法保養出一雙好看的小手。什麼活兒都不做，養尊處優的手一定是細嫩的。天天上山種地，乾重力活的手，一定是粗大的一雙手。由此看來，老話說，大手抓草，小手抓寶。還是有一定道理的。
大手抓草小手抓寶，意思是說，長著一雙大手的人，每天需要幹一些體力勞動，而賣苦力者，自然是最辛苦的人，掙錢自然也不會多，這些人的大手抓到的只能是不值錢的草。而長著一雙小巧玲瓏的手的人，大多都是現在的白領階層，這些人一般都是高學歷高文化，吃的飯是靠腦力勞動掙來的。他們的高文化高學歷，帶來的自然是高收入，所以說人家的小手抓到的是寶而不是草。
我認識一個會烙葫蘆畫的老師，把小手抓寶大手抓草這句話套用在她身上，非常合適。這個老師長著一雙非常小巧漂亮的雙手，皮膚白皙細嫩。她雖然畢業於美術學院，但當初並沒有學烙葫蘆畫，後來半路才學的烙葫蘆畫，但她烙的葫蘆，在全國好多評選活動中都得了一等獎。看她烙葫蘆的時候，不僅葫蘆畫烙的惟妙惟肖，那一雙精巧的小手也很吸眼球。關鍵是人家通過這雙小手，真的是可以抓到“寶”的。烙一個葫蘆，就可以賣到五六千塊錢，甚至很多。
當然任何事情都不是那麼絕對的，如果說只要手大就不能掙錢，就只能抓草，手小就有能力掙錢，也就是老話說的寶，這個我覺得也真是未必。生活中，有多少雙大手，通過勞動照樣可以抓到“寶”。也有很多好吃懶做的人，雖然養成了一雙纖細的雙手，但是那雙小手根本不能創造勞動價值，自然也抓不到什麼寶。所以僅僅看手大手小，來決定是抓寶還是抓草，是沒有什麼科學道理的，關鍵還是要靠自身的努力。
靈子
我覺得有道理。如一頭牛個大體壯，人們看見它就是一個受苦的料，套上犁就耕田。一隻貓生來就小巧玲瓏，誰也不會想到讓它拉磨，所以它就竄上跳下悠閒自在。人也一樣，如果同是打工者，老闆看你虎背熊腰，手自然也小不了，老闆就會給你安排比較重的體力活。那些體弱瘦小他們的手也不會很大，如果手大了與身體就不協調了，老闆會讓他們做些比較細緻的活。久而久之你習慣了做體力活，對那些細小繁瑣的活還不樂意了。而那些手小的人正好做的得心應手，最終高工資就輪不到你了，因為幹體力活技術含量比較低，只要有把力氣誰也能幹。物以稀為貴嘛！
殘陽餘暉
這是農村流傳的一句老話，是手大的人只能幹苦力活，只能抓草，而手小的人生來有財，會去抓金錢寶貝。這完全是胡說八道，無稽之談，毫無科學依據。
一個人生下來手大手小，是和父母身材高矮胖瘦，遺傳基因有關的。一旦步入社會，是否去幹粗活"抓草″，還是幹細活"抓寶″，是和人的文化程度，環境機遇有直接關係，和一個人的手大手小，沒有任何關係。
因此，象這一類毫無根據的俗語，大家只能嗤之以鼻，不要相信它。
琿春徐飛768
在農村，老年人常說大手抓草小手抓寶。
原因就是因為以前的時候我們農民種地都是靠自己出力，而且大手呢，乾的活兒比較多。
小手抓寶說的就是小手幹不動活，而且乾的活少，如果家庭好一些的呢，小手幹不動活兒就不用幹了，如果家庭差的那小手乾的少，所以呢？比較享福。
這就是小抓寶的主要原因，這也是我們這裡的老人說的這一種解釋的，你感覺這種解釋對嗎？
農家青清
這是文人歷三千年樹起來的，自形象建構達偉岸的口頭禪式的類謠的詞。
不知由誰套在仿老農身上的諺詞了。
道學有自標榜的：袖裡乾坤大，掌內定乾坤訣詞。
文人美佳詞追求者，見了眼熱，咋自想不出此樣絕句呢？
由是，在窮文富武條件下，體無縛雞之力，枯乾矮小身姿，咋辦？
靈感由小白臉啟發，闡述出：手大抓草，小手抓寶的得意句。
再發掘才有：萬般皆下品，唯有讀書高的豔語。
自不勞者，又搶打不過他人，機詐沒他人機靈，又圖享盡最佳勞做出的製品，咋辦？
唯一途徑背書當官。
因此科舉考中，仕途煌煌，考不中僅知回字有四種寫法之人了。
當了官仕吏貪拿卡要賄索挪佔，被抓入監，自認倒黴，抓不著命運就改變了。
手大的宜勞動，不宜閒著；手小不宜勞動，宜被抬著，當官最適。
羅列畢，詞述廷有理的。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
