南北朝傳奇:誰說女子不如男,為何南北朝時女子多尚武?

南北朝傳奇:誰說女子不如男,為何南北朝時女子多尚武?

南北朝傳奇:誰說女子不如男,為何南北朝時女子多尚武?

這是當年古戰場上的一副真實場景,鼓聲雷動,遠處,幾名矯健的騎士揮鞭策馬,正在展開激烈的角逐。戰馬如飛,騰起一路煙塵,時而稍有間隔,時而捱得很近。他們都拼命想甩掉對方。跑在最前面的那人尤為搶眼,單就其一身的鎧甲披掛和精湛的騎術,誰也看不出她是一個女人。只是,她的臉上更多了幾分英氣和霸氣。她與另外幾名久經沙場的戰士一起,“或齊鑣戰場,或並驅林壑”(見《魏書》),引來將士們的陣陣歡呼。。這個一身戎裝的女子,可不是那個婦孺皆知、替父從軍的傳奇女英雄花木蘭。而眼前這位女子,卻是在《魏書》中實實在在有著專門記述的。她姓潘,和花木蘭同時代,人稱“潘將軍”。潘氏沒有花木蘭“千里赴戎機”的諸多悲劇色彩。

上面這一幕,是她到軍中省親,看望丈夫楊大眼時發生的。大眼“令妻潘戎裝”,和騎士賽馬,有點搞怪的意思,也是個感人至深的愛情故事。潘氏的丈夫楊大眼是清水氐人,也是位響噹噹的人物。楊氏一族在十六國時期,曾兩建仇池國,打造了一處亂世中的“桃花源”,頗具傳奇色彩。楊大眼的祖父是後仇池大秦王楊難當,後仇池被劉宋滅國後,他舉家逃往北魏。作為遊牧民族的後代,楊大眼“少有膽氣,跳走如飛”(見《魏書》),自小練就一身好功夫。

楊大眼的功夫有多神奇,北魏尚書李衝最有發言權,用他的話說,就是“自千載以來,未有逸材若此者也”。評價相當高,也是他的心聲。孝文帝拓跋宏讓李衝為朝廷選拔人才,大眼前去自薦,李衝開始並不認可他,大眼說,你不認沒關係,讓你瞧瞧真本事,“便出長繩三丈許系髻而走”,用一條三丈長的繩子綁在頭髮上,撒丫子狂奔,“繩直如矢,馬馳不及”,腦後的繩子像箭一樣飄直了,馬都追不上,速度之快可想而知。這有點像《功夫皇帝方世玉》裡,方世玉在四百米接力賽時的最後一棒,當時方世玉的辮子也飄直了。看到楊大眼如此功夫,圍觀之人無不驚歎。李衝當即錄用,拜為統軍。李大眼跟隨拓跋宏征戰疆場,“所經戰陳,莫不勇冠六軍”(見《魏書》)。官也越做越大,最後升至輔國將軍、遊擊將軍。

潘氏“善騎射”,功夫不知是不是楊大眼教的。潘氏長得什麼樣,我們無從得知。不過一個女扮男裝的人,要想在軍中不被認出來,長相最起碼要中性化些。柳葉眉杏核眼,說話甜美圓潤,再走個模特步挽個蘭花指啥的,你再看不出她是女人,眼神也忒差了。所以,竊以為,當年的潘氏,也應該有幾分現代女性的風采。這樣一個女人,又好舞槍弄箭,在性格上應該是爽朗型的。與騎士們賽完馬,大家回到營中,潘氏“同坐幕下,對諸僚佐,言笑自得”(見《魏書》),一點也沒有小女人的扭捏,已足以說明其性格上的男性化。將士們稱他為“潘將軍”,還是很貼切的。

花木蘭的故事是否取材於潘氏,或者有著潘氏的影子,我們無從考證。竊以為,花木蘭應該是眾多像潘氏這樣的群體女人的提煉與昇華。為什麼這樣說呢?因為在南北朝時期,女人舞刀弄槍並不是什麼稀奇的事。北朝民歌中,還有一首與《木蘭辭》相媲美的《李波小妹歌》:李波小妹字雍容,褰裳逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此,男子安可逢!一個勁馬疾風,射箭百發百中的女英雄躍然紙上。

之前的十六國時期,也有個了不起的女人,就是前秦王苻登的皇后毛氏。雖貴為一國之後,卻是“美而勇,善騎射”,身手了得,絕對偶像級人物。苻登被後秦大軍突襲,攻入大營,毛氏“彎弓跨馬,帥壯士數百力戰”(見《資治通鑑》),殺死了七百多敵人,比起男人來有過之無不及。花木蘭、潘氏、毛氏,還是李潑小妹,既有正史記載的真實人物,也有文學刻畫的典型形象,卻也說明一個問題,就是女人騎馬射箭,在當時是比較普遍的。

為什麼會出現這樣的一種情況呢?其根源,還要追溯到十六國時期。那是一個思想衝突、文化衝突最激烈的時期,對後世的影響頗深。這一時期,由於戰亂頻仍,人口銳減,造成兵源及勞動力的嚴重不足,在客觀上,不再允許女人再在後方享清閒,她們也要拋頭露面,承擔起更多的事情,甚至是去補充兵員。

主流意識發生改變,也是一個很重要的原因。應該說,對於民族之間,文化總是相互學習,風俗總是相互影響的,只是強弱不同罷了。遊牧民族進入中原,他們在接受中原先進文化的同時,其風俗習慣也同樣影響著中原。在這種情況下,中原的主流意識也在發生潛在的變化。

比如在男女禁忌上,遊牧民族就相對隨意些。隨著遊牧民族的進入,中原的儒家道德理念也相應受到衝擊。比如晉惠帝的皇后羊獻容,被匈奴王劉曜擄去納為皇后,劉曜讓她比較他和司馬衷誰更強,羊皇后說“自奉巾櫛已來,始知天下自有丈夫耳。”(見《晉書》意思是,嫁給你之後,才知道什麼是真男人。一方面,我們看到了一個敢愛敢恨的女人;另一方面,也說明儒家的道德觀念在她心中已十分淡薄。

再有,就是北方的尚武精神。連年戰亂,群雄割據,武力成為維繫政權的首選。亂世的治安肯定無從談起,即便不上戰場,也要習武自衛,否則就會喪失生存的基本。這種尚武風氣會影響所有的人,包括女人。總之,在這一時期,女人開始逐步滲透到男權社會,在某種意義上,也可以說是女權的一大進步吧。

(本篇完)


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